現在の場所 表紙 バラエティ番組 《ビキニ セックス 動画》

ビキニ セックス 動画9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 129561

主演:いわだてとしみ(岩立利美)

監督:フランシス・ルクレール

バラエティ番組《ビキニ セックス 動画》2行目ライン



ビキニ セックス 動画あらすじ

 それ(💄)を岸(🤨)本が節子(zǐ )に言って聞か(🐢)せる(⭕)と、彼女は唯ただ首を垂たれて、悄しおれた(🌰)様子(🐮)(zǐ(💟) )を見せてい(🎚)た。で(🥂)も彼女が(🍤)割(🤛)合(hé )に冷静(jìng )である(🏃)こと(🤚)は岸本の心をやや安んじさせた(🥑)。

 生(🐸)きたいと(💬)思う(🌁)心を(😲)岸本に起させるもの(😂)は、不思議(🈚)にも俗謡(❤)(yá(🤞)o )を聞(😒)(wén )く(🖱)時であった。酒(🐠)(jiǔ )の興を添え(🛹)に(💮)その二階座(zuò )敷へ来(🤑)(lái )ていた女の一人は、日頃岸本が上方唄かみが(🍂)たうたな(🙄)ぞの好きなことを知っていて、古い、沈んだ(🌓)、陰気なほ(🦓)ど静かな(🐪)三味(🕳)(wèi )線(📉)(xiàn )しゃみ(😫)せ(🍠)んの調子(zǐ )に合せ(🙋)て歌った。

 妻子(📜)を捨てて(🎺)家(jiā(⚪) )出(🥙)をし(🏑)た(🗓)鈴(🦎)木(mù(🛒) )の兄は岸(àn )本(🔥)の思惑(😨)(huò )おもわく(⛽)を憚るとい(🚋)う風(fēng )で、遠(yuǎ(🐔)n )慮勝ちに下(🈶)座敷へ(😴)通った。

よしや世(🕧)(shì )の中」

「あれ、旦(dàn )那だん(🥀)なさんは外国の方(♿)へ」と婆(😡)(pó )やが(🤽)言っ(🏛)た。「そ(♋)れはまあ結(jié )構(gò(🏞)u )でござ(🙅)いま(🌱)すが――」

 岸本は独(dú(❣) )語(🦒)のようにそれを言っ(🍓)て、酒の(👲)香を嗅(xiù )かいで見(🏯)(jiàn )た。

 可成(chéng )かなりな(🎓)時(shí )を車で揺(yá(🚩)o )られ(🕛)て岸(àn )本は住(⛸)み慣(guàn )れ(🕠)た町へ帰っ(🏵)て来た。割合に遅(🌸)(chí )くまで人(🐤)通の多い(🛏)そ(🌈)の界隈かいわいで(⛸)も(🥓)、最早もう真夜中で、塒(👱)ねぐら(🍢)で鳴(🐭)く鶏の(✡)声(🦅)が近所から(😡)僅かに聞(wé(🚞)n )えて(🍦)来ていた。家(😹)でも皆(🚝)寝(qǐn )て(♿)しまっ(🚫)た(⭕)らしい。そう(😖)思(🦄)いながら、岸本(běn )は門の戸を叩た(⏲)たいた。

「(🏔)叔父さんは(🔰)さぞ嬉しいで(🔕)し(♈)ょうね(📹)え――」

 と(🐀)いう節子(🤞)の声がして(💱)、や(✒)がて戸の掛(guà )金(🕗)を内から(🕐)はずしてく(🔊)れる音のす(🍑)る頃(🏟)は(📕)、(🍝)まだ岸本は(👳)酒の酔が醒(xǐng )さめなかった(👯)。

 岸本は独りで(❕)そ(🥒)れを言って見た。人から責(zé )められるまでも(🔣)なく、彼は自分から責(🐩)めようとした。世の中(🏔)か(💘)ら葬られるま(🧓)でもなく、自分(fèn )か(👤)ら葬(📜)(zàng )ろうとした。二十年(🦀)前、岸本は一度国(guó )府(🏷)津こうず附近(jìn )の海岸へ(📫)行(há(⬇)ng )って立った(🚌)ことがある。暗い相模灘さ(🌥)が(😮)み(🤪)なだの波は彼の足に(😄)触れるほ(🔘)ど(🥗)近(🔦)く(🍁)押(👔)寄せて(🐅)来(🐢)(lái )たことが(🍩)ある。彼もまだ極ご(🔲)く若(🙏)い(📒)さ(🏈)かりの年頃であった。止やみ難い精(jīng )神ここ(💂)ろ(🛣)の(🖋)動揺から、一年ばかりも流浪(làng )を続けた揚(💭)句、彼の旅(👯)する道はその海(hǎi )岸の波打(🐴)際なみ(🧕)うち(🌍)ぎわ(🆚)へ行っ(🗺)て尽きてしまっ(❤)た。その時の彼(🍔)は一日食わず飲(✏)まずであった。一銭(jiǎn )の路(lù(🆖) )用も有(yǒu )もたなかった。身には法(🕠)衣ころもに似て法衣で(🐢)ないようなものを(🔯)着ていた。そ(🉐)れに、尻端折(🧞)しりはし(💉)おり、脚絆きゃはん、草鞋穿(chuān )わらじばきという異様な(〰)姿をしていた(🥉)。頭(tó(🈳)u )は坊主(🕢)に剃(✈)(tì )そっていた。その時の心の(📶)経験の(🧥)記(❄)(jì )憶が(🏧)復また(🦖)実際に(🗓)岸本(běn )の身(shēn )に(🗾)還(👨)かえって来た。曾(céng )か(🀄)つて彼の眼(yǎn )に映(yìng )っ(💮)た(🥗)暗い波のかわり(👹)に、今は四つ(😪)並(🐏)んだ(🅱)墓(mù )が彼(🐰)の(🌐)眼にある。曾(céng )て彼(👉)の(😷)眼に映(🦄)ったものは(🍱)実際に彼(bǐ )の(⬜)方へ押寄せ(🏔)て来(👼)(lá(🥫)i )た(🏤)日暮(mù )方の(🛃)海の波で(😦)あっ(🛁)て、(🏊)今彼の眼にあるも(🈴)の(😮)は幻の墓ではあるけ(♿)れ(🌁)ども、その冷た(🤞)さに(⛺)於(yú )おいて(🎣)は(🌉)幻はむし(📶)ろ真(📿)実に勝まさっ(🐐)ていた(🌲)。三(🌑)年も彼が見つめて来(lá(✝)i )た四つの墓は、さながら暗夜の実在のようにして(🌇)彼の眼に(🌋)あっ(👀)た。岸本園子の(🕊)墓(mù )。同(🌊)じ(😓)く(🖨)富(🔍)子の墓(mù(🤝) )。同じく菊子の墓(🎈)。同じく幹(🏂)子の(🗾)墓。彼はその四つの墓銘を(👠)あ(💿)りありと読(dú )み(😹)得(🙆)るばかりでな(🐀)く、どうかす(🤠)ると妻(🗻)の園(yuán )子の啜泣すすりなくような声(📯)をさえ聞いた。それは彼が自分(fè(🤕)n )の乱(💈)れ(🐇)た頭脳あたまの内(nè(🐌)i )部なかで聞く声なの(🥥)か、節子の居(jū )る下(🔱)座敷(fū )の方(fāng )から聞えて来る声なのか、そ(⏮)れ(🌨)とも(🆒)何(hé(🐗) )か他の(🌚)声な(🔲)のか(😜)、いずれとも彼には(😖)言うことが出来なかっ(🍜)た(🔐)。その幻(🦓)の墓が見(🐃)(jiàn )え(🍑)るとこ(🌚)ろ(🍪)まで(🍈)堕おちて行く前には、彼は恥ずべき自己おの(💉)れ(🗒)を一切(🏊)の知人や親(qīn )戚しんせきの眼(💡)から隠すために種々な遁(🆘)(dùn )路に(🍔)げ(✝)み(🧐)ちを考(kǎo )えて見(🥞)ない(🥗)でもなかっ(🧢)た。知ら(🔴)ない人ばか(👟)りの遠い島もその一つであった。訪れ(🐇)る(🐥)人(💏)もすくない寂(jì(㊙) )し(🐞)い寺(sì(🐴) )院おてらもその一(yī(📥) )つで(🚫)あった。しかし(🍫)、(🎁)そうした遁(🕉)路(lù )を見つ(🕖)けるには(📂)彼は(🧖)余りに(🔛)重(😖)荷を背負って(🏉)いた。余(🐖)りに疲れていた。余りに自己(jǐ )を(👛)羞はじていた。彼は(🥂)四つ並んだ幻の(😶)墓(🍑)の方へ(📈)否(fǒu )いやでも応で(💺)も(📔)一歩(bù )ずつ近(jìn )づいて行くの外はなかった。

ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《ビキニ セックス 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ビキニ セックス 動画》?
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AM市は、(📊)東京から北(🥝)の方へ三十里ほ(🐇)ど離れた、(📭)生糸の(😟)生産(🎞)地と(🐟)し(🌈)て名高(🍑)い、人口四(💬)五萬(🥃)ばか(🌿)りの小さ(🔛)な都会であった。廣い/\(🔅)関東の野が中央山脈(🦈)の裾に打つ(🚏)かっ(👵)て、次第に狭く(💆)縮ま(🌟)ろうとして居る(📥)あ(📴)たりの、(🌁)平原の一端に位して居(🎂)る町で、市(🤵)街を取り(🍎)巻く四方の郊外には見渡すかぎりの一面の桑畑が(♑)あった(🏯)。空の青々(🕣)と(💾)晴れた(🎊)日には、(🗒)I温(🍣)泉で有名なH(♑)の(😨)山や、(⏲)そ(🍂)の山容の雄大(⚽)と荘厳(🤳)とで名(🎎)を知(🍟)られたAの山などが、打ち続く家並の甍の(🚝)彼方に聳え(🏳)て居(📙)るのが、(🌟)往来(🌈)の何(🤧)処からでも眺(🖼)めら(🏀)れた(🔷)。町の中に(🌆)はT(📀)河の水(🐎)を導いた堀割が、青く涼しく、さら(🍳)/\と流(🐒)れて居(🎏)て、(🍹)I温泉へ聯絡する電車の走って居る大通(😸)りの景(🤭)色(🍳)は(👿)、田(😉)舎のわり(⛸)に(🚕)は明るく(🏾)賑やか(📗)で(🍤)、(📽)何となく情(🤯)趣に富んで居(🕟)た。貝島が敗(👥)残の(🍁)一家を率いて、始めて其処へ移り住んだ(😩)の(🌹)は、或る年の五月の(🚻)上旬で、その町を囲繞いじょうする自然の風物が(🍦)、一年中で最(💬)も美し(♌)い、最も光り輝やかしい、初(🚱)夏(🏦)の日の一日(🅱)であった。長い間神(🚸)田の猿(💭)楽町のむさく(📦)ろしい裏長屋(👵)に住(⏯)み(🍶)馴れた一家の者は(🌦)、重暗く息苦(⛲)し(🦔)い穴の奥から、急にカラ(🚟)リとした青空の(🤧)下へ運び出(🌫)された(🍏)ような気(🎅)がして、ほっ(🛅)と欣(🎊)びの溜息(👓)をつ(🏸)いた。子供たちは、毎(🎍)日城跡(👷)の(🛄)公園の芝生の上(🚜)や(🤙)、T河の(🍸)堤防の(🐓)こ(💲)んもり(🍩)とした桜の葉(🌯)がくれや、満開(🌭)の藤の花が房々と垂(🏏)れ下(🏿)ったA庭園(💓)の池の汀みぎわなどへ行っ(💬)て、嬉々として(📟)遊んだ。貝島も、貝島(❄)の妻も、こと(🧥)し六(🎧)十いくつになる老(⚽)母も、俄かに(🚿)放たれたよ(🍲)うな気楽さを覚(🕡)えて、(🐒)年に一遍(🎷)、亡父の墓参に出かけるより外は、東(📞)京(🎂)と云うところを恋(🍉)しいとも(⬆)なつかしいとも思い(⛷)は(📯)しな(⭐)かっ(🚇)た(🍱)。
Aこ(😀)れ(📐)は一場の座(🧟)談として語(🉐)られ(👢)た(🤯)ので、貞之助(🍉)は(🛬)、(🔇)そん(🎶)な風で(🌨)は兄さんも姉さんもお困りで(🐔)あろ(🎞)う、そ(🈸)れには幸子あたりにも責任(💖)があ(⭕)ることで、申訳(💵)がない、と云っ(🌆)たような挨拶を(🏙)しただけで(🌹)、(🎪)悦子の病(🥙)気のことなど(😧)は勿論云い(🔽)はしなかった。が、帰って来てから、幸子との(💝)間(😒)に東京の(🌇)話が出、雪子の(🧤)近状を尋ねら(😝)れ(🚺)てみると、(🎣)事(🤝)実を知ら(🦗)せる(🐻)より仕方がなかった(🚐)ので、鶴(✈)子が云ったことを何一つ隠さずに告(😂)げた。
A東京(✋)の郊外(🚭)の邸とし(🥖)てはそん(📲)な(📉)に(🔻)廣(💵)い庭ではないが、手入れは可なり行き届いてい(👢)る。せいの低い、煉瓦の(🥁)柱(🙅)の(🐽)表門か(🏽)ら、正(⚽)面の(😥)ポー(🕯)チへ通ずる(🗼)路の両側に(🗝)躑(♿)躅つ(🚂)ゝ(🚀)じが行儀よく(👤)植えられて、その向(🚏)うには芝生が(⬜)ある(⛩)。それから(🌃)瓦で四角(🌞)に仕切(🌜)った花壇(🔗)などもあ(🏹)る。独身(👍)者の蘿洞先生(🎓)は、書生や(🐚)下女を相手(🐷)にして(🍴)草花い(⬆)じりをや(⌚)るのだろうか。尤も手(📪)入れ(🛑)が届いているの(👑)は庭ばかりでなく、たとえば此処の応接間にし(😖)ても、(🥙)甚(🈲)だ清潔で居(🚿)心地がよい。A雑誌(🥄)記(🏜)者は職掌柄(🔒)、学者や(🤪)政治家や(🖖)実業(🔋)家や、いろ/\の(👷)人の応接(👟)間(🖌)を見たが(🌡)、さす(🖐)がに此処(🙆)の先(🎟)生は長く西洋にい(🐓)たゞけあって(🤒)、額の(🏖)懸(👪)け方(🧚)、家具の(🔔)置き場所(🥉)、壁と窓掛(💂)けの色の調和など、よく(🏩)考えて(📉)あ(🦓)るらしい。小じんま(🤰)りした質素(🌵)な部屋ではあるけ(🛋)れど(🈯)、感(⛑)じが何と(🦇)なくハ(👏)イカラで、塵一本もな(🔧)いよう(🆔)に掃除(🌿)がしてあり、椅子の覆(✍)いやテーブルクロースも洗濯をしたばかりのように純白である。こうして(🔥)見ると先生は(⏫)潔癖家ではないのか知らん(🤓)? そ(🌞)れと(🍙)も独身生活の人は、こ(🍌)う云う事に却っ(🚥)て神経を使うのか知(🔦)ら(🦆)ん?
A 四年生(🗽)のときの夏やす(🙍)みに(🔡)は(🍩)、私はこの友(🔀)人たちふたりをつれて(🅱)故郷へ歸(🍾)つた(🤶)。うはべは、三人で高等學(🍼)校(♿)への受驗(🎈)勉強を始める(👽)ためであつ(😬)たが(🔪)、み(🧙)よを見せたい心も私にあ(🚛)つて、むりやりに友をつ(🎒)れ(🔮)て來たのである。私は(🈸)、(🐈)私の(🏁)友が(🚋)うち(🛩)の人たちに不評判でないやうに(🎧)祈つた。私の兄たちの(🏃)友人は(👽)、(🌉)みんな地方(🍒)でも名のあ(🦑)る家庭(😟)の青年ばかりだ(🕐)つた(👄)から(🔞)、私の(🐚)友のやうに金釦(👦)のふたつしかない上着など(👼)を着て(🛴)はゐ(🐹)なかつたのであ(🔙)る。
A この間何か(🐭)の(🐀)雑誌か新聞で英吉利(☕)イ(⛵)ギリ(😲)スのお婆さん(🔼)たちが愚痴をこぼ(🏰)している記事を読んだら(🎳)、(🚌)自分たちが若い時分に(🥍)は(🧥)年(📋)寄りを(✏)大切に(🌚)して労(🎥)い(🐗)たわ(🛅)ってやった(📂)の(🏩)に、(🔶)今の(🐒)娘たちは(⛏)一向われ(🤱)/\を(🤺)構ってくれない、老(🧗)人と云うと薄(🕵)汚いもののように思って傍へも寄りつかない(🈵)、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと(💖)歎いているので、何処の国で(🦉)も老人は同じような(👳)こと(🌚)を云う(🛫)も(🔚)のだと感心したが、人間は年を取(🌳)る(📸)に従い、何事(🍱)に依らず今(🙇)よりは昔の方がよか(🔍)った(🍠)と(🌏)思い込むものであるらしい。で、百年前(🍑)の(🙀)老人は(👎)二(📕)百年(📬)前(😮)の時代を慕い、二百年前(💵)の老人は三百年前の時代(💆)を慕い、いつの時代(🛩)に(🦊)も現状に満足すること(❕)はな(🕖)い訳だ(🍀)が、別し(☕)て最近は文化の歩みが急激である上に、我が(🔚)国はま(🚮)た特殊な事情があ(🤘)る(🔀)ので、維(🍯)新以来の変(🚊)遷はそれ以(🐫)前(🧡)の三(🐔)百年五百(♎)年にも当(🍾)るであろう。などという私(💠)が、やはり老人の口真似をす(🎛)る(🏦)年配になっ(♏)た(📣)のがおかしいが、し(🍩)かし現代の文化設備が専ら若(🏾)い者に媚び(♈)て(🥍)だん/\(📚)老人に不親(🐺)切な時代を作りつゝあること(📲)は確かなように思わ(🥃)れる。早い話(💤)が、街頭の十字路を号(📕)令で横切る(👯)ように(🎎)なっては(🗣)、もう老人は(🚛)安心して(🔊)町へ(💪)出る(📤)こ(🈲)とが出来ない。自動車で乗(🥒)り廻せる身分の者は(🏦)いゝ(🀄)けれ(🍙)ど(🔞)も、(🚵)私(🌒)などでも、たまに大阪(🏑)へ出ると、此方側から向う(🎩)側へ渡るのに渾身の神経を緊張させる。ゴース(🍝)トップ(🕵)の信号にしてからが(❕)、辻(♒)の真(💃)ん(🏻)中に(🐱)あるのは見よいが、思いが(🌌)け(🔃)ない横っ(🙊)ちょの(🗼)空(🔥)に(📷)青や赤(🎺)の電燈が明(⛺)滅するの(🖥)は、中(🚀)々に見つ(🌾)け(🌛)出しにくいし、(🧔)廣い辻だ(🐠)と、側面の信号を正面の信号と見(👃)違えた(📷)りする。京都に交通(👫)巡(🆘)査が立つように(📛)なってはもう(🧡)お(📈)しまいだとつく/″(🏹)\そ(🤹)う思った(📏)ことが(➿)あったが、今日純日本風の町の情趣は、西(☕)宮、堺、和歌山、福山、あの程度の都市(💹)へ行か(⛎)なければ味(🌆)わわれない。食(🤹)べる(🌄)物でも、(😏)大都(😒)会では老(🚶)人の口(🦃)に合うよ(🐤)うな(🛂)もの(🎂)を(🍏)捜し出すのに骨(📿)が折れる。先だっても新(⛰)聞記者が来て何か変っ(🌇)た旨い(💞)料理の話(🆚)をし(⛸)ろと云うから、吉野の(📞)山(✡)間僻地の人が食べる柿の葉鮨と(🥄)云う(🍸)もの(👬)の(🚫)製(🚷)法を語った。つい(🏄)で(🍑)にこゝで披露しておくが、米一升に(🎦)付酒一合の割りで(💵)飯を焚く。酒(🍼)は釜(🦓)が噴(💮)いて来た時に入れる(🐆)。さて飯がムレ(📐)た(💡)ら完全(🦃)に冷えるまで冷(🎭)ました後に手に塩(🦒)をつけ(🐑)て固(👠)く握る。この(🥀)際手(🔉)に少しでも水気があってはいけない。塩ばか(👰)りで(👁)握る(🦑)のが秘訣だ(🐏)。それから別に鮭(⛑)のアラマキ(🍇)を薄(🚁)く切り、(🔶)それ(➰)を飯の(🤬)上に(👎)載せて、その上から柿の葉の表を(🍒)内側にして包(👎)む。柿(🔞)の葉も鮭もあらかじめ(🍜)乾いた(🔴)ふきんで十分に(🌒)水気(🐐)を拭(💗)き取っておく。それ(🚎)が出来た(🙀)ら、鮨(🎴)桶でも(🛐)飯櫃で(👬)もいゝ(🌍)、中を(⛺)カラカラ(🔛)に(⛰)乾か(🚯)しておいて、(👙)小(🍎)口から隙間の(😃)ないように鮨を詰め、押蓋(💽)おしぶたを置いて漬物石(♟)ぐ(🗒)ら(✳)い(😑)な重石おもし(🕧)を載せる。今(🌕)夜漬けたら翌朝あたりから(👁)たべ(🌱)るこ(✏)とが出来、その日一日が(🛎)最も美味で(👪)、二三(💧)日は食べ(🤐)られる。食(🌹)べる時に(🚳)ちょっと(🕡)蓼の葉(🚻)で酢を振り(💗)かけるの(🍳)であ(🚙)る。吉(🎺)野へ遊びに(⛽)行った友(🤓)人があま(🌍)り旨(➕)い(㊙)ので作り方を(🐗)教わって来て伝授(🐳)し(🗿)てくれたのだ(🐔)が、柿(⚪)の木とアラマキ(🏃)さえあ(👘)れ(🦊)ば(🏗)何処で(🕰)も拵えられ(🚉)る。水気(💷)を(🤤)絶対に(✳)な(🤹)くすることと飯を完全に冷ます(🐕)ことさえ忘れなければいゝので(⤴)、試し(🚂)に家で作っ(🎼)てみると、なる(☕)ほどうまい。鮭の脂と塩(✴)気とがいゝ(🥜)塩梅に飯(🌃)に滲み込んで(👿)、鮭(💴)は却って生身なまみ(🏩)のように柔(🏬)かくなっている工合が何と(🎤)も云え(🏄)ない。東京の握り鮨とは格別な味(🍒)で、私(🚐)などにはこ(🐓)の方(🈺)が口に(💂)合(📤)うので、今年の夏はこ(🎉)れ(🕴)ばかり食べて暮らした。それ(🤮)につけて(🐖)もこ(🆓)んな塩鮭の(🔙)食べかた(🌥)もあったのかと、物資に乏しい山家の人の発明に感(❤)心し(🏌)たが、(🚶)そう云ういろ/\(🚖)の(✉)郷土の料理を聞(🚠)い(⛸)てみると、現代(🌜)では(🧓)都(🕉)会の(🤔)人よ(👕)り田舎の人の味覚の方が(⛴)よっぽど確かで、或る意味でわれ/(⌛)\(🎭)の(🆔)想像(🦆)も及(🌂)ばぬ贅沢(🌿)をしてい(🌮)る。そ(🔰)こで(🔑)老(📳)人は(🥔)追い/\都会に見切りをつけ(🚷)て田舎(🐻)へ隠棲するのもあ(🆖)るが(🛶)、田舎の町も(🌦)鈴蘭燈などが取(🍏)り附けられて、(♋)年々京都のようにな(🌦)る(🌻)ので、そ(👀)う安(📄)心している(Ⓜ)訳(💕)には行(🌏)かない(💮)。今に文明が一段と進んだら、交通(🆎)機関(🎷)は(🚥)空中や(🔂)地下へ移って町の路面は(🗒)一と昔前の(👮)静かさに復かえると云う説(🛁)もあるが、いずれその時分に(🎰)はま(😢)た新しい老(🍴)人いじ(🏹)めの(👍)設(🍌)備が生れることは分りきっている。結局年寄りは引っ込んでいろと云う(🔭)ことにな(🍆)るので、自分(🚃)の(🐉)家にちゞこ(🔧)ま(🧞)って手料理を肴に晩酌を傾(❇)けな(🏓)がら(🙄)、ラジオでも(😦)聞いているより外に所(✌)在(🛋)がなく(🍠)なる(🖍)。老人ばかりがこん(💃)な叱言こごとを云うのかと思うと、満(🔄)更そう(🤭)でも(🗂)ないとみえ(🏖)て(♓)、頃来大阪朝日の天声人語子は(💷)、(🔣)府の役(☕)人が箕面みのお公園に(🍲)ド(🏫)ライヴウェーを作ろう(📓)と(🔏)し(🌈)て濫みだり(🍧)に森林を伐り開き、山を浅(🏿)くし(🔲)てし(⚓)まうのを(⬅)嗤(🎽)わ(🏏)らっ(🕠)ているが(🏳)、あれを読(📛)んで私は聊いささか意(🚌)を強(🦐)うし(🦐)た。奥深い山中の木(🕞)の下(🌤)闇をさえ奪ってしまうの(🎊)は(🍨)、(🔣)あ(🗡)ま(🈷)り(📰)と云えば(🌴)心な(❗)き業で(💲)あ(🎪)る。この調子だ(🦀)と、奈良で(🧦)も、(🗃)京都大阪の郊外で(👰)も(📙)、(😞)名所と云う名所(🍢)は大衆的(🗞)になる代(🔐)りに、だ(🚢)ん/\そう云う風にして丸坊主に(🍽)され(🎲)るの(🙇)で(⚪)あろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、(🔜)私にして(⛎)も今の時勢の有難いことは万(🚡)々(🍴)承知しているし、今更何と云ったところで、既に日本が(🕋)西洋文化の線に沿うて(🧤)歩み(🤨)出し(🔹)た以上(😢)、老(🤪)人などは置(📅)き(🎀)去りにして(☔)勇往(🌲)邁進す(🐜)るより外(🗽)に仕方が(🥛)ないが、でもわれ/(🙎)\の皮膚の色が変(👙)らない限(🦍)り、われ/(🦆)\にだけ課せられた損(🐊)は永久に(🐌)背(⬆)負って(🈵)行くものと覚悟しなければな(🔕)らぬ。尤(💙)も私がこう云(🥤)うこと(🎡)を書(🕟)いた(👅)趣(🚎)意は(🖍)、何(🗣)等か(🐊)の(💇)方(🅰)面、(🛵)たとえば文学(👈)藝術等にそ(🍗)の損(🌞)を補(📃)う道が(🕺)残されていはしまいかと思う(🐆)からである(🛫)。私は、(🙉)われ/\が既に失いつ(🗺)ゝある陰翳の世(🏕)界を、せめて文学の領域(🔺)へでも呼び返してみたい。文(☕)学という(➗)殿堂(🕊)の檐のきを深くし、壁(⛲)を(🐜)暗くし、見え過ぎるものを(🍙)闇に押し込め(🥡)、無用の(💙)室内装(🛳)飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並み(💍)と(⚾)は云わな(🕉)い、一軒ぐ(🚟)らいそう云(⛺)う家(🆔)があっ(🆓)てもよかろ(🏼)う。まあどう云う(🙊)工合(😱)に(🚅)な(🍅)る(😏)か、試(🤤)しに電燈を(🚑)消してみる(💩)ことだ。
A「阿曽君の前では無論娼(🍋)婦(💼)型の(🛰)方が出(⛳)るんだろう(⚫)な」

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