「こ(📙)れで(💚)、とも(🥕)かく(🎒)も(🙋)、こ(🎨)この生活設計がおたがいの(👟)も(🌘)のとして(🥖)できあが(🦔)っ(🐛)た(⛴)。おたがいのものとし(🐲)てできあがった以上(shàng )、そ(🍨)れ(💜)が(😫)うま(🤕)くいかなけれ(💅)ば、(🧛)お(🤗)た(🕢)がい(🎀)の(🕞)責(zé )任(💕)だ(🛺)。むろんこの設計は、明(míng )日からのす(🚻)べり出し(🕥)に、(🈶)いち(😍)おうのよ(⬅)り(🐸)ど(🔂)ころを与えたまでで、これ(🚙)が最上(shà(📭)ng )の(🗞)ものであると(🚂)は保証(zhèng )できない。だか(🛑)ら、(🥪)だ(♍)んだんやっていくうち(🕯)に、不都(dōu )合な点があれば、いつで(⛓)も修正しよ(🕔)うし、(🙂)また、新(xīn )しい(🐉)案(à(👎)n )が出(🐘)て、それがいいものであ(🍐)れ(😞)ば、(🙅)どしどしとり入(rù )れて行(🦅)(háng )くことに(🚢)したい。そう(🍃)いうこ(🤡)とをや(🎏)るのも、やはりお(✨)たが(📂)いの(🏓)責(🍯)任(rèn )だ。あらため(🍍)て(🎯)言う(👡)が、友(💕)愛と創造、この(🏪)二つを精神的(de )基調として、これからのおたがいの生(💽)活(huó )を、すみからすみま(🎆)で磨みがきあげ、いき(👃)いきと(🐔)した、清(❄)らか(🎎)な、そして楽しいもの(📉)に育て(🦃)あげて(👖)いき(🎟)たいと(👴)思う。」
それは(💰)第(🙉)二の(🧡)笞だった。しか(🎰)も、第一の笞より(🙄)はるかにきびし(🌖)い(🧢)笞(🚎)だっ(🧤)た。
塾長(📱)室(🕉)(shì )の掃(🌡)(sǎo )除は(😡)、朝倉(🌯)(cāng )先生夫妻が、空(🐚)林庵の(🈚)掃(sǎ(⤵)o )除(❤)(chú )をすましたあ(⏮)と、給仕(shì )の河瀬かわせに手つだ(🌊)っても(🥊)ら(➡)って、(🌈)自分たちの手でやることになっていたが、次郎も、都合がつ(🦂)き(📤)さ(🤡)えすれ(🌘)ば、手つ(🤯)だうこ(🥦)と(🏧)に(🚰)していたので(😌)ある(〽)。
そん(👸)なはずは(🎋)ない!
「もっと考える? ふむ。腑ふに落(🎲)ちなければ(🕗)、腑に落ちるま(🦏)で考えるより(🌛)ないだろう。自分で考え(🈲)ない(🕵)で、人(rén )の言うことをう(🚁)のみ(🚛)に(🎱)する生活(👞)なんて、まるで意味(🍲)(wèi )がないからね。」
静(🍂)かな空気(😦)の中を、えぐるような沈(shě(📇)n )黙の数秒が(🍊)流れ(🏮)たあと(💬)、(🎅)朝倉(👏)先(xiā(👎)n )生の言葉が沈(✳)痛ちんつ(📟)うに(🆘)つづけ(🐇)られた。
朝(📷)(cháo )倉先生(🛰)は、しかし、どんな悪い状(🎦)(zhuàng )態があ(🚑)らわれて来ても、すぐその場で(🍩)それを非難(🥍)す(⭐)ることがなかった(🕑)。すべてをいちおう成り行きにまかせ(🌪)、行(🚉)く(🍨)ところまで行(🎰)(háng )か(⛩)せておいて、(📯)あとで、――(🥧)たとえば食(shí )後の雑(🧞)談(tán )や、夜の(🎞)集まりな(➿)どの際(jì )に、――それ(🕍)を話題にして、み(🐫)んなと(🤗)い(😆)っ(♋)し(👿)ょに、そ(🆔)の原(yuán )因(🗞)結果を(📵)こま(🏞)かに究明し、そ(💣)の(🔙)究明(míng )を(🕓)とおして、共同生活の基準になるような原則的なもの(🌑)を探(🏠)(tàn )求する、(🦀)とい(📍)ったふうだ(🤢)ったので(🏋)ある。
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