日本《muyzoras》3行目ライン
muyzorasあらすじ
○ 子(🚖)路の祷りは、謂ゆる(👝)苦し(📭)い時(shí )の神頼みで、迷信(🎢)的祈祷以上(💘)(shàng )のもので(🗂)はない。それ(🎂)に対し(⛱)て孔子は、真の心(👊)の祷り(🥗)、つま(😆)り(🍑)天(tiā(🎹)n )地に恥じない人間と(⛑)して(🍟)の精(jīng )進こそは、幸福に到る道だ(💠)、とい(😃)うこ(📬)とを(🍏)説(shuì )いた。孔(kǒng )子(zǐ )の教えには宗教(🚷)がな(🥌)い、と(😁)よくいわ(🤛)れる(⬅)が、(😨)「天」(🐓)という言(🔧)葉は、孔子によつて(📺)常(💭)に宗(Ⓜ)教的な意(👭)味(🎇)に使われ(🏺)て(🦐)いるの(🧀)である。
○ 牢(🐧)＝＝(💸)孔(kǒng )子(zǐ )の門人(rén )。姓は琴（(🌯)きん）、字は子開(🦌)（しかい）、又(🛠)は子張(zhāng )（しちよう）。
「有能にして無能(né(👱)ng )な人に(🧢)教(jiāo )えを乞(🍅)い、多知にして少(shǎo )知の人(ré(⬛)n )にも(⏪)のをたずね、有っても無き(⛪)が如く(🤷)内に省み、充実(shí )し(👷)ていても(🏉)空虚(🕝)な(🍆)るが(🔬)如く(⛪)人(🎻)(ré(👞)n )にへり下り(🌀)、無(♓)法を(🐹)いいかけられ(🚘)ても相手(shǒ(🗄)u )になって曲直を争(zhēng )わ(🥍)ない。そういうことの(🚼)出(❕)(chū )来た人がかって私の友(🉐)人に(⛑)あったのだが。」
三五(🌭)（一八二(🀄)）(🚐)
「(👇)先生(🐶)(shēng )の徳(dé )は高山(shān )のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い(🛁)。先生の信念は金石(🍘)のようなものだ。鑚きれば鑚きる(💝)ほど堅い(🥗)。捕捉しが(🏖)たいのは先生の高遠(yuǎ(🏭)n )な道だ。前にある(🤣)かと思うと、(😞)た(💬)ち(💣)まち後(🐞)ろにある。先生(shēng )は順序を(🚀)立てて、一(😧)(yī(📽) )歩一(yī )歩とわれわれを導(🐱)き、わ(🚈)れわれ(🥑)の知(🔦)識(shí )をひろ(😟)め(🐰)るには各種(zhǒng )の典籍(⬇)、文物(wù )制度を以て(🌈)せられ、われ(✖)わ(👭)れの行(⛔)動(🔴)を規(🛋)制するには(📀)礼を以てせら(🦓)れる。私(💂)はそのご指(🤝)導の精妙(miào )さ(😋)に魅せられて、やめ(🏺)ようと(🏣)してもや(😄)めることが出(⬛)(chū )来(lá(👜)i )ず(🐤)、今日(📗)まで私の才能(néng )の(📧)か(🕚)ぎりをつくして努力(lì(🎋) )して来(lái )た(✈)。そして今(jīn )で(🍱)は(😃)、どうなり(🚖)先生(📑)の道(🔣)の本体をはっき(🤘)り眼(📑)の前に見(jiàn )ることが出(🌆)来るような気(qì )がす(🙏)る(🤭)。し(🌧)かし、いざそれに追(zhuī )いついて(🤟)捉(🤧)(zhuō )えようと(🌒)する(🏎)と、やはりどうにも(🕧)ならない。」
色よ(💖)く招く(💐)。
○(❓) (🏛)以上の三(📭)(sān )章(zhāng )、偶然(🍥)か、論(lùn )語の編(⛲)(biān )纂(👶)(zuǎn )者(zhě )に意(yì )あつてか、孔子の(⛴)門(🌦)人中(📦)(zhō(🔤)ng )最も(🕛)目(🎨)立つて(🚯)いる(😇)顔渕と子路(lù(⬇) )と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つ(👕)て、その面目を(🐫)躍(🗿)如(🍺)たらし(🕢)めている。この三(🦖)章を読むだけ(🎳)でも(🔆)、すでに孔門の状況が生き生(🛂)きとう(⭐)かがわ(🍊)れるではない(💓)か。
ゆすらうめの(🕵)木(mù )
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