「私に言わせると(🕛)、(🎋)それは、君(👼)ら(👀)に、ほんとう(🚽)の意(yì )味(🎰)で自分をた(😩)いせつ(🐂)にする心(xīn )がな(🔂)い(🏺)からな(💽)の(💧)だ。言(🐂)いかえると、(⛳)君らには、自(🚙)(zì )分で自分をたい(🍻)せつにする自(zì )主性(♏)と(🎖)いうものが(🚛)まる(🛢)でない(📜)。さらに言いかえると、君(🤣)らは多数(🚙)(shù )をたのみ(➿)、(🌡)多(🗃)数のかげ(👗)にかく(👦)れて、何(❣)よりもたい(🐷)せつな自分の良(liáng )心(🤴)を眠らせるこ(🤕)とに(🖤)平気な人間(jiān )なの(✌)だ。私は、現(⚡)在の日本人の大(⏭)(dà )多(📙)数(😢)がもって(🧜)いる最大(🔔)の弱(🍡)(ruò )点を、君らの今(👣)朝の(🍛)起床(😥)の(🦂)様子でま(😶)ざ(🥍)まざ(🍨)と(⛅)見せつ(📯)けら(🐮)れたよう(🈯)な気がして、全く、暗(🍋)然(rá(👥)n )あんぜん(🤡)とならざるを得(dé )なかったのだ。――」(🐮)
(🧒)飯島は(🌋)、そう言うと、いかにもあわて(😖)たよ(💢)うに(🏄)、あた(🤡)ふたと廊(láng )下に足(zú )音をたてて去(🦌)った。
「ええ、それ(🚢)はぼくにも(🚘)わ(🍭)かり(🥒)ま(💫)す(🦄)。しかし、そのために、大(dà )河(hé )君が(🏴)ぬれ(📽)衣(yī )ぎぬを(⏱)きな(👚)ければ(🈷)なら(🕧)ないという道理は(💔)な(👞)いでしょ(🕉)う。ぼく(🚧)と(👗)して(🦇)は、それがたまらないほど(🖊)心(xīn )苦しいんです。」
(飯(🏈)島のような人(🥕)間(jiān )はとうてい救(🉑)えない。そ(🛍)れにくらべる(👵)と、田(🛣)川大(🎫)作の(🌬)ほうは(🎥)まだ見込(🚍)(rù )みこみがあ(🈁)る(🧜)。)
「そう(🐓)かもしれないね。……そ(📓)れで、(😩)べつにこれまでと(🛢)大(dà )し(🎒)て変(💲)わったこともなかった(🕓)んだね。」
それから、ちょっと柱(zhù )時(shí )計をのぞき、
「君(jun1 )は大河(🎳)の思(sī )わくなんかを問題にするまえに、(🆔)君(🈂)自(🎊)(zì )身のことを問題(tí )に(🍫)すべきだと(📢)思(sī )うが、どうだ(🥪)ね。」(😔)
(📃)解(🔍)散(sàn )す(🕷)るまえに、朝倉先生が言(😈)った。
次(cì )郎(láng )は、い(🎅)きなりぴしりと胸に笞(chī )むち(🚋)を(🙌)あてら(🥘)れ(💽)たような(🤙)気(qì )がした。かれの(🥞)眼には、大(🤙)河の(🕟)、今朝のしず(🖐)ま(💓)りきった(🥒)静坐の(🥟)姿がひ(😤)とりでに浮うかんで来(🏉)た。むろん、先生に返す(🔇)言(🕐)(yán )葉は見つからなかった。先生は、すると、微笑(🎖)びしょ(👀)うしながら、
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