楽長はうな(🏍)ずく(🌹)より仕方がなかっ(🚦)た。孔子はそ(🌶)こでふたたび楽長を座につかせて(🏼)、(🈴)言葉(🗨)をつづけた(🍆)。
(🏧)ただ(🏃)それ(🚦)っきりだった(💬)。いつも病(bìng )気ば(🍉)か(🌚)り(💪)している孟武(👭)伯に対(duì )する(🎈)答え(🍡)として(🗺)、それは(🚅)あ(🧤)たりまえの事(shì(🍌) )に(🖐)すぎ(🏹)な(🍷)かった。
孔(🌹)子は(🕛)、その牛の(🤬)近くま(⏬)で来ると、急に(🎸)立(lì )ちど(😡)ま(🌄)っ(❌)て(⛲)、門(mé(🛸)n )人たちにいった。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく(❣)考えた。そして遂(suí )に一策を思いついた。それ(🆗)は、相手の用(yòng )いた策そ(🍾)のままを応用するこ(🚤)とであった(🈁)。つ(📞)まり、陽(💨)(yáng )貨の留(liú(💞) )守を見計(🍰)って、謝(xiè )辞を(🌵)述(👆)べに(🚙)行こう(😢)というのである。
(🤜)次は子游に対(duì )する答えで(🚏)ある(🔢)。
「全く珍らしい牛(niú )じゃ。しかし血統が悪(😕)く(🚛)ては物(wù(🥜) )になるま(📷)い。」
楽長は、も(🍆)う默っ(🥖)ては居れな(⭕)くな(🤨)った。
孔子(👨)は(📑)それに(🛹)頓着なく(🐇)、
か(👀)といっ(🔂)て、孔子に対して、「そんな遠まわしを云わないで、もっと(🐲)あからさ(🤓)ま(🤝)にいって(🆚)下さい。」と(🦎)も云い(💗)かね(🧤)た。もし孔(kǒng )子に、諷刺(cì )の意志がないとする(📺)と(🤳)、そんな(🌠)ことを云い出す(🚈)のは、礼を失するこ(🌏)とになる(🚦)から(🌠)である。
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