先生の言葉の調子は(👃)、はげしいという(🌊)よりは、(🕡)むしろ悲痛(🕐)だった。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋(🥌)を(💩)見て(✌)、それ(✉)から銀座(🆘)に行きたがっ(🗡)ていたようでし(🎒)た。」(♍)
かれら(💑)の大多(duō )数は、(😔)まだむろん(🤦)、人間(🌛)生(✊)活にとっての自(zì(🌘) )由(🌭)の価値(zhí(😠) )や(🔡)、そのき(🧘)びしさについて、(😀)ほんとうに(🐜)目(mù )を覚(🎇)さ(📆)まして(🕴)いたわけ(🥚)では(🚠)な(🏞)く、友愛(ài )塾というところ(🌦)は一風(fēng )変(biàn )わった指導(dǎo )をやるところ(💇)だぐら(👺)いにしか(✅)考えてい(📊)なかった(🧕)。しかし、それに(🏚)し(🎩)ても、そ(📻)う(🌌)した言葉が、し(👹)だいにかれら(🎡)の間(jiā(🏝)n )にとりかわさ(👚)れるようになったとい(🌻)うことは、たしかに(🥩)一(yī )つの(🖍)進歩であり、混乱と無秩(zhì )序(xù(🔳) )むちつじょの中で、不十(🌄)分ながらも、(🤩)何か自(❌)主的創造的な活(🅰)(huó )動が(🛹)始まっている証拠(🍷)しょうこには(🥃)ちがいなかったのであ(🐁)る(⛓)。
(お(🧢)しまい(🙀)の、あの(㊙)乱(💭)(luàn )暴な打(dǎ )ち(💾)かたをや(🍏)った(🏍)のが、自(zì )分(fèn )だというこ(🤛)とは(🍚)、すで(🔎)に先生(shēng )に言(🧛)っておいた(💰)の(👻)に、先生(🏨)は(📉)どうして(🃏)そのことを(🐄)はっきり言(yá(🐦)n )われないのだ(🥏)ろ(👖)う(💟)。もしそ(💃)れが助手として(㊙)の(💷)自(zì )分の立場を(🙉)まも(😰)ってくださ(📟)るため(🎪)だ(🉑)としたら(🍝)、自分(fèn )はむし(〰)ろ(🏅)心(🐫)外(📨)だ。大河もむろん心外に思っているに(🚡)ちが(👑)いない(🗝)。)(🌶)
次郎は、そんな対話の中にも、友愛塾(🔡)に課され(🈸)た(🦑)大きな問題があ(♍)ると思った。そして(🆎)、かれらの話がどう発(🚜)展していく(💦)かを興味をもっ(🥇)て待っていた。かれらは、し(⛑)かし、笑ったあと、急に口をつぐんでしまった。次郎が(🗼)大便所(🅿)の中(🚧)に(🍈)いる(🖱)こと(🍆)を(⏩)だれかが思(sī )い出し(🖐)て(👰)、みんなのおしゃべ(🖱)りを制止する合い図をしたものら(😪)しい。
「こ(🏧)んな寒い(🏋)時(🚬)には、ぐいぐいはた(🥢)らくに限(🛄)(xià(⤵)n )るよ。室長(🐂)なんか(⏮)にな(🌪)る(🔳)もんじゃないね。」
(😚)次(🏝)郎が、いぶか(🛠)りながら戸を(💿)あ(🐁)けると、そこに(🥢)は大河無門(🤭)(mén )が立っていた。
「(🔇)は(🚷)あ。しかし、それには、(😔)先生のほうからもいくらかの強制(🧥)を加えていただ(🐌)か(📄)な(🦈)いと――(🖕)」
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