(❔)もう一つは、子夏(xià )の(🏌)問い(💮)に(🥔)対する答えだが、それは、
「6父の在世中は(🤗)、子の(⏺)人(🤭)(ré(🖐)n )物をその(💽)志(👕)(zhì )によって判断(duàn )され、父(fù )が死んだ(🧐)ら(🍋)その行動(🥨)に(📧)よ(🦀)って判断される。な(🥑)ぜ(🌬)なら、前(🥛)の場(chǎng )合は(🍪)子(zǐ )の行(🤤)(háng )動は父の節(jiē )制に服(fú )す(🍯)べきであり、後の場(🈂)合(🏓)は本人の自由であるからだ。しか(⏹)し、後の場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを改む(🕣)べきではない。父(fù(👀) )に対す(📍)る思(🏘)慕哀惜(🥅)(xī )の情が深け(🥏)れば、(💦)改(🔰)むる(⏭)に忍びな(🎻)いのが(💍)自然だ。三年父の仕来(✌)りを改(😗)め(😣)ないで、ひた(🆕)す(🕎)らに喪(sàng )に服(fú )す(💭)る者にして(💬)、はじめ(🛢)て(📏)真の(🛤)孝子と云(🐶)える。」
仲弓は寛仁大(dà )度で、(🌃)ものにこせつかない、し(❄)かも、徳(dé(📇) )行に秀でた高(gāo )弟(dì )の一(yī )人(rén )なので(📑)、(😼)それがまるで(👙)当っていな(🛺)いとはいえなか(💬)った。しか(🤪)し(🚁)、それにし(🚷)て(🔈)も(🤾)、讃めようが少(🏎)し大袈裟(🔣)す(🤐)ぎはしな(📒)いか、といった気分は、(🔸)門(😷)(mén )人(🔪)たち(🍝)の誰(🐦)の(👢)胸(💦)にもあった。
「やはり仲弓(🗻)には人君の(💑)風がある。」
「(🍽)さっきから考えてい(✊)ます(👝)が(🥉)、どう(🤣)も(🔎)私にはわかりません。」(🍘)
(やっぱり、(❄)あの眼(🎐)だ(🍣)。)(🦓)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025