凍(dòng )こおりつい(❄)たような冷たい空気をやぶっ(🦒)て、板(🆓)(bǎn )木(🚓)が鳴りだし(🏫)た。そとはまだ、真っ暗であ(🗻)る。白(🔔)木(🎶)綿しろもめ(🤛)んの、古ぼ(⏰)けたカーテ(💓)ンのすき間から、硝子戸ガラスどごしに、大きな星(xīng )がまたたいてい(🌞)るの(😈)が、はっきり次(cì(🏩) )郎の眼に映(🐚)った。
「(🎲)ええ、とくべつ露骨(gǔ(😫) )ろ(🚈)こ(🏥)つなようです(🚋)。」
やがて、最後のひ(💑)び(🤤)きが、澄すみ(👠)わたった空(kōng )に消え入(rù )るのを待って、(🤢)和尚は(🦐)侍(🦀)(shì(💾) )僧(sēng )じそう(✈)を呼ん(🎗)でたずねた。
「こ(🎍)んな(🎼)寒(hán )い時(😌)には、ぐいぐいはたらく(🐥)に限るよ。室(shì )長なんか(🎥)にな(⏲)る(📪)もん(🎒)じ(🏇)ゃないね(👂)。」
それは第(💉)二の笞(🛩)だった。しかも(🦎)、第一の笞よ(🈴)りはるかにき(😼)びしい(🥗)笞だった。
大河は(👍)板(🐽)木を打(dǎ )ちや(🌓)め(♒)、けげ(🔇)ん(😀)そうに(🐄)次(cì )郎のほう(💿)をふ(🌍)り向いて槌を(🏆)わたした。次郎は、すぐ(🥛)大河(hé(😨) )に代わって板木を打ちだしたが、その打ち(🎵)かた(🍼)は、一つ一(🍴)つの音が余(😖)(yú(🔏) )韻(💾)よいんを(✒)ひ(🎪)く(🍒)いとまの(💽)ないほど急(jí )調(diào )子(zǐ )で、いかに(🖋)も業ごうを(⛔)にや(📪)して(🧥)い(🔊)るような乱暴(bào )さだった。
先(xiān )生(shēng )は(📮)、(😪)次(cì )郎の顔を見る(♿)と、手(🍳)(shǒu )帳(🙄)をひらいた(😰)まま、た(🌘)ずねた。
(♍)遥(yáo )拝がす(♌)むと、おたがいの朝のあいさつをかわ(🎧)し、そ(⛳)のあと、も(✡)う(🧞)一度(dù )静坐に入っ(🏫)た。そして、それ(🐰)が三分(fèn )もつづいたころ、(😌)朝(😝)倉(cāng )先生は、(🦃)自(zì(🛐) )分(🔘)も(🚧)静坐瞑目(🤥)め(♟)いもくのまま、おもむろに(🛥)つぎのような話(huà )をした(😛)。
「君らのそうし(🖼)た(🧜)非(fēi )良(liáng )心的な(🍵)態(😿)度(dù )は、君ら自身を(♑)ます(🈯)ま(🍿)す非(👾)良心的(de )に(🤥)するばか(👯)りではない。それがある(😱)限(🦔)度をこすと(👦)、(😑)ついには、愛(💍)(ài )情と忍耐(⛴)にん(👮)たい(💡)とをもって、君(㊗)らの良心(🛸)を力(🐤)づけようと努力(🍯)している人の心までをきず(⚪)つけ、その愛(ài )情と忍耐とを、憎にくし(🚈)みと怒(nù )い(🐋)かりとに代え(🕦)てしまうものだ。現に君らは(🔊)、今朝の板木の音の調(📶)子が途中とち(🐞)ゅ(💹)うから変(👜)わった(🍅)ことで、それがわかっただ(🍑)ろうと思(🦋)(sī )う。あの、おだやかで(💕)辛抱(🌩)づよかった板木の音が、(💒)おしま(🆎)い(🎗)になって、(🚍)急(💔)に怒(🏻)りだし(🎽)たとしか思えないよう(✴)な乱調子になっ(🦆)たが(🐐)、(⛅)あれは、(🦌)君(🔻)ら(⏸)のあまりにも非(🥏)(fēi )良心(🤫)(xīn )的な(🕔)態(🥇)(tài )度が(🐆)、板木(😋)をうつ人の心(xīn )をきず(🍀)つ(👗)けた証拠(jù )しょうこなのだ(🌽)。……む(😜)ろん、私(sī )は、(🕋)愛情も(😄)忍(rěn )耐心(xīn )も(🍿)失(shī )った、(🌖)ああ(🛀)した(🐔)乱(☝)暴な打ち(🌖)かたを是認ぜ(🥡)にんはして(✂)いない。また、そ(💈)れをや(🥋)むを(🌇)得(dé )ないことだ(➡)と(🤫)し(🏽)て(🥑)弁(biàn )護しようとも思(sī(🧙) )っていな(📏)い。怒りや短気(🏥)(qì )は、友愛(😡)(à(😮)i )塾の精神とは根本(běn )的(🎂)に(🥈)相(xià(🆗)ng )いれないも(🐋)の(🛂)な(🍳)のだ(🚦)から(💶)、(😷)どんな事情のもとでも、ああした打ちかたは、二度(dù )と(🦋)く(🚹)りか(👊)えされては(🏼)なら(🗨)ないことなの(🗾)だ。もし今(jīn )朝の(🥍)板木(🎁)(mù(💳) )当番が、(🥜)ついに業(❓)(yè )ごうを(⛳)にやしてあんな(🐬)打ちかたをしたとすると、私はそ(⚾)の(🔰)人の(✍)ために(🔋)、まこと(🉐)に残念(🈹)(nià(🐂)n )なこと(🤹)だと思っている。しかし、いっそうわる(🐤)い(💕)のは、ああ(📑)し(🛩)た(🤾)打(🈷)ちかたを余(🛋)儀(🏄)よぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君らさえ(🐮)もう少し良心的であってくれたら、板(🏵)木を打(dǎ )った人も、(🥡)ああしたあ(🌜)やまちを(🌳)犯おかさないで(🛒)すん(🕸)だの(👕)だろうと思うと、それが私(👗)はくやしくてならない。……だが、それは(🧤)まあいい、そ(🔑)れは百歩を(💙)ゆ(🐦)ず(🌲)って(🤓)あきらめるとしても、ここにどうして(🈹)も私に(🥪)あきらめのつ(🆔)かないこ(🙃)とが(🈸)一つ(📩)ある。それは、愛情で打たれた板木の音では寝床(🤞)をはなれ(📇)よ(🤛)うとし(🚝)なか(💯)った君(🍂)(jun1 )らが(💁)、怒り(🏂)で打たれ(🥟)た板木の音で(😶)は(🦅)、わ(👣)けなくはね(🧟)起きたということだ(☔)。そ(🔣)の点で、君らは精神(shén )的には(🛡)まだ奴(🕗)隷どれいの域(🕵)を一歩も脱だっしていないということを証(🎳)(zhè(🌕)ng )明(míng )し(🐡)ている。い(🐵)や、それど(㊙)ころか、君らはよりい(🐆)っそうみ(📿)じ(😯)めな奴隷(📔)(lì(😘) )になるこ(🎖)とを希(xī )望してい(🛍)るとさえ私に(🍺)は(💼)思(sī(🔃) )える。これはほんとうになさけない(🎓)ことだ。私(sī )は、むろ(💷)ん、こう言ったか(🤮)らといっ(💆)て、(🕶)怒りに対しては怒りをもって立ち向かえ(🕞)、と君らにすすめてい(📓)る(🐜)のではない。ただ私は(🚀)、愛(🌵)情に対(🚤)し(😨)て(🐑)は、つ(🐤)けあが(🚎)り、怒(🕺)り(🗾)に対しては、(🎢)た(😋)だちに(🍗)膝(🚉)ひざ(🤘)を(💗)屈くっ(⏱)するような(⬇)君(jun1 )らの奴隷(lì(🚦) )根性(📎)こん(🐂)じょうが、なさ(🧔)けなくて、(🏩)じっとしてはいられない気持ちがする(🧐)のだ――」
「ぼくもそうだ(🗜)と思いま(👑)す。命令者に(🐹)依頼(lài )いらいする代わり(🥗)に、(📓)多(🚒)数の力に(🌠)依(yī )頼(🦏)するんでは、自(zì )治とは言えませ(🕋)んから(🛤)ね。」
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