○ 孔子(zǐ )の言(yán )葉(🆒)は、(🍰)平凡(fá(😌)n )ら(❤)しく見(📯)える時ほど深いとい(🚐)うことを、私はこの言葉(🍧)(yè )によつ(〰)て(👿)特(📴)に痛感する(👔)。
ひ(👤)らり(🚭)ひらりと
する(🔆)と、先師がい(♍)わ(😩)れた。――
とあるが、もう私(sī(🦔) )も安心だ。永い間(🗣)(jiā(🕡)n )、おそれつつ(🎲)しんで、こ(🔧)の身を(🏢)けがさないように(🈵)、どう(👫)や(📧)ら(🍺)護り(🚎)おおせて来(lái )たが、(🛋)これで死(sǐ )ね(🐥)ば(⛩)、も(👇)うその心労もな(🏥)くなる(🗼)だろう。ありがたいこと(🦖)だ。そうではないかね、みんな。」(🥜)
この(📠)問(🔩)答の話をき(🏓)かれて、先師はいわれ(🚙)た(🔕)。――(💛)
○ この(👪)一章は、(🍡)一般の個(gè )人に対す(🙄)る戒め(😘)と解するよりも(🤐)、為政家(💍)に対(🛶)する戒(jiè )め(😁)と解(jiě )する方(fāng )が(🥞)適(🎊)当だと思つたので、(🌕)思(sī )い切(🗡)つて右のように(🎹)訳し(🍣)た(🏬)。国民生(🔑)(shēng )活(🐰)の貧困と苛察な政治(🍺)とは、古来秩(zhì )序(xù(💈) )破壊の最大の原因なのである。
「私はまだ色(sè )事を好(hǎ(🐿)o )むほど徳を好(hǎ(👵)o )む者を見たこ(🥤)と(🎋)がない。」
色(🔛)よく(🛺)招く(👤)。
子貢が(🔗)先(xiān )師にいった。―(🔠)―
○ 本(🥁)章(💔)は一(yī )六九章の桓※(🥥)(「魅」の「未」に代え(〽)て「(⏫)隹」、第4水(📪)準2-93-32)の(🚾)難にあ(👑)つ(📒)た場(chǎng )合の(💦)言葉と同(tóng )様、孔子の強い信念と気(🍠)魄とをあら(🐢)わした言(yán )葉で、論(🏥)(lùn )語(🍆)の中で(😃)極(jí )め(🛠)て目(🖇)(mù(🔪) )立つた一章(Ⓜ)である。
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