素人 爆乳 無 修正8

A「尤ものねがいだ(♊)、(⏩)き(♑)ゝとゞ(😹)けてつかわす」

A「誰(📵)がお前を去なす云うた？(🙏)」(📳)

A「犬(🕜)と云う奴はひどく(🦏)焼やき餅もち焼き(🙃)だから(🍇)ね(🗳)。――(✈)―」

A　私はこの「お伽草紙」といふ本(📸)を、日本の国(🙀)難打開のために敢闘(👂)して(🌊)ゐ(🧙)る人々(🆘)の寸暇(⏭)に於ける慰労の(⤵)ささ(💑)や(🛴)かな玩(🔝)具として恰好のものたら(🕣)しむべ(👠)く、(🚧)このごろ常(🔥)に微熱(⬅)を発して(🛏)ゐる(🚔)不完全のからだな(🕥)がら、命ぜ(🚃)られては(🏕)奉公の用事(😒)に出(🏺)勤したり(🔀)、ま(🐇)た自分の家の罹災の後始末や(🔦)ら何やらしな(🤰)が(⛹)ら、とにかく、(🐳)そのひ(🧀)まに(📂)少し(🕠)づつ書きすすめて来た(♑)のであ(💧)る。瘤取り、浦島さ(🍄)ん、(😶)カチカチ山(⛷)、その(🍠)次に、桃(🚵)太郎(😳)と、(🕖)舌(👯)切雀を書いて(🎢)、(🕯)一応(🍴)この「お伽草紙(🔞)」(😼)を完結(👆)さ(😢)せようと私は思つて(🗯)ゐたの(🤸)であるが、桃(🏛)太郎のお話は、あ(🎠)れはも(⛸)う、(⏩)ぎりぎりに単純化せられて(☕)、日(🥍)本男(㊙)児(🆗)の象(🚏)徴(🐠)の(📑)やうにな(😷)つてゐて、物語と(🚅)いふよりは詩や歌の趣きさへ呈して(🤜)ゐる。もちろ(⛺)ん(🕸)私(🦄)も当初に於(🥁)いては、(🚛)この桃太(🐀)郎をも、私の物語に鋳造し直すつ(🏣)も(😣)りでゐた。すなはち私は(⛑)、あの鬼ヶ島の鬼(🕞)といふ(🎽)ものに(😆)、(😘)或る種の憎むべき(👕)性格を附与してやら(✖)うと思つてゐた。どうして(🧒)もあれは、(🤠)征伐せずに(🕋)は置けぬ醜怪(👗)極(🏃)悪無類の人(🏹)間として、(😹)描写するつもり(💕)であつ(✈)た。そ(👀)れに依つて桃太郎の鬼征(🚁)伐も大いに読者(🏠)諸君の(🐓)共鳴(😆)を呼び起し、(🏕)而してその戦闘(🌑)も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機(💉)一(🎖)髪のものたらしめようとたく(🏒)らんでゐた。（未(🍶)だ書かぬ自分(🌝)の作品(📊)の計画を語る場合に於いては、(🕔)作者はた(🍙)いて(🈲)いこのやう(🏀)にあどけない法螺を(🆗)吹く(⭐)ものである。そんなに、う(🚀)ま(🕣)く(📟)は行きませぬて。）(📕)まあ(🐔)さ、とにかく、まあ、聞き給へ。どう(🗃)せ、気焔(⏬)だがね。とにかく、ひやかさず(⛱)に(♏)聞い(⛺)てくれ給へ。ギ(🕳)リシ(🧕)ヤ神(🐳)話に(🌭)於(💳)いて、最も佞(📙)悪醜穢の魔物は、やはりあの(🎻)万蛇頭のメ(❔)デウサで(✋)あらう。眉間に(🐸)は(🐐)狐疑(🚛)の深い皺がきざみ込まれ、小(🏾)さい灰色の眼(⏲)には浅間しい殺意(🎤)が燃え、(🥐)真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、(🚄)黒(🥧)ず(🌶)んだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(📈)つたやうにゆがんで(👃)ゐる。さうし(🗓)て長い頭髪の(⏰)一(😉)本(🦇)一本がこと(📹)ご(🌓)とく腹(✌)の(🌬)赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の(🧓)毒(🛬)蛇は、素早く一(👇)様に鎌首を(🗝)もたげ、し(🕢)ゆつしゆつと気味悪(🔈)い(🐨)音を立てて手(👲)向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、(🦈)何とも(🕍)知れずいや(🤒)な(🕴)気持になつて(🚐)、さう(🖖)して(🚓)、心臓が凍り、か(🐧)らだ全体つめた(🏡)い石(🤵)になつたとい(🍑)ふ。恐怖とい(⏲)ふよりは、不快感(🛏)である。人(🅾)の肉体よりも、人の心に害を加へる。このやうな(🐹)魔物は(💋)、最も憎むべきもの(🈸)で(🐣)あり、かつまた(🥤)すみやかに退治し(🍛)なければならぬものであ(🕣)る(🔌)。それに較べると、日本の(🈸)化物は単(💈)純(🈴)で、さうして愛嬌がある。古(🐸)寺の大入(🏳)道や(🤤)一本足の傘(㊙)の(🍺)化物などは(🌷)、たいてい酒飲みの豪傑(🙇)のために無邪気な舞ひをごらんに入れ(📈)て(🌛)以て(📖)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである(🥒)。ま(🛃)た、絵本の鬼ヶ島の鬼(🐘)た(🚲)ちも、図(🕉)体ばかり大きく(🎍)て、猿に鼻など引掻かれ、あ(🤤)つ！　と言つてひつく(🌕)りか(🕹)へつて(🗯)降参したりし(🏍)てゐ(🖍)る(🍇)。一(✊)向に(🦈)お(🖼)そろしくも何(🐔)とも無い。善良な性格の(㊙)もの(🗓)のやうにさへ思はれる(🍼)。そ(🗾)れでは(❓)折角(🔢)の鬼退治も、甚だ気抜け(🦊)のした物語になるだら(🚬)う。ここ(🦀)は、どうして(🚾)もメデウサの首以(📚)上の凄い、(🧗)不(😇)愉(🛣)快きはまる魔(🤪)物を(🐙)登場(💳)させなけ(🚀)れ(📝)ばならぬところだ。そ(🏥)れでな(🍵)ければ読者(🛄)の手に汗を握らせ(📉)る(🥎)わけに(👥)はい(😑)か(😘)ぬ。ま(🧐)た、征服者の(🦄)桃太郎(🌋)が、(👻)あまりに強くて(⚓)は(🔢)、読者は(💋)かへつて鬼のはうを気の(🧗)毒に思つたりな(😾)どし(⌛)て、その物語に危機一髪の醍醐(👱)味は湧いて出ない。ジイ(🧚)グ(📩)フリイ(🎊)ド(🆑)ほどの不死身ふ(🈵)じみの大勇(🛥)者でも、その(📚)肩先に(☕)一箇所の(🚎)弱(🏓)点を持(🔷)つてゐた(🌆)ではないか。弁慶に(🐮)も泣きどころが(🏫)あ(📢)つた(🍛)と(🆑)いふ(🕊)し、と(🌴)に(🔃)かく(😀)、(🥓)完璧の絶対(🎨)の強者は(🏻)、どうも物語に(🐯)は(🐝)向かない(📷)。そ(⤴)れ(🚓)に私は(🚜)、自身が非力(⛷)のせゐか、弱(🔛)者の(🙀)心理に(❇)はいささか通じ(🚎)てゐるつもり(😝)だが、どうも、(📚)強者の心理は、あまり(😗)つまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対(😬)に負け(🎷)ぬ完璧の強者なん(🤦)てのには、いま(💬)迄いちど(🌬)も逢(🍾)つた事が(🍇)無(🙀)いし(🔛)、また噂(📟)に(🕤)さへ聞いた事が無(🏸)い(🍁)。私は(🔋)多(🏹)少(🔂)でも自分で(🧥)実際に経験した事で無けれ(🎵)ば(🔷)、一行も一字も書けない甚(😱)だ空想が貧(🔵)弱の物語(🌒)作家で(🏷)あ(🔮)る。それ(🅰)で、この(🥣)桃(⛏)太郎物語(🎥)を書くに当つても、そん(✍)な(🦕)見(🦂)た事も無い絶対不敗の豪傑(🎍)を登場さ(💁)せ(🕥)るの(🐮)は何とし(🐡)て(⛳)も不可能なので(🐶)ある(🐏)。やはり(👌)、私の桃太郎は、小さい時か(🏝)ら泣虫で、からだが弱くて、はにか(🐦)み(🥓)屋で、さつぱ(🏂)り駄目(🌈)な男だつたのだが、人の心(🖍)情を(🔍)破壊し(📋)、永遠の絶(🎼)望と戦慄と怨(🚪)嗟の(👾)地(🏘)獄にたたき込む(🎥)悪辣無類にして(🍥)醜(🤪)怪の妖鬼たち(🥐)に接して、われ非力(🎸)なりと(📿)雖(🍿)もいま(👧)は黙視し得ず(🔠)と敢然立つ(🔔)て、黍(🚐)団(🔭)子を(😜)腰に(🌾)、かの妖鬼(📁)たちの巣窟に向つ(📦)て発(🎂)足す(✈)る(✨)、とでも(😃)いふ(🚫)やうな事になりさ(🏴)うであ(🚔)る。またあ(🚼)の、犬(🔙)、猿、(🧔)雉(🤨)の(🥣)三匹の家来も(🚳)、(😱)決して模範(🏏)的な助力者ではなく(😕)、(📭)それぞ(🙀)れに困つた(🥄)癖(🚬)が(🔜)あつて(😙)、たまには(🌦)喧嘩もは(🐊)じめ(⏸)るであらうし、ほとんどかの西遊記の(🎭)悟空、八戒(🙀)、悟(🍿)浄(👼)の(🤴)如きも(🍋)ののやう(🎻)に書く(👨)か(🐮)も(👵)知(🎨)れない。し(🚙)かし(🥑)、私は、カチカチ山の次に(⛰)、いよ(🌪)いよ(⬛)この、「私の桃太郎」に取りかからうとして、突(🔟)然(💝)、ひどく(🤵)物憂(⛪)い気持に襲はれたので(🕚)あ(🍑)る。せめて、桃太郎(🚒)の物語一(🤰)つだけ(💧)は、(🧚)このまま(🉑)の単純(💮)な形(🎴)で(🔎)残して置きた(🕠)い。これは、もう(🦔)物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(👡)て来た日本(🏛)の詩である。物語の(🛰)筋にど(🌮)んな(🗄)矛盾が(🔧)あつ(🙅)たつて(🛬)、かまはぬ。この(📋)詩の平明闊達の気分を、い(📀)まさら、いぢく(🗼)り廻す(🍜)のは、日本に対してすまぬ(🙊)。いやし(👨)くも(🤪)桃太(🔽)郎は(🐍)、日(🍫)本一といふ旗(🌙)を持つて(🏡)ゐる男で(👽)ある。日本一はお(🈺)ろか日本二も三も経験せぬ作者(🙃)が、(🖥)そ(🗿)んな日本一の快男子を(💥)描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮(🙌)べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を(🔩)放棄したのであ(🔂)る。

A「要するに(😴)悲(🚧)しき努力だね(🗿)」

Aと、二人は(🐖)相(😠)変ら(🚼)ず抓ったり(🅱)擽ぐったり、夢中になっ(🈸)て折(🐝)檻した。