(😣)一、飯(fàn )田藩(🚟)は弓(❤)(gōng )矢沢(zé )の防備を(⚾)撤退す(🧠)る(😨)こ(🤺)と。
樋橋(👽)から下(xià )諏訪までの間には、村(cūn )二つ(💝)ほ(🕙)どある。道(🚀)案内(nèi )のものを先(🏮)(xiān )に立て、松明たいまつも捨て、(💎)途(tú )中に(😀)敵(🦈)の待ち伏(🕤)せするものもあろうかと用(🍮)(yòng )心する浪(làng )士らの(🍤)長い(🚽)行列は夜(yè )の街道に続い(📔)た。落(🤕)合(🈵)村(🐢)まで進み(🏨)、(🛴)下(xià )の原村まで進(jìn )んだ(🤖)。もはやその辺には一人(ré(🚒)n )の(🛵)敵(dí )の(👽)踏みとどまるものもなかった。
(🔸)平(💙)助は平助らしいことを言った。
相生(shēng )町(dī(👨)ng )で(👃)はこの(🖋)調子だ(🔜)。
「半蔵(zāng )さん、(📸)この騒ぎは(👨)何(hé(🔸) )事でしょ(🚃)う。」
水(📋)戸ほ(😰)ど苦しい(💚)抗(kàng )争を(🎻)続(🛑)け(👝)た藩(✳)もない(😡)。それは実(🔣)(shí(🐿) )に藩論(😉)分(🛳)裂の(❔)形であらわれて来た(📴)。も(🕺)とより、一般の人(rén )心(🧜)は動揺し、新しい(🔟)世(shì )紀もようやくめぐって(🗾)来て(➖)、(🥥)だれもが(🚅)右すべきか(🥡)左(🚙)す(🍻)べき(🔩)かと狼狽ろうばいす(🤚)る時に当たって(💘)は、(🏹)二百何十年来の(⛱)旧を(🤗)守(shǒu )って来た諸(zhū )藩のうち(🛣)で藩論(lùn )の(🏟)分裂しないとこ(🧙)ろと(🎁)て(🈷)もな(🌒)か(🐴)った。水戸はこ(🔖)とに(🚺)それが激しかったの(💥)だ。『大(dà )日本(🏵)(běn )史』の大業を成(chéng )就し(🚊)て、(⏰)大義(🎼)名(mí(🏆)ng )分を明らかにし、学問を曲げてま(🔤)で(🏈)世に阿おもねる(💂)も(💉)のも(🗄)ある徳(dé(🗯) )川時(shí )代(🌾)に(🎾)あって(🙍)とにもかくにも(🦋)歴(⛔)史の精(jīng )神を(📐)樹(🚪)立した(👤)の(🐣)は水戸であった。彰考(kǎ(♈)o )館しょうこうかんの修史、(⬛)弘道館こうどうかん(🎙)の学(㊙)問(wèn )は、諸藩の(🛌)学(📝)風(🎫)を(🎿)指導する役目を勤めた。当(dāng )時(🌠)にお(🈷)ける青年で多少(👩)なり(🍬)と(🕜)も(🛏)水(🌨)(shuǐ )戸の影響を受けないものはな(🌞)かっ(🍃)たくらいである。いかんせん、水戸(hù )はこの(🆙)熱意をもって尊(💳)王佐幕(mù )の一大矛盾(👺)につき当たった。あ(🌆)の波(🔶)瀾(👘)はらん(🏨)の多い御(🕔)隠(yǐn )居の生涯(❕)しょう(😧)が(👸)いが(🙁)それだ(📳)。遠く西山公せいざんこう以来(💼)の遺志(👾)を受けつぎ王(wáng )室(🌊)(shì(🎅) )尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠(🎻)居は、紀州や尾(wěi )州(zhōu )の藩(fān )主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも人一倍(🤳)(bèi )責任を感ず(🏺)る位置に立たせられた(✝)。こ(📴)の(📱)水(🔺)(shuǐ )戸の苦(🔭)悶くも(🔳)んは(👾)一(🦃)方に誠党と称する(🔻)勤王派(pài )の人たちを生(shēng )み、一(yī )方(fāng )に(🔘)奸党か(📽)んとうと呼ばるる(🏗)佐幕(mù )派の人(👻)たち(👂)を(🐜)生ん(📶)だ。一つの藩は(⚫)裂けてたたかった。当時諸藩に党派争い(🕢)はあっても、(🍏)水(shuǐ )戸のよう(🤫)に惨酷ざ(🍺)んこく(🎶)をきわめたとこ(🐸)ろ(🚕)は(🙂)ない。誠党(🌉)(dǎng )が(🌐)奸党を見るのは極悪(📱)ごくあくの人(ré(📺)n )間と心(☕)の底(🌛)か(🔜)ら(📐)信じたの(🤖)であって、奸(jiān )党が誠党を見るのも(🙅)また(🌞)お家の(🕢)大事(🏹)(shì )も思(sī )わず御本家大事(🌜)ということ(🥪)も知(zhī )らない不(bú )忠の(🉐)臣(chén )と思い込んだ(📥)のであった(🗒)。水戸の党(dǎng )派争いは(🖇)ほと(🤪)ん(🍂)ど宗(🖕)(zō(🚓)ng )教戦争に似(📄)ていて(🐢)、成敗(bài )利害(🤹)(hài )の外(🍘)にあるもの(👨)だと言った人(🖐)もある。いわゆる誠(ché(👏)ng )党(🏺)は天(🔞)狗(🎹)連(🚓)てんぐ(😆)れん(🤫)と(🥉)も呼び、いわ(🛢)ゆる(🐾)奸党は諸(🌇)生(🔏)党とも言(🚙)った。当時(🚉)の水戸(hù )藩(fā(📍)n )に(🔂)ある才(cá(🏉)i )能(néng )の士で、(📺)誠(chéng )でないもの(🎗)は奸、奸(jiā(😙)n )でないもの(🐯)は誠、両派全く分かれて(🕘)相(🐺)鬩あい(🎡)せ(💔)めぎ、その(😘)中間にあるものをば柳と呼(👜)んだ。市川三(🕓)左衛門をはじめ諸生党の領(⏬)袖りょうしゅうが国(guó )政(👶)(zhèng )を左右(yòu )する時を(🍴)迎えて見(☔)ると(⌚)、(🤲)天狗連の一派(🕣)は筑波山の(🐫)方(fāng )に立てこ(😻)もり、田(🐴)丸(wán )稲右衛(♉)(wèi )門(🆓)たま(🏷)るい(😙)なえもん(📡)を主将に推し、亡なき(🔎)御(yù )隠居の御霊(líng )代みた(💢)ましろを奉(🗃)(fèng )じて、尊攘(😩)の志を致いたそうとしていた(📨)。かね(💉)て幕府は水(shuǐ )戸(hù(💹) )の(🍵)尊(🐎)攘派を(🛸)毛ぎらい(🎑)し、(🥋)誠党(dǎng )領(lǐng )袖(📠)の(⛳)一人な(㊙)る(🏚)武田耕雲斎たけだこ(🕓)ううんさいと筑(✴)波に(🏁)兵を(🐟)挙あげた志士(🎈)(shì )らとの通謀を(📵)疑(🛸)っていた際(🧡)であ(👄)るから、早(🤓)速さっそく耕雲斎に(⏰)隠居慎いんきょつつしみを(⛔)命じ、諸生党の三(🎵)左衛(💣)門らを(🕤)助(🛃)けて筑波の(😙)暴(💗)徒を討(tǎo )うた(🚵)しめるために(🛑)関(wān )東(dōng )十一藩の(🈳)諸大(dà )名に命(mìng )令(🍺)(lìng )を下し(❌)た。三(sā(🕹)n )左衛門は兵を率いて江(✍)戸を(🥀)出発し、水戸城(chéng )に帰って簾中(👱)(zhōng )れんちゅう母公貞(🏓)芳院ていほ(🌙)ういんならびに(🍒)公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、そ(👂)の根拠を堅(👥)めた。こ(📨)れを聞(wén )いた耕雲斎(zhā(🦃)i )らは水戸(hù(⬆) )家の(🎦)存(〰)(cún )亡が(🚺)今日に(🤦)あるとし(🦕)て、幽屏ゆうへ(🤢)いの(🎪)身ではある(🏢)が(🖍)禁を(🐟)破って水戸を出発し(🙈)た(🖐)。そ(🐌)して江(🦒)戸にある(📉)藩主を(🌁)諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥(🧀)を(💓)謀(🚦)(móu )はか(✝)ろうとした。かく(🤞)一藩が(🤢)党派を分(🀄)かち、争(🍝)(zhēng )闘を(🚌)事と(📅)し(🌥)、し(🥐)ばら(🍟)くも鎮静する(💁)時のなかった(⚡)ため、(🧚)松平大炊(🤲)頭お(🚜)おいのか(🛵)み(宍戸(hù )侯ししど(🎲)こ(🕖)う)は藩主の目代もくだいと(🎲)して、八月(🈵)十日に(📘)水(shuǐ(🏡) )戸(hù(🗄) )の吉田(tián )に(🅾)着い(🈲)た。と(🕉)ころ(🐓)が、水戸(hù )に(🕊)ある三(🛎)左衛(✝)門はこの鎮撫ち(🏬)んぶの使者に随行して来た(🔛)も(🍍)のの多くが(📐)自己の反対党で(👽)あるのを見、その中(zhō(🥖)ng )には京(🔜)都(dōu )より来た(🐈)公子余四麿(mǒ )よしまろの従(🐱)者(👫)や尊攘(rǎ(🥤)ng )派の志士なぞの(🈲)あるの(📕)を見、大(dà )炊(⛸)頭(👦)が真意(😱)(yì )を疑(🔪)って、(👤)そ(🐉)の(⏬)入(💫)城を拒んだ。朋(🐦)(pé(🔃)ng )党ほ(🍦)うとうの(🖤)乱は(🏁)その結果(⏰)で(🈲)あった(🍵)。
「(♐)どうもおかみさんのような人にあっちゃ(📿)、かない(🔶)ませ(🕐)んよ。」
半(📤)蔵(〽)は長い両国(🐏)橋(qiáo )の(🎐)上まで歩いて(🔰)行った時(🧝)に言っ(⛲)た。
その時(shí )は(🖥)木曾福島の(🌛)代官(guān )山村氏(shì )も幕(🧝)府の(🎨)命令を受けて、木(👄)(mù )曾谷(🌁)(gǔ )の両(liǎng )端(🏹)へお(🥗)堅(🕚)め(🕌)の兵を出(🌌)(chū )している。東は贄(zhì )川にえがわの桜(yīng )沢口へ。西(💗)は妻(qī )籠の大平口(🎠)へ。もっとも、妻籠の方(❌)(fāng )へは福島(🤵)の砲術指南役植(🎺)(zhí )松菖助うえまつしょ(🏳)う(🕋)すけが大(dà )将で五、(🙁)六(liù )十(shí )人の一隊(🖖)(duì )を引き連(😞)れながら、伊那の通路を堅(jiā(😔)n )めるため(😡)に出(🌘)張して来た(🖌)。夜(yè )は往還へ綱(😐)を張(✌)り、その端(duān )に鈴をつけ、番(🕑)士(shì )を伏せて、鳴りを沈め(🕡)な(🏂)がら周(🎶)囲(🌾)を警戒(🦇)してい(🐣)る。寿(shòu )平次はその妻籠(lóng )の方(🤣)の報(bào )告(gào )を持って、馬籠(🐔)(lóng )の(🅿)様子を(🧣)も(📹)探りに来(🦏)た。
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