「用がな(🤢)いからさ。」
次(cì )郎は思(🐓)わ(🤼)ず(🥏)立ちどまっ(🚇)た。馬(🍋)田と言葉を(⬇)かわすのが、きょう(⚓)は(🖌)とく(⏳)べついやな気がするの(🚻)だった(🔵)。しかし、彼(bǐ )はかく(🤙)れる気(qì )にはなれなか(❌)った。か(🎠)くれた(🗝)り(🎷)す(🐙)るのは、相手が馬田(tián )であるだ(💂)けに、よ(💫)けい(😩)卑屈なよう(😶)に思えたの(🍙)であ(🚥)る(🚵)。
と、徹(🦓)太郎はちょっと考えてから(👵)、
「僕(📀)がここにい(👆)ること、君は知って(⤴)いたんだろう。」
四 いろい(⭐)ろの眼
「朝倉(cā(✌)ng )先(🦌)生が待っておいで(🍕)だ。」―(✏)―(📳)昨日(rì )父に(😉)そ(♉)う言われたことが、彼には一日気(💆)(qì )にかかってい(👔)た。しかし、なお一層気(🤡)(qì )にかかっていた(👇)のは、(🍢)血(🍅)書を書(shū )いた自(zì(📄) )分(fèn )の(🔀)ことを先(🚂)生が「かわい(🌬)そうに」と言(🔯)わ(🈺)れた(🔌)と(🚌)い(⚾)うことだっ(🍿)た。最初この言(🏑)葉を父の口(🕋)(kǒu )をと(🎆)おしてき(🏁)いた(🛋)時に(🎙)は(⬆)、それがあま(❕)り(⬆)にも予期しない(😱)言葉(💮)だっ(💥)たために、ただ面くら(🥄)っ(🕺)ただけだった。し(🔡)かし、彼(bǐ )にとって、朝倉先生の言(🚗)葉は、(🚁)とりわけそれが彼自身の(💪)ことに関(🎞)して発せられた場(🐤)合(🥣)、どんな片言隻句(🍨)せ(➖)きくでも、軽い意味をもつものではなかっ(🌧)た。彼(bǐ )は(🍤)そのあと二階にね(🎸)ころんで、ひ(⚓)とり(🦉)でいろ(🌝)いろと考え(🧟)てみた。言葉があ(⛪)りふれた簡単(😬)なもの(⛏)だっただけに、(🕵)かえって意味がつかみにくかった。もしそ(🔂)れが世間(⬜)普通の(🔳)人の口(kǒu )をも(✋)れた言葉だった(🙃)ら、血を流した自分に対(🎰)す(🎳)る(🕊)同(🏀)情の言葉(yè(🤘) )とも解さ(🦒)れよ(🏂)う(⏲)し、また県当局という大き(🍊)な相手を向こう(🏚)に(🗾)まわ(📢)し(🕝)たことに対す(♟)るあわれみの(🕗)言(🕜)(yá(🔻)n )葉とも解さ(🎌)れ(🍑)よう(🖥)。しかし朝倉先(🐝)生(shēng )がそんな甘(🤜)いお座なりを言(yán )われようはず(🕰)が(🤟)ない。先(xiān )生(🔑)の愛情(🥙)(qíng )はもっと深(shēn )いのだ。先生(🎏)の(👉)言葉の(🍄)奥にはいつも(🚗)きび(👝)しさ(🍃)がある。われ(💊)わ(🌦)れの心(🚀)をむち打って一歩(📆)(bù )前進(jìn )せしめ(🔔)ないではおかないきびしさがあ(🕸)る。先生(🐠)(shē(💶)ng )はある(😦)い(🔠)は自分(🌌)を(🐊)始(💌)末に負(fù )えない(🎿)飛びあがり者だと思(sī )われた(🕟)かもしれない。「(👞)かわい(🌥)そうに(🎺)、己を知らないのにもほど(🚀)がある(🔓)!」それが先生(shēng )のお(🚌)気持だったので(🏠)は(🧣)あ(🐥)るまいか(🥪)。
と、徹(chè(🤥) )太郎(láng )はちょっと考(kǎo )えてから(💫)、
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