大(dà )宰(zǎi )たい(🈹)さいが子貢にたずねていった。――
○(📤) (💾)友人(🕷)(rén )というのは、(🦆)お(🏊)そらく顔囘のこと(🐷)で(📗)あろう。
二七(一七四(sì(👖) ))
○ (📮)柏(bǎi )=(😣)=「(📇)かや」(👶)であ(🔀)る。「かしわ」(🍭)ではない(🔺)。
三(二〇八(🧦))
深渕ふかぶ(🍗)ちにのぞむごと、
○ 孔子と顔(💊)(yá )淵とのそれぞれの面(🔖)(miàn )目、並に両(🥍)者の結びつきがこの(🐀)一章に躍(✅)(yuè )如としてい(🧠)る。さすがに顔(🛃)淵の言葉であり、彼ならでは出(🥩)来な(🔼)い表現である。
○ 子路(🌀)の祷りは(🌐)、謂ゆ(🙌)る苦しい時(🗜)の神頼みで、迷(🌕)信(💵)的(de )祈(🔴)祷以上(shàng )のものでは(🍯)な(😓)い。それに対して孔子は、(➗)真の(🔧)心の(🏸)祷(🔌)(dǎo )り、つまり(🈺)天地に恥(👺)じない人(rén )間としての精(👡)(jīng )進こそは、(🔆)幸(xìng )福に到る(🎚)道(🐝)だ、ということを説(shuì )いた(🍹)。孔子の教(🌗)えに(😜)は宗教(⭐)が(🦏)ない、と(🗜)よくいわれるが、「天(tiān )」とい(❕)う言葉(📠)は(🍺)、孔(🙋)(kǒng )子(🐥)によ(🥄)つて常(✔)(cháng )に(🐶)宗教的な意(🤲)味(wèi )に使われているので(🕋)ある。
六(liù )((🗺)二一(yī )一)
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