日本《オナニー 男 気持ちいい》2行目ライン
オナニー 男 気持ちいいあらすじ
かように解することによ(🥣)つて、本章(🌥)の前(💥)段(📊)(duà(⛄)n )と後段と(🏥)の関(wā(😣)n )係が(🥎)、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。こ(🐔)れは(🥛)、(🔔)私一(🐢)個(gè )の見解であるが、決(jué )し(⏺)て(💼)無謀(🙀)な(😄)言(📪)では(👌)な(Ⓜ)いと(💌)思(😗)う。聖人(🕍)・君子・善人の三語を、単(dān )なる(🤸)人物の段階と見た(💦)だけ(😰)で(🚇)は、(🏺)本章(🚯)(zhāng )の(🌘)意味が的確に捉えられないだけでな(🚓)く、論(🍜)語(💅)全体(🗓)(tǐ )の意(🚷)味があいまいになるのではあるまいか。
先師のこの言葉(yè(🏒) )に関(💦)連したこと(🤭)で(🙂)、門人の牢ろうも(🍲)、(👾)こん(🕠)なこと(🔐)をいっ(😅)た。――
「その(🧠)程(🔳)度(dù )のこ(🎇)とが何で得(🐬)(dé )意(yì )にな(👾)るねうちが(🏛)あろう。」(🕶)
○ 孔子の言葉は(🦍)、平凡らしく見(jiàn )える時ほど深い(🍺)ということを、私はこ(🚂)の言葉によつて特に痛感(gǎn )する。
「私はまだ色事(shì )を好むほど徳(dé )を好(😂)む者を(🐄)見(🚧)たこ(🌿)とがな(🥁)い。」
○(🌻) 子路は(⏳)無(wú )邪気(📘)ですぐ得(👜)意(❇)になる。孔(⏯)子(zǐ )は(🎛)、すると(🍯)、必(bì(🕘) )ず一(yī )太刀あびせる(🏒)の(🤷)である。
「(🍇)恭(🕗)(gōng )敬(🎙)なのは(🥜)よ(👔)いが、そ(🐛)れが礼(lǐ )にかなわないと窮屈(🚸)になる。慎重なのはよいが、(🈶)そ(🥤)れ(🐉)が(🍜)礼にかなわないと臆病(🌘)になる(🙆)。勇(🛋)敢(gǎn )なの(🍡)はよ(🕣)いが、それが礼にか(⏩)なわないと(😮)、不逞(🈴)になる。剛(gā(🚺)ng )直なのはよいが、(📐)それが礼にかな(👃)わないと苛(📊)酷になる。」(🥚)
「共に学ぶ(🔆)ことの(🦅)出来る人(📇)はあ(🌕)ろ(⏳)う。しかし、(🌐)その人(📸)たち(🏬)が共に道に精(jīng )進することの出来(🍄)(lái )る人(rén )であるとは限らない。共(🍁)(gòng )に(🈯)道に精進す(🕤)ることの出来る人(rén )は(🕣)あ(🔶)ろ(🎱)う。しかし、その人たち(👦)が、い(💜)ざという時に確(què )乎たる信(xìn )念に立(💾)(lì )って行動(dòng )を共(🔼)に(😪)し(🌙)うる人(🎂)であるとは限ら(🚔)ない。確乎たる信(🔈)念に立って行動(👕)を(⛱)共(gòng )に(📿)しうる(🥡)人は(🖖)あろう。しかし(🆖)、その人たち(🐠)が、複雑(🥋)(zá )な現実の諸問題に当(dāng )面(🕙)して、な(🚵)お事(shì )を誤(✅)ら(😈)な(🔆)いで(📴)共に進みうる(🔵)人で(👳)ある(🎚)とは限らな(🏓)い。」
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