(🔵)家(🌿)(jiā )に帰ると、彼は何(hé )事もなかったような顔(yá )をし(🐪)て、すぐ机(jī(🥟) )のまえ(🥌)に坐(zuò )った。そして、(⛹)懐(🎛)(huái )から手帳と(🈺)蟇(💒)口(kǒu )とを出(chū )して、それを抽斗ひ(🤜)きだ(🏰)しにしま(🌖)いこんだが、(🔩)つい今朝(cháo )まで、(😧)何(hé(🏄) )かし(🚨)らまだ気がかりになっていた(💮)その蟇(má(🙍) )口も、(😭)も(📣)う全(quán )く問(wèn )題で(🤶)はなく(🔃)なって(🔁)い(🏰)た。
だ(🍋)が聰(🐝)明(míng )な読(🕌)者ならば、彼のそ(⚡)うした行(🤜)為の裏(💪)に、いつ(🔖)も一脈(mài )の哀(āi )愁(chó(🌾)u )あい(😟)し(🤓)ゅう(🕢)が流(liú(🏯) )れていたこと(⏫)を決して見逃がさな(🏡)かったはずだ。実際、哀愁は、次郎にとっ(🆗)て、過(guò )去(🏰)十(📐)五(🅾)(wǔ )年間、切って(⭐)も(⛹)切(❔)れない道づれ(🍟)であったと(🍮)も言え(🛄)るのである。彼の負け(💂)ぎら(🍕)い、彼(📨)の虚偽きょぎ、(🏺)彼(🧕)(bǐ )の反抗心と闘争(zhēng )心、およそそうした、一見哀愁とは極め(🕕)て(🐑)縁遠(🕍)いよ(😜)うに思(📶)(sī(♊) )わ(🖱)れる(👪)もののすべてが、(🔼)実(🐟)(shí )は(🐰)哀愁のやむにやまれぬ表現であり、(📫)自然が彼(💎)(bǐ )に教(🌲)(jiāo )えた(🖌)哀愁(🙅)から(🎟)の逃路だ(⛩)っ(🙄)た(🔽)のである。そして(🍊)、もし「(🧀)自然の叡智えいち」(⤴)という(🛒)ものが疑えないものだとする(🐥)ならば(🥦)、次郎の心が(🐾)そ(🥝)ろそろと詩にひかれていったと(🎊)い(🌄)うことは(😾)、(🥎)必(bì )ず(🥍)しも不似合なことではなか(🏠)った(🏄)で(🃏)あろう。というのは(⛳)、(🔡)何人も自(🎞)己(🍿)(jǐ )の(👧)真実(🧜)を表(biǎ(🕝)o )現してみた(👰)いという欲望を(🎲)い(☔)くぶ(🚻)んかは(🌵)持(⛸)っている(🥕)し、そ(🚰)し(🙊)て、哀愁(chóu )の(➿)偽りのない表(🍆)現には、詩こそ最もふさわしいものだから(🐓)であ(🎀)る。
大(🔐)垣校長(🤵)の言(🚈)ったそんな言(🥤)葉が、今(👥)更(🐷)(gèng )のように(🔶)強く(👥)彼の胸にひびいて来た(🤘)。
しばらく沈默(🐚)がつづいたが、大(dà )沢はにこにこして、
大(dà )沢(🕙)は、しかし(🔚)、そう言(🏏)っ(⛴)てしまう(🥠)と、
「そうだよ。だ(❓)から、(💎)狐と(🥛)し(🔞)ては、それ(🦁)を生(shēng )意気だとは、どうし(🎄)ても言えんわけさ。」(🌸)
「次郎(láng )だと、弟だ(👨)が……」
一(yī )六 葉書
恭(🆗)一は(📔)、唇のへんを(🛅)神(shén )経的(🛫)(de )に(🌡)ふるわ(⏯)せな(🌂)がらも、きっぱりと答(🚲)えた。
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