「(🧓)6父の在世中は、子の人(♒)物(📅)をその志によ(🕉)っ(🗂)て判断され、父(🤦)が死(🛩)んだら(🔇)その行動によっ(⛩)て判断され(🔚)る。なぜなら、前(qián )の場合(hé )は子の行動は(🍜)父の(🔤)節制に服す(🧠)べきで(📑)あ(🔈)り、(🤐)後の場合は(🤓)本(🕶)人の自由である(🔜)からだ。しかし、後(🌁)の場合でも、み(🛄)だ(🚨)りに父(fù(🎭) )の仕来りを改(gǎi )む(🥛)べきでは(🏵)ない。父に対(duì )する思慕哀惜(xī )の情が(🕟)深けれ(🤲)ば、改(gǎi )む(🍝)るに忍(✏)びないのが自然だ(🗃)。三(sān )年(🖍)父の(🏎)仕来り(👙)を(🤲)改め(🗝)ない(🎗)で、ひた(🎲)す(💯)ら(😗)に喪(sàng )に服す(🥄)る者(🎑)にして、は(🌛)じめて真の(🧞)孝子(🙎)と(🛫)云(📊)える。」
「血統など、(♊)どうでも(➡)いいではございませんか。」
(違(🧛)わない、違(wéi )わない、―(❕)―何のことだろう。)
「一体どういう意(yì(🗣) )味なので(🙇)ご(🔢)ざ(🎅)いましょう。」
(そう(😾)だ、(😭)あ(🎖)の(🔔)眼だ!)
ところが孔(kǒng )子は、(🏔)あとで(⬜)他(💝)の(🏂)門人たち(💄)に仲(⏸)弓(gōng )の言を伝(yún )えて(🥈)、しきりに彼(🗝)(bǐ(🥇) )をほめた。そして再(🛁)(zài )びいった。
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