わ(🍱)たしは姉の家の入口(kǒu )ばかり皆さん(📔)にお(😺)話しし(🚋)て、(🐥)ま(😸)だ奥(ào )の(🥅)ほうを(😝)お目(🌷)にかけな(🚕)かっ(🎉)た。この高瀬の家では、先祖の中に(😍)橘翁きつおうさまという人があり(🍨)まし(🎧)て、毎年の忌(jì )日にはかな(🀄)らずその人(🎃)の画像(🌙)の掛物(🕣)を取(🆒)り出し(🚯)、そ(🐟)れ(🚃)を(🏦)奥(🏆)の床の間の壁に掛け、(🧕)その人の好物であったというくりめしを(📈)供える(🏜)とか。この橘翁さ(🐧)まが高瀬の家に伝(yún )わった(🕉)薬を造りはじ(🈚)め(👬)た(📀)人です。
富津ふっつに滞在し(🕙)ている知り人の安否(fǒ(🥚)u )を尋ねたあ(🔌)と、そ(🥉)の漁村から歩いて行け(🚄)ば房州ぼう(🎦)しゅ(😢)うのほう(🏂)へ出られる(🛰)道のあ(📝)ることを知りまし(🏮)た。鹿野山(👋)(shā(🔬)n )かのうざんと(🦅)い(⛪)う山一つ越せば、日蓮にちれんの(🌮)誕生(🖕)寺たんじょうじで(🐉)知られた(✌)小湊こみなとへ(🏪)出(🍪)られ(🍞)ること(😑)をも知り(🙆)まし(🚱)た。かねてわたしは日蓮の(🌋)『高(🛣)祖遺(🍤)(yí )文録(😂)こう(🛺)そいぶんろく』と(🍚)い(🙋)う(🏤)本を読(dú )みまして、あの鎌倉(🏛)(cāng )かまくら時代に名高(㊙)い(🎆)坊(😴)(fāng )さ(🔛)んの生ま(🥘)れ(🐬)た地方を見た(㊙)いと(🍥)思(🕕)ってい(⛎)たのです。それにあの書物をわたしが手(shǒu )に(🛬)入れたのは普通の本(🈵)(běn )屋(wū )で(🆓)もなくて(🐣)、東京日(rì )本(📂)橋人形町(🤤)の袋(🧜)物屋でした。藤掛ふじ(😤)かけな(🎏)にがしという日蓮(🗝)宗(zōng )にちれ(🎩)んし(🚰)ゅ(🤬)うの信(👜)(xì(🈚)n )者で、頭(💬)のはげ(📉)た隠居(jū )さんが一そろい九(jiǔ(🌾) )冊ば(🤳)か(🕟)りの、あい色の表(🔡)(biǎo )紙(🕠)のついた、(🏤)ここ(😆)ろも(📓)ち小形の和本を奥(à(😚)o )の戸(🛢)(hù )だなからさがし(🕕)だ(🍫)してきて(🏾)、それをわたしに売(mài )ってくれまし(🥑)た。そん(🏸)な(🕗)思い出までが手伝(🔮)って、(🤶)わた(✔)しの足を(😋)小湊(còu )の(😘)ほうに向(🚕)けさせたの(😌)です。山越しはかなり寒い時だとも聞きまし(❗)て、白い(💅)毛布にく(🍨)るまりそれ(🥃)にきゃ(📛)は(🍹)ん、わらじばきと(🗡)いうおもしろ(🌗)い(🌩)なり(🍅)で出かけました。
とわたしが(🛰)尋ねま(🈂)すと(🎖)、おさるさんは小首(shǒ(💛)u )をかしげ(🐂)まして、
鹿野(yě )山は上総か(⏰)ずさと房(👌)州の(💪)両(liǎng )国にまたがっ(🥋)ている山です(🐡)。わ(😝)たしの越した(🦎)峠は(🤑)その山(shān )つづきで、(📤)峠の上(💹)に一軒屋の(🎮)あるよう(🥉)なところでした(🎻)。通(tō(🍎)ng )る人もま(💃)れでし(🎍)た。わ(🚖)たしはそれ(👇)よ(⤴)り以前(qián )に伊賀いがと近江おうみのさみしい国境(🤘)くにざかいを(🛫)歩(bù )いて越したことも(✂)ありま(💓)すが、鹿(lù )野(yě )山の峠道はもっとさ(🍙)みし(😟)いと(🤷)ころでし(🚐)た。
(♋)そのう(😖)ち(🔢)に、太(🏃)陽(🏋)が遠く東の空に登ってき(⏺)ま(🔻)した(💗)。それ(🎽)は(🥨)地平線(xiàn )を離(♑)(lí(📨) )れて(🧜)飛(🔈)びあ(🏦)が(📦)るような勢いのものでした。毎晩(wǎn )沈んで行く日輪と(🍎)も思えないほどの生き生きとした美しいもので(🌰)した。生(🎈)(shē(🕌)ng )徒(tú )はび(👤)っくりして、生まれて初め(🔢)てそん(🈷)な太陽が自(zì )分の(💋)目に映ってきたことを知っ(🎥)たのです。に(🛹)わとりはにわとり(🔏)で、(🎊)もう(🍞)一つ(📐)お(🐸)ま(😫)けにというふ(🌬)うに、新しい(🙈)朝の誕生を告げていたのです。
四 ははき木
姉夫婦(🎭)は木曾福(🕟)島き(🏻)そ(🌾)ふくしま(👒)をさし(👼)て(🔝)帰って(🤪)行く人(🚑)たちです。そ(🥁)こでわた(🍊)しもいっしょに神(⤴)坂村み(🥌)さかむらを立ちました。お(✈)別れに寄った家(jiā )々の(📐)人た(💰)ちは、いず(🚦)れも門口に出(🍐)(chū )て、(🥗)わたした(👋)ちを(⛰)見送っていまし(💒)た。神坂村(cū(🈶)n )か(🎩)ら次(cì(🧟) )の(🤹)吾妻村あずまむらまでの二里の間(jiān )は男垂(🥩)(chuí )山おたるやま(😯)などの迫ってき(📙)ているところ(🏃)で、深(🏩)い山林の中です。吾(🌏)妻村まで行(háng )きます(📜)と、おじの家が(🤭)あります。そこがわたしの母の(🏡)生まれたところ(👭)です。
さ(😯)て、(🛄)高(🚽)瀬の兄(🎉)の代にな(🆗)ってみますと、この人は(🚿)若い時から早(zǎo )く名古屋(wū )に出て、(🚧)新(🎼)しい教(jiāo )育を受けたく(😢)ら(🍴)いで(🤝)す(🍨)から、(⏹)漢方で(🚆)造った先(👛)(xiān )祖(zǔ )伝来(lá(👷)i )の薬(🆑)など(🕴)を守(⏸)っている(🥂)時(🦌)世(❇)ではな(🤷)い(➗)と(🦅)考え、家も(😲)飛び出し(🌍)てしま(❗)っ(🌚)て、東(🙊)(dō(💓)ng )京に(❕)出(chū )ていろいろやってみた(☕)ということでした。ど(📖)う(🎌)でしょう、こ(🚧)の兄(🤰)の(♉)いろい(🚋)ろな試みよりも、先祖の(⬛)のこした仕事(shì )の(👥)ほうが根深(shē(😣)n )かったのです(🐩)。古い薬は(💐)いつまでも、売れて、子(zǐ )孫(sūn )のも(⛷)のがよく(😥)や(⏮)っ(🍘)て行(háng )かれ(🖌)るばかり(😵)で(🎳)なく、薬方くすり(🍛)かた(👟)の番頭さ(💎)んや大(dà )ぜいの小僧(sē(🤗)ng )さんたちまでり(🛐)っぱに養えるの(🤬)です。高瀬の兄はいろいろや(💢)ってみ(📰)た末(➡)、も(🍷)う一度(dù )住み慣(guàn )れた(🍸)屋(🤓)根の下に帰ってきて、黒光(guāng )りのするほど時代(dài )のつい(🔑)た大黒(hēi )柱(⏲)(zhù )のわきにすわってみて、先祖のおそるべき(👝)こと(🎦)を知(zhī )ったそ(🛐)うです(🎑)。な(🗿)んと、くりめしの好(🔋)きな橘翁さ(💲)ま(🤗)はその画像の(⬅)中(🚯)(zhō(🗺)ng )に(😡)残(cán )って(😁)、子孫(sūn )の(🕉)末を見守っていてくだ(🧒)さることでしょう。
九 桃
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