「私(🙃)(sī )はけさ(🗂)、君らの中のだ(🚨)れかが打っ(🐼)た板(bǎn )木の(🥘)音を聞(wén )き(🔇)なが(🔂)ら、ふと(🚵)、この話を思い出(👗)(chū )したが、それ(🍷)はお(🐉)そら(😅)く、けさの板木が、(🔢)ここの生活にふさわしい(🦍)心(🛐)をも(🤪)って打たれ(🤩)ていた(🚮)からだと(👛)思う。君(jun1 )ら(😱)の耳にあの音(yīn )がど(🔳)う響ひび(🛌)いたかは知らない。しかし、私は、あの音か(🏎)ら(🍈)、この塾はじ(✍)ま(🤩)っ(👮)て(🈵)以来のゆ(🦈)たかな(🏿)感(gǎ(🥊)n )じ(🌒)をうけたの(🌲)だ。じっくり(🌬)と落ちついて、すこしも軽は(📏)ずみ(🏝)な(🔭)と(🔸)こ(📗)ろのない、また、すこし(📦)も力(😊)りきんだところのない、おだや(🎙)かな、そして辛(xīn )抱しんぼうづよい努力、――心(👑)の(💍)底に深い愛(🦂)(à(🤭)i )情をたたえた人だけに期待しうるような(😨)努(😞)力(lì )を(🐎)、私(sī(💍) )はあ(👆)の音か(🗿)ら感じと(🏵)り(🚭)、これこそ(🥎)こ(🗂)この生(📀)活(⏸)を(💁)象(🚵)徴しょ(🌇)う(🈚)ち(😗)ょ(🍟)うす(🗡)る響(xiǎng )き(👎)だと(🐡)思(sī(✈) )ったの(🦎)であ(🚹)る。―(💖)―私は(💿)、しかし、奕堂和尚のように、だれが、どんな気持ちで、今(⏫)朝の板木を(🆙)打(dǎ(➿) )っ(🎼)たかを、しいて知りたいとは思わない。それ(🧥)は、もともとここの生(shēng )活(🐠)(huó )で(😗)は、(🤴)だれがどん(🐇)な働(🆔)きをして、どん(🏼)な名誉め(👃)いよを担(🦊)になうかと(🍷)い(⚡)う(🍔)こ(💹)とは(✊)、(🤶)あまりた(👕)いせ(💂)つ(🔆)なこと(🕒)ではない(👨)からだ(⏹)。ここの(🛀)生(💑)活でたいせつなのは、名でなくて実である。心である。その心(🎨)(xīn )がむ(✂)だにならないで(🎓)、共同生活全体の中(👍)に生かされていけば(🗡)、(🍄)個々(😁)の人の(💵)名(🖌)など(⏯)は、(🚽)しいて問(🕟)題にする必要(yào )はな(🅱)い(🙆)。そういう意味(wèi )で、私は(🎟)、(🏠)今朝の(🤳)ような(🍍)板木の打(dǎ )ち(🛐)かたをする心を(🔞)もっ(🎮)た人が、(🐒)君らの(🛢)中に、少な(😺)く(💴)とも一人だけはいる、(🛍)ということ(🚈)を知っただけで満足(🌽)したいと(🎺)思(💻)う。そし(😱)て(🚭)、そ(😿)の一人(rén )の心が、おたがいの(♊)生(😡)活の中に、すこしもむだにならないで(♋)生(😡)かされていくことを、心から期(💑)(qī )待したい。…(🙁)…つまり、愛情に出発した、おだやかな、しかも辛抱(bào )づよい(🐜)努力(lì )、そうい(🕟)う努力を、単に板(bǎn )木を打つ場合だけでなく(🕺)、(🏋)すべての場(chǎng )合に払(👡)はら(😶)ってもらいたいので(🆚)あ(🉐)る(🎸)。…(🚜)…(📊)名(míng )を求め(🏽)ず、ひた(🌵)すらに実を捧ささ(🥦)げるという気持(🛷)ちに(🌃)徹てっして、(🖨)そ(🐞)う(🎴)いう努(📝)力を、みんなで払(fǎn )っ(🌨)ても(🎾)らいたいのである。――(📼)」(✏)
やがて(🐣)先生(💹)は言(yá(🏽)n )葉(☕)(yè )をついだ(〽)。
と、(🗾)先生は、か(🍧)なり間をおいて(🛋)から、つづ(🍗)けた。
と(🚹)、小僧(sē(🎩)ng )はあく(🍗)ま(🛐)でもつつましくこたえた。
しかし、かれに(🕢)とっていっ(🧙)そう不安に感じられたの(🕕)は、(🍺)今朝の板木の打ちかたについて、大河無門がぬれぎぬを着せられ(📌)ていることであった。
「こん(㊗)な寒(hán )い(🛫)朝に、死ぬ気(🧞)にな(🍮)ってみ(👊)んながはね起きて(💱)く(❤)れると(🧡)、(🔑)平木(🙇)中佐に感謝してもいいんだが(📝)ね。」(👂)
「何(👫)(hé )しろ紳(🍼)士しんしだ(🚃)からね(💽)。」
「そういう(🎗)と(🌾)、ゆうべの室(shì )長(zhǎng )選挙(📙)も何だ(👓)か変だった(🎗)ぜ。」
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