二四(二二九)
「安んじて幼(🏂)君(👏)の補佐(🔮)を頼み(🈺)、(⛱)国(guó(🗨) )政を任せるこ(🚰)と(💇)が出来、重大(💼)(dà )事に臨(📼)(lín )んで断じて節操(🍧)(cāo )を曲(🌊)げな(🌲)い人、(🐌)かよう(🔟)な人(rén )を(📑)君子人(rén )というの(📂)であ(🎭)ろ(💩)う(〰)か。正に(💙)かような人をこそ君子人というべき(📋)で(🗞)あろう。」(😡)
本篇(piān )には孔子(zǐ )の徳(🐲)(dé )行に関することが主(zhǔ )として集(🚥)録されている。
こころや(🤲)ぶ(🎮)れず
○ 孝経(jī(👪)ng )によ(♈)ると、曾子は孔子(zǐ )に「身体髪膚こ(😇)れ(🌘)を父(🐯)(fù )母に受(👲)く(📂)、敢て毀(huì )傷せざるは(🏦)孝の始なり」と(🔑)い(📰)う教えをうけてい(🍙)る。曾子は、そ(❓)れで、手(🍤)(shǒu )や(😨)足に傷のな(🙉)い(😯)のを喜んだことは(👯)いうまでもない(😁)が(🍈)、しか(🧤)し(🔑)、単に身体のことだけ(🃏)を問題にして(🖕)いたの(⚪)でな(📅)い(🕣)こと(😓)も無論であ(📳)る。
「道(🐎)を行おうとする(😌)君は大器で強靭(rèn )な(🥊)意志の持主でなければならない。任務(wù )が重大(🎗)でし(🗿)かも前途遼遠だからだ。仁(🤔)を(🛳)も(🤓)っ(🥋)て自(zì )分の(🕴)任務(wù )と(😜)す(🙌)る、(🐕)何(🍼)と(🔢)重(💌)(chó(🗿)ng )いではないか。死(sǐ )にい(👛)たるまでその任務はつ(🍒)づく、何と遠(yuǎn )い(😹)では(💪)ないか。」(🐭)
「(👻)かりに周公ほどの完璧な才能(néng )がそなわっ(🏣)て(🦏)いて(🎶)も、その才(🌬)能にほこり、他人(🚢)の長所を認めないような人(rén )であるならば、(🗳)もう見どころのない(👢)人(rén )物だ。」
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