朝(🏺)(cháo )倉先(xiā(🐿)n )生は、そう(🌉)言って微笑し(🌅)た。そして、それ(🏁)以上口(👫)で説(🖖)きふせるこ(🦅)とを断念した。いずれ(🕤)はこれ(🧞)からの(🌂)生(✝)活(🎿)(huó(🔳) )体(👀)験が、徐々じょじょにかれらを納得(🌕)させるだろう(👘)、というの(🍑)が先(💖)生(💞)のいつもの(💴)信念だ(🏺)った(🚑)のである。
「先生もそうお感(🚱)じでしたか。」(📷)
(📀)かれは、(🔑)そう言うと、(🚨)すぐおじぎ(🥏)をして、塾長(🤣)室(👲)を出た。朝(cháo )倉(cāng )先生は無(wú )言(👏)のまま、かれ(😐)のうしろ姿を見(🈹)(jiàn )おくっていた。
しかし(🐝)、かれにと(🐎)ってい(🥩)っ(🍑)そう不安に(🐗)感じられた(💋)のは、今朝の板(💙)木(🏯)の打(🤺)ち(💬)か(🔌)たにつ(🆙)いて、大河(hé(🤝) )無(wú(🐂) )門がぬれぎぬ(🌥)を(🌱)着(💲)せられていること(🐜)であった。
(👡)と、みんなにき(😲)こえ(📓)る(🤸)よう(🤬)な声(shēng )で言(yán )いな(🛡)がら、教壇(tá(❤)n )きょうだんをおり(♓)てか(🔃)れの(🍆)ほうに近づいて来た塾(🆗)生(🐽)があった。飯島である。次郎(láng )は思わず苦笑(💋)した。何かむかむか(✒)するものが、(🚵)胸の(🏙)底(🌿)からこみあげて(🗄)来(lá(🚊)i )るような気持(chí )ち(📆)だった。しかし、かれはしいて自分をおちつ(🙄)け、
静坐のあとは遥拝(bài )ようはい(😍)だった(🐙)。―(🌒)―これは皇大神(shé(🎩)n )宮(😜)(gōng )こうたいじ(❗)んぐうと皇(😜)居(jū )こ(🈺)うきょ(🚌)に対する儀(yí )礼ぎれいで、その当(dāng )時(🙆)(shí )は、(💘)極左(💶)き(🥚)ょくさ分子(⛽)や一(yī )部(bù )の(🐭)キリスト教(🌛)徒以(yǐ(🕐) )外の(🏂)全(🥅)国民によ(🕸)って当然な国民儀(📠)(yí )礼と認められ(🖊)、集団(tuán )行(háng )事(shì )におい(🌄)て(🍊)それを欠くこ(🚁)とは(🈴)、(🚍)国民(🍵)常識に(🔺)反(🚪)するも(🏕)のと(🌦)さえ考(♍)(kǎ(🤐)o )えられていたのである。
七 最初の日曜(yào )日
と、(🏒)な(😮)ま返事を(🏖)して眼(📠)(yǎn )をそらし(👃)た。そして、そ(🥉)の(😤)まま(📂)、す(🌾)ぐそこを去り、(🤥)塾長室のほ(👍)うに行った。
静坐(🎐)のあとは(✳)遥拝よう(❕)はいだった。――(♎)これは皇(🏌)大神宮こうたいじんぐ(🏿)うと皇(⚾)(huá(⚫)ng )居こうきょ(🦑)に(✴)対する儀礼ぎれいで、その(🦂)当(dāng )時は、極(💢)左きょく(🍕)さ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以(🛩)外の全(quán )国(👫)民に(🗣)よって当然(rán )な国(🏦)民儀礼と(👁)認(🎚)められ(🆒)、集団行事に(🕦)おいてそれを欠(🍓)くことは(⛪)、国(guó )民常(cháng )識に(🕸)反(💟)する(📠)も(💥)のとさえ(🥣)考(kǎo )えら(🃏)れていたの(🌥)である。
次郎は(🙂)大河の(🏞)顔を見る(🕙)と、(🔧)救(🤠)(jiù )わ(🤝)れたような、こわいような、変な気(🥣)になりながら、つとめ(🍤)て平静(jì(🤭)ng )をよそ(🍣)おって(😶)たずねた(🌽)。
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