漫画《クリユニ 素材》2行目ライン
クリユニ 素材あらすじ
「どうもお(🔊)かみさん(💠)の(🚷)ような人にあ(🔢)っちゃ、か(🤢)ないま(🕘)せんよ。」
両国十一(yī )屋の方には(🎆)、(🌸)幸兵(bīng )衛、平助の二人ふたり(🎺)が(🐃)もう草(📺)(cǎo )鞋わらじま(🌧)では(🌠)いて、半蔵(🅿)を待(dài )ち受けて(📨)いた(🔤)。頼んで置いた馬(mǎ )も来た。その日はお茶(chá )壺ちゃつぼ(🚓)の御通行(🌥)があるとか(🕖)で(📜)、なるべく朝のうちに出発しなければならなかった。半(😶)蔵は(🐹)大(🤒)小二荷(🍊)かの旅の荷物(📸)を引きまとめ、その(❕)うち一(⚓)つは(🎺)琉(🐘)球り(😭)ゅ(🎎)うきゅうの莚(👊)包(bāo )こも(🔱)づ(🌒)つみにして(🤭)、同行の庄屋(➖)(wū )たちと共に馬(🍤)(mǎ )荷(hé )に付き(⛔)添(tiā(🏀)n )い(🤟)なが(🚲)ら板(💍)橋(🅰)(qiá(🧙)o )経(🕳)(jīng )由で木曾街(🌌)道(dào )の方面(miàn )に(🌄)向かっ(🏗)た。
(🐁)二十三(🐀)日に(🕟)は浪士(shì )らは(👙)片桐(tóng )か(😸)たぎりまで動(📪)いた。その辺(😇)(fǎn )から飯田へ(🥇)かけ(😈)ての谷間たにあいには、数十(shí )の郷村が天(tiān )龍川の両岸に散布(bù(🤐) )している。岩崎長世(shì )な(👼)がよ、(🐗)北原(yuán )稲(🦆)(dào )雄、片桐春一(🥃)しゅんいちらの中心(👻)の人物(🤤)をは(🕵)じめ、(👸)平(🍯)田(🎲)篤胤(😑)没後の(♒)門人が堅く根(🌽)を張っていると(📨)ころだ。飯田に(🌆)、山(✂)吹やまぶきに、伴(bàn )野(🏓)ともの(👞)に、(🆚)阿(ā )島あじまに、(🥑)市(🏮)田に、座(⚽)光(guāng )寺に、その(🐤)他(tā )に(📧)も熱心な篤胤の使徒を数(💙)えること(📥)ができ(🌠)る。この谷だ(✉)。今は黙って(🌋)みている場(👓)合でないとして、北原(🌀)兄弟(dì )きょうだ(👓)いのよ(✊)う(🐝)な人(🎏)たちがたち上(🌫)がったのに不(bú )思議(yì )もな(🤫)い。
と言(🛤)うお隅の(🥔)あとから(♌)、多吉(jí )もそこへ挨拶(🛐)あいさつに来(🔼)る。その時(🔁)(shí(✅) )、(🖱)多吉は(🛬)お隅に言いつけて、紺(⬆)(gàn )木綿の(🦆)切れの(🍳)編みまぜて(📗)ある二足(zú )の草鞋(xié )を奥(🍃)から持(🎛)って来(🎮)させた(🌌)。それ(😂)を餞(🌀)別せ(😺)んべつの(🕌)しる(🐍)しにと(🚰)言って(👝)、(🔷)風呂(🚰)敷包ふ(😐)ろしき(💫)づつ(⛽)みに(🔡)して(🏁)半蔵(zāng )の前(qián )に出した。
(🐭)水戸ほど苦し(👍)い抗争を続(⛵)けた藩も(👹)ない(🥓)。それは実(🌽)に藩論分裂(liè )の形(xíng )であらわれて来た(🦃)。もと(🎣)より、一般の人心(🔔)(xīn )は動揺(yá(🌎)o )し(🕎)、新しい世紀もようや(🦃)く(🦄)め(📣)ぐ(🐖)って(🍂)来(lái )て、だれもが右すべきか左すべきか(👍)と狼(lá(🌼)ng )狽ろうばいする時に当(dāng )た(⬇)っては、二(👄)百何十年来の旧(jiù )を守(shǒu )っ(🙆)て来(🚦)た(🔱)諸藩(fān )のうち(🌆)で藩論の分裂(🎵)(liè )しないとこ(🗣)ろとてもな(🧛)かっ(🕝)た。水戸(⏺)はこ(🌡)とにそれが激(jī )しかった(👅)の(💸)だ。『大(🌠)日本史』の大業(📀)を成就(🍰)(jiù(🌖) )して、大(dà )義(yì(😫) )名分(fèn )を明(míng )らかにし、学問(wèn )を曲げて(📮)まで世に阿(ā )おもねるものもあ(🙉)る徳川時代にあってとに(📹)も(♑)か(🐩)くにも歴史の(🔐)精神(shé(🍝)n )を(🕦)樹立したのは水戸であ(🈹)った。彰考館しょう(🐟)こう(❌)かんの修史、弘道(dào )館こう(👣)ど(💜)う(👂)かんの学問は、諸(zhū )藩の学(xué )風を(✳)指導する役目を勤めた(💱)。当(🍲)時にお(✒)ける青年で多少なりとも(🔝)水(🤛)戸の影響を受けないも(😺)のはなかった(💻)くらいである。いかん(🧑)せん、(📞)水戸(🙅)(hù(🛡) )はこ(🔧)の熱(😑)意(👤)を(☝)もって(🏚)尊王佐幕(mù )の一大矛(👘)盾につき(😷)当たっ(🎃)た。あの波瀾はらんの多(🎆)い御(🐱)隠居の生涯(📝)し(⏳)ょ(🆗)うがい(🛷)がそれだ。遠(yuǎn )く西山(🎫)(shān )公せいざんこう以来の遺志(zhì )を受けつぎ王(🚤)(wáng )室尊(🤩)崇の念(niàn )の篤あつかった(🤘)御(👟)(yù )隠(📻)居は(🚚)、紀(jì )州(🥊)や尾(🏴)州(🚒)の藩主と並んで幕府を輔(🏔)佐する(🏢)上に(🍓)も人一(yī )倍(🔨)責任を感ずる位置に立たせられ(🖼)た(☕)。こ(🖥)の水戸の苦悶(☝)(mèn )くもん(💳)は一(yī )方(🗡)に(🐽)誠党と(😖)称する勤王(wáng )派(😮)の人たちを(😱)生(🔘)み(🏖)、(🔤)一方(🐻)に奸(jiā(💛)n )党(dǎng )か(🚃)んとうと呼(hū )ば(🐹)るる佐(🔃)幕(👮)派の人(rén )たちを生んだ。一(yī )つの藩(fā(🏢)n )は裂けてたたかっ(👸)た。当(〽)時諸(zhū )藩(🎓)に党派争いは(🍁)あっても、水(⛳)戸(🏌)のよう(🍗)に惨酷(kù )ざ(🍯)んこ(😌)くをき(🔵)わめ(🎐)たところはない。誠党が(🏉)奸党を見る(🍑)のは極(jí(🚏) )悪(è )ごく(⚓)あくの人間(jiān )と心(xīn )の(🤘)底か(🕔)ら信じ(🐯)たのであって(🔼)、奸党が誠(🥑)(chéng )党(dǎng )を見(📢)るのもまたお家の大事も思わず御(yù(🎳) )本家(🐶)大事と(🧒)いうことも知(🙏)らな(🍒)い不忠の臣と(🕡)思(🧘)い込ん(🅱)だのであった。水戸の党派争いはほと(🌖)んど(🔂)宗教(jiāo )戦争に似ていて、成敗(🛣)(bài )利害の外にあるも(🚬)のだと言(✏)った(🎉)人(rén )も(♟)ある。いわゆる誠(😪)党は(♒)天狗連(❕)て(🎪)ん(😫)ぐれ(🕣)んとも呼び、いわゆる(🥢)奸党は諸生(💍)(shē(😙)ng )党(dǎng )と(🚰)も言った。当時の水(shuǐ )戸(hù )藩にあ(🏚)る才能の(🖍)士で(🍪)、誠で(📓)ないものは奸(⚡)、奸でな(🚞)い(🍱)ものは誠(🏒)、両派(🚬)全く分かれて(❎)相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ(🔶)。市川三(sā(⛩)n )左衛門(🏞)(mén )をは(☝)じめ諸生党の領袖りょ(🥤)うし(🏒)ゅうが国政を左右す(🏯)る時(👐)を(💨)迎えて見ると、(🕧)天(🚎)狗連の(🔩)一派(🐮)(pà(😞)i )は筑波(🍷)山(🛥)の方に立(lì )てこ(👈)も(🔘)り、田(🤴)丸(🥐)稲右衛門(🐟)たまるいなえもん(🍘)を主(zhǔ )将(💃)に推(tuī )し、亡なき(💫)御(📐)隠(yǐn )居の御霊代みたまし(🚁)ろを奉じて、尊(🥫)攘の志を致いたそうとして(🛫)い(🔟)た(🈁)。かね(🔊)て幕(mù )府は水戸の尊(zū(💗)n )攘派を毛ぎら(🐃)い(🤩)し、誠党領袖の(〽)一(🙊)(yī )人な(🌂)る(🌳)武(⚪)田耕雲斎たけだこうう(🤑)ん(🦈)さいと筑波に兵を挙(🚦)あげた志(🦋)士ら(⛴)との通謀を(🔜)疑ってい(🍫)た際であるから、(🈯)早速さっそ(📊)く(🐺)耕雲斎(👬)に隠居(🍱)慎いんきょつ(🔄)つしみ(🐳)を命(mì(🌓)ng )じ、諸生(shēng )党の三左(🙇)(zuǒ )衛(🎁)門(mén )らを助(zhù )けて筑(zhù )波の暴徒(👳)を討(tǎo )うたしめ(👋)る(🤧)た(🚳)めに関(wān )東十一藩(⏲)の諸大(dà )名(míng )に命令を下した。三左衛(wè(😀)i )門は兵(🏎)(bīng )を率いて江(jiāng )戸(hù )を出(🕣)発し、(🎓)水(shuǐ )戸城(💑)に帰って簾(💯)中れん(🤸)ちゅう母公貞(⛴)芳(fāng )院て(🈶)いほういんなら(❎)びに公子らを奉じ(🍩)、その根拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕(🧝)雲(yú(💢)n )斎らは(😱)水(shuǐ )戸(🙏)(hù )家の存亡(wáng )が(♑)今日にあると(🎣)して、(🈂)幽屏ゆうへい(👓)の身ではあるが(🥎)禁(㊗)を(🙍)破(👤)っ(🚓)て水(🔷)(shuǐ )戸を出発した。そし(⛲)て江戸に(👆)ある藩(🕘)主(👷)を諫い(🙍)さ(🚹)めて奸徒かんとの排斥を謀(🛂)はか(⬛)ろ(💴)うとし(🎐)た。か(🍂)く一(yī )藩(fān )が党派を分(🛍)かち、争闘を事とし、しばらくも(🚷)鎮(♐)静す(👷)る時のなかっ(💵)たため、松平大炊(🎬)頭(📉)(tóu )お(🚼)おいのかみ(✌)（宍戸侯しし(🔨)どこう(🔶)）は藩主の目代もくだ(🥟)いとし(📣)て、(🕯)八月(🈲)十日(🎤)(rì(🛵) )に水戸(hù )の吉(jí )田(tiá(🎰)n )に着い(🚄)た。とこ(🚄)ろ(💊)が、水戸にある三左衛門はこの鎮(zhèn )撫ち(🔰)んぶの使者に随行(🐵)し(⬇)て来た(🙃)も(⚪)のの多くが(🖼)自己(🍨)の反(fǎn )対党(🕉)であるのを見、その中には京都よ(🈳)り来た公子余四(✍)(sì )麿(👟)(mǒ )よしま(⛅)ろの従(cóng )者や(🚺)尊(🖇)攘派の志士なぞのあるの(🔃)を見、大(dà(🔠) )炊(😻)頭(tóu )が真意(yì )を疑(yí )って、その(🌝)入城(chéng )を拒ん(🗽)だ。朋(😿)党ほうと(🏗)うの乱(🐊)はその結(jié )果(guǒ )であった。
半蔵(👂)は家(🙀)の外にも内にもいそが(🚐)し(💿)い時を送(⛑)(sòng )った。水戸(🦔)浪(😚)(là(👠)ng )士をこ(🤔)の峠の上(💩)の宿場に迎えるば(🤢)か(🚠)りにしたくのできたころ(💏)、彼は広(🍖)い囲(tōng )炉(lú )裏ば(🌂)たへ通(🛀)って、そこへ裏(lǐ )二階(⬅)(jiē )か(🎰)ら(🈺)母屋も(🐕)やの様(yàng )子を見に来る(🦍)父吉左衛門き(⛹)ちざ(🐧)えも(🐯)んとも一緒になった。
切(🗞)石まで間道を通って、こ(🚭)の浪士の諸隊は伊那の本道(dào )に(📑)出た。参州(zhōu )街道(📐)がそ(🌬)こに続いて来(⏸)て(🎚)いる。大瀬(💯)木おお(🏁)せ(🐟)ぎというところ(🏒)までは、北原稲雄が先に(😩)立って浪(💊)士らを案内した。伊那(nà )にある平(☝)田門人の先(😅)(xiān )輩株で、浪士間(🐛)道通(tōng )過の交(jiāo )渉に(😥)は陰(🔟)な(📫)がら尽力(lì(♍) )した(🧀)倉沢義髄く(😓)らさ(🐘)わよしゆ(🌓)きも、その日は稲雄と(🎪)一緒(xù )に歩(🔳)(bù )い(🚥)た。別れぎわに(📗)浪士ら(🤠)は、稲雄(xióng )の骨(gǔ )折りを感謝(🤨)(xiè )し、それに報い(🥥)る意味(🍲)で記念(🚁)の陣羽織(🀄)を贈(zè(🥣)ng )ろうとし(📎)たが(🗄)、稲(dào )雄の方では(🤲)幕府(fǔ(🥚) )の(👴)嫌疑(yí )けん(📄)ぎを慮おもんぱかって受けなかった。
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