「お前にわからなければ、(🖌)孟(🔳)孫にはなお更わかるまい。少(⛓)(shǎo )し(🥒)言(🐨)葉(🚕)が簡単すぎたよう(🦌)じゃ。」
「6父の在(zài )世(shì )中は、子の(🗝)人物をそ(🕺)の志によって判(🔹)断され、父が死(🏷)んだら(📃)その行(há(🚦)ng )動(📲)によ(🐉)って判断される。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の行動は父の節制(🕊)に服すべきで(🔹)あり、後(😧)の場合は本人の自由(yóu )であ(💋)るからだ。しかし(✍)、(🙊)後の(🐺)場合で(🎠)も、(📆)みだりに父の仕来(lá(⏹)i )りを(💚)改(💃)む(🕹)べきではない(🍗)。父に対(duì )する(🌗)思(👧)慕哀(📉)(āi )惜の情(qí(🚀)ng )が深(⚫)ければ、(🐒)改むる(🕉)に(😣)忍(🥊)(rě(⛪)n )び(💅)ないのが自(zì )然(rán )だ(🎵)。三年(🖼)父(🤹)の仕来りを改(gǎi )めない(🏑)で、ひ(👖)たすら(🏁)に喪(sà(📝)ng )に服する者にして、は(😘)じめて真(💟)の(🎆)孝(🕯)(xiào )子と云(🏈)える。」
門(mén )人は、一寸(cùn )うろ(🍠)たえ(🔺)た顔をしたが、すぐしゃあしゃあとなって答え(🥃)た。
「1(😸)詩でも音楽でも、究極(🌯)(jí )は(🚧)無(wú )邪の一語に帰する。無(wú )邪(⚪)(xié )にさえなれば、下手へたは下(⭕)手なりで、ま(🈺)こ(🏒)と(⌚)の詩が出(✖)来(lái )、まことの音(yī(🍉)n )楽が奏でられるものじゃ(💈)。この自明(♏)(míng )の(🛎)理が(📺)、(😎)君(❗)にはま(🎭)だ体得(📙)出来てい(🚜)ない。腕(wàn )は達(dá )者だが、惜し(🐪)いものじゃ(🍒)。」
(🥧)門人たちは、牛には大(🔕)して興味がなかった。しかし、孔子(🥍)にそう云わ(🎁)れて、仕方なしにそ(🤷)の方に眼(yǎn )をやった(🛢)。
「先(xiān )生のお眼にぶッつ(🍈)かると(🐝)、すぐ手(🐂)(shǒu )もとが狂(😰)い出し(📋)て来る(💮)のでございます。」
楽長は、もう默っては居(♌)れ(💽)な(🏴)くなった。
2(🤝) 子(zǐ )曰く、吾甞て終日食わ(🚍)ず(〰)、終夜寝ねず、以(yǐ )て思(🗾)う。益無し(👫)。学ぶに(🙋)如か(🆑)ざ(🏨)る(👒)なり(😣)と。(衛(🌞)靈公篇)(🧤)
(🎷)と、(🐉)心の中でくりかえした(🕷)。
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