栄 川 乃亜 オナニー9

A　私は建築(⛎)のこ(🚞)とについては全く門外漢であるが(💬)、西洋の(🚣)寺(🈴)院のゴ(😉)シ(🍘)ック建築と云うもの(💐)は屋(🧜)根(🔍)が高(🚎)く／＼尖っ(📃)て、その先(🏉)が天に(❔)冲(⏺)せんとしてい(👊)るところに美(✖)観(🍔)が存(😩)するのだと云(🗡)う。これに(🍓)反して、(🈸)われ／＼の国(🚭)の伽藍で(🍵)は建物の上にま(👶)ず大き(⚾)な甍を(✔)伏せて、その庇ひさしが作り出す深(🌏)い廣(🌟)い蔭の中へ全体の構造を取り込んでし(🐍)まう。寺院のみなら(🔄)ず、宮殿でも(📢)、庶民の住宅で(👧)も、外(😃)から(🚲)見て(🤤)最も眼立つも(👮)のは、或(🛰)る場(🌆)合には瓦葺き、或(🕛)る場合(✉)には(🔨)茅葺き(⛏)の大(🕚)き(🔀)な屋根(🍋)と(🌽)、そ(🍈)の庇(🚘)の下(💩)にたゞ(🥄)よう濃い闇である。時(💐)とすると、(✳)白昼とい(🌚)えども軒(🌫)から下(🕷)には洞穴のよ(😅)うな闇(🍁)が繞ってい(🔵)て戸口も扉も壁も柱(⛄)も殆ど(✉)見えないこ(💩)と(😐)すら(🏹)ある。これは(👯)知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも(😧)、(🌨)草深い田舎の(🍥)百(🈸)姓家でも同(⌚)様(🍪)であ(👸)って、昔の大概(✉)な建物が軒(📿)から下と軒か(🥄)ら上の(🗻)屋根の部分とを比べ(🍬)ると(🔫)、(🐈)少(❄)くとも(🐧)眼で(🤡)見た(🗒)ところ(🍩)で(🤠)は、屋根の方が重(🌜)く、堆く、面積が大き(👄)く感(🤫)ぜられる。左様にわれ(🐥)／(🍎)＼が住居(🍂)を営むには、何よ(⬅)り(🐀)も屋根(🥩)と云う傘を拡げ(🙊)て大(🥅)地に一廓(🈸)の日かげ(🤽)を落し、(⛱)その薄暗(❣)い(🚲)陰(🛵)翳(⛩)の(🧟)中(🙀)に家造りをする(🔽)。もちろん西洋(🔈)の(🏜)家屋に(🐓)も(🚹)屋根がない訳ではない(🌮)が(🥝)、それ(🏭)は日光を遮蔽するより(♉)も(😑)雨露(📚)をしのぐための方が(🥛)主であっ(🚢)て、(💶)蔭は(🐹)なるべく作らない(🏺)ようにし(🔩)、(🗣)少しで(📫)も多く内部(🤞)を(🗑)明り(🏺)に(🔕)曝すよ(🎏)うにしている(🤣)ことは、外(🐄)形を見ても(📒)頷(📥)かれ(💜)る。日(🎿)本の屋(📸)根を(🕉)傘とすれば、西(🌬)洋(🚶)のそれ(🐙)は帽子でしかない(📚)。しか(😓)も鳥(🀄)打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし、日(👨)光の直(🍋)射を近々と軒端に受け(🙏)る(🎞)。けだ(🔛)し日本家の屋(🍱)根(🏷)の庇が長いのは、気候風土や、建(🎽)築材料や、そ(🥘)の他いろ／＼(🎨)の関係(🌉)がある(⚾)のであろう。たとえ(😬)ば煉瓦やガラスやセメントのよ(😾)うなものを使わないところから、横なぐりの風雨を防(📸)ぐためには庇を深くする必(😼)要があ(♓)ったであ(🏚)ろうし、日本人(🐌)とて暗い(🤵)部屋よりは明(🐡)る(🕜)い部屋を便利と(💩)し(💜)たに違いないが、(🛸)是非(🍽)なくあゝなったのでもあ(🏬)ろう。が(📢)、美と云(🐎)うものは常に生活の実際から(🐄)発(🤭)達するもので、暗い部屋に住(🛷)むことを(🍥)餘儀なくされたわれ／＼の先祖は(🔍)、い(👧)つし(🐝)か(㊙)陰翳のうちに美を発見し、(❎)や(♋)がては美の目的(🤒)に添(🤟)うように陰翳(🍲)を利用するに至(🚽)った(🛃)。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡(🚸)に(🌇)依って生れ(😇)ているので(💪)、それ以外に何もない。西洋人が(🍙)日本座敷を(😐)見てその簡素な(🔒)のに驚き、た(🧡)ゞ(👤)灰(🥙)色の壁があるばかりで(🙉)何(📇)の装飾(🛅)もないと(➕)云う風に感じるの(😧)は、彼等(🦓)と(🤺)してはいかさま尤もであるけれ(🚧)ども(🈳)、それは陰翳の謎(🚩)を解しな(🏻)い(🍬)から(🛥)である。われ／＼は、(📖)それで(🐄)な(🏅)くても太陽の光線の這入(🎬)り(🦖)にくい座敷の外側(🥢)へ、土庇を出し(🍦)たり縁側を附けたりして一層(👬)日(🤓)光を遠(⬜)の(🤭)ける。そ(🕣)して室内へ(🔽)は、(🎳)庭からの反射が障(😇)子を透してほの明る(🔮)く忍(😤)び込むよう(⌛)にする。われ／(🍎)＼の座敷の美の(🍸)要素は、この間接(🐱)の鈍い光(🔭)線に外(🏫)なら(🌈)ない(🎦)。われ(👗)／(🥚)＼は、この力(🔳)のない、わびし(🥞)い、(🥕)果敢はかない光線が(🍅)、しん(🤦)み(🚴)り落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、わざ(🔔)と調(🏩)子の弱い(🎩)色(🚫)の砂壁(🍳)を塗る。土蔵とか、(📤)厨とか、廊下のようなと(🎹)ころへ(🏙)塗る(📉)には照りを(👐)つけるが(🗡)、座敷の壁は殆ど砂(👃)壁で、めっ(😭)たに(🚭)光らせない(🕦)。も(🍈)し光らせたら、その乏しい光線(👃)の(🦐)、柔(💹)かい弱い(🙍)味が(👍)消える。わ(📚)れ等は何(🔐)処までも、見るから(📢)にお(🔱)ぼつかなげな外光が、黄昏(🐧)色の壁(🧦)の面に(🏁)取(🕌)り(🧚)着いて(🔐)辛(💟)くも餘(🦆)命を(🏽)保っている、(🔋)あの繊細な明るさを楽(🏝)しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ或はほの(😳)ぐら(🕶)さが何物(⭐)の装飾にも優るのであ(🅾)り、しみ(🐗)／″＼(🕯)と見飽きがしない(😟)のである。さればそれらの砂壁(🚦)がそ(🌡)の明(🎊)るさ(🕝)を乱さないようにとたゞ一と(🍦)色(♐)の無地に塗ってあ(🤤)るのも当然であ(🐗)って(📷)、座敷毎(🏴)に(🏜)少しずつ(⛓)地色(🏜)は違う(🤷)けれ(💞)ども、何とそ(🏨)の違いの微かであることよ。それ(🚒)は色の違いと云(🍾)う(🚻)よ(📊)りもほんの僅か(🦅)な濃(💆)淡の差異、見る人の気分の相違と云う程のもの(🚍)でしかない(🍖)。しかもその(😐)壁(👆)の(❗)色(🧦)のほのか(🌜)な(🧚)違(⏫)いに依って、(🎬)また幾らかず(🖤)つ(💲)各※(❎)(二の字点、1-2-22)の部屋の(🗳)陰翳が異(🎠)なった色調(🥇)を帯びるの(🏭)である。尤も我等の座(💞)敷にも床(🌓)の間と云うものがあ(🚡)っ(〽)て、掛け軸を飾り(😏)花を活け(🦍)るが(🍰)、(😌)しかしそれら(🚓)の軸や花もそれ(🥏)自体が装飾の役をしている(🐇)よりも(💹)、陰翳に深(🗜)みを添える方が主(😬)に(🍓)なっ(🛰)ている。われらは一つの軸を掛け(🏐)る(😦)にも、(💍)その(🐚)軸物と(🚖)その床の間の壁と(🏣)の調和、即(🤧)ち「床(❎)う(👰)つり(🏃)」を第(📣)一に(🚷)貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と(😊)同様の重(🍯)要さを(🚞)※(「こ(🌠)ろも(🤵)へん＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(🚬)ょうぐに置くのも、(🚇)実にその(🚾)ためであって、(🏄)床うつり(🤞)が悪かったら如何なる名書画も掛け(🚫)軸と(🧝)しての価値がなくなる。それと反対(⛵)に一つの独立した作品としては大した傑作(🏏)でも(🥐)ないような(🤚)書画が、茶の間(🥘)の床に掛けてみ(🦊)ると、(👑)非(🦁)常にそ(🗨)の部屋との調(🚦)和がよ(🛁)く、軸も座敷も俄かに引き立つ場(🥥)合がある。そしてそう云う書画(🐘)、それ自身とし(💏)ては格(㊙)別のも(💬)ので(🛬)もない軸物の何処が調(🍱)和するのかと(⌚)云えば(🥠)、それは常にその地(🤖)紙や、墨色(👶)や(🎛)、※(「ころ(📇)もへ(👗)ん＋表」、第4水準2-88-25)具(✊)の裂きれが持ってい(🤴)る古色にあるのだ。その古色(☕)がその床の間や座敷(🖥)の(🌎)暗(🦆)さと適宜な(🈯)釣り合いを保(🎡)つのだ(🏏)。われ／＼は(✍)よく京都(🎿)や奈良の名刹を訪ねて(🦖)、その寺の宝物と(⛑)云わ(⏳)れる軸物が、奥(🗂)深い大(🎅)書(🦂)院の床の間に(♉)かゝっ(🔍)てい(🦎)るの(🎋)を見せられ(⚽)るが、そ(💸)う云う(🔙)床の間は(🎹)大概(🐒)昼も薄暗いので、図(🌕)柄などは見分けられない、たゞ案内人の説(🚨)明(🌀)を聞きながら(🍮)消え(🎹)かゝ(👕)っ(💗)た墨(👁)色のあとを辿(🍎)って多分立派(🏵)な絵なの(🖕)であろうと想像するばかりであるが、しかしそのぼやけた古画と暗い床の間との取(🍝)り(🎛)合わせが(🛹)如何に(🐒)もしっ(🦓)くりして(👇)いて(🐧)、図柄(🔤)の不鮮(🖥)明などは聊かも問題でな(🔴)い(🎴)ば(🍪)かりか、却(🛍)ってこの(⛵)くらいな不鮮明さがち(💂)ょうど適しているよ(😶)う(🚳)にさ(💽)え感じる。つまりこの場合、その絵は覚束(😏)ない弱い光り(⌚)を(🙄)受け留める(👺)ため(✅)の一つの奥(⛔)床しい「(♊)面」に過(🛳)ぎないので(👁)あって、全く砂壁と(🏽)同じ作(💦)用をしかし(🛌)ていな(🤰)いのであ(🥓)る。われらが掛け(🏛)軸を択ぶ(📢)のに時代や(🍬)「さび」を珍(💒)重す(🏟)る理由はここ(🐴)にあるので(💦)、新(🌄)画は水(🎎)墨(📠)や淡彩のも(🐍)の(🔪)で(🕴)も、よほど注(🎬)意(🆕)しな(🥡)いと床の間の陰翳を打ち壊すのである。

A「熊谷君」

A「(🦎)金があ(⬛)ればねえ。金が(♐)ほしいの(🚱)ですよ。私のからだ(🈺)は腐って(🕛)いるの(👰)だ。五六丈くらいの滝に打た(👪)せて(👪)清(🕚)めたいのです。そう(💨)すれ(🐾)ば、あなたのようなよい(💧)人とも、(🥙)もっ(🛳)ともっとわ(🥗)けへだてなくつき合(🏞)え(🌹)るの(🔷)だし。」

A　「(🎻)奥(🥟)様」――まあ嫌な！　思(🏥)てもぞっと(👆)する(🥊)！

A「(🐳)何処(😨)で(🚛)あたしを呼んだの」

A「(🚒)酔(💺)うと何か隠(⌚)し芸(🎟)が出ますかな」