烈(⚪)はげし(👃)い苦痛に、歪ゆ(🥘)がんでいる青年の面(🚫)(miàn )に、又別(🍲)な苦悶(📀)く(🥫)もんが現われていた。それは肉体(✂)的な苦(kǔ(🛍) )悶(mè(🎛)n )とは、又(🏤)別な――(🍸)肉体(🙋)の(🦌)苦痛にも劣らないほどの―(👘)―心(🧢)の、魂(😿)(hún )の苦(🔭)痛であるらしか(🛅)っ(🧑)た(⛑)。彼(bǐ )の蒼(🈴)白まっさおだった面お(🥧)もては(🔍)微(wēi )弱(🍖)(ruò(🎱) )ながら(♌)、俄に(⬛)わかに興奮(fèn )の(🧢)色を示したようであった。
「い(🍠)やそうでもありま(🌇)せん。」(🚥)そ(👞)う云い(⏪)なが(⏱)ら、青年(🔭)は(🥦)力無さ(🔰)そうに(🥣)口(💋)を緘つぐん(🆑)だ。簡(jiǎn )単に言葉(🌻)では、(🚞)現わ(🦉)されない原因(yī(🔃)n )が、存在す(💩)ることを(🤝)暗示(shì )する(🙂)かのように(🖤)。
彼は、ふとウィスキイの小壜こび(🌄)んがトラン(➿)クの中(🥏)にあること(🖲)を思(🦆)い出(🤕)(chū )した。それを、飲(🧐)ますことが(🐳)、こう(🍨)した重傷者(zhě )に何う云(🌋)う結果を及ぼすか(📱)は、ハ(🔲)ッキリと判わからなかった。が、彼(🥜)と(📠)して(🐹)は此の場合(hé )に為なし得る(🥚)唯(wéi )一(🛂)ゆいい(👳)つの(📩)手当であっ(🧚)た(🌉)。彼は青年(nián )の(🛩)頭を座(🕖)席の上(⛑)に、ソ(👋)ッと下す(🚚)とトラン(🐵)クを開(kā(⌚)i )けて、ウィスキイ(🏄)の壜を取り(🤜)出(🥔)した。
が、市九郎(➗)は(🐜)屈しなかった(👇)。山国川の清流に沐浴して、観世音菩薩を祈りながら(🅾)、渾(🍢)身(🥌)の力(🐼)(lì )を(🛡)籠(🎖)(lóng )めて第一の(🤚)槌を(👂)下(xià(🌳) )した。
(🕴)さすがに、(🏑)不退転の市九郎(láng )も、身に迫る老衰を痛む心(xī(🙅)n )はあった(🕡)。身命(mìng )に対(📞)す(🎼)る執着はな(🍋)かったけれ(👶)ど、中(📚)(zhōng )道(🔂)にしてた(😴)おれる(🏒)ことを、何よ(🈴)りも無(🏇)(wú )念と思(sī )ったからであった。
「さようで(🔽)ございますな。私(♏)はそ(🐁)の(🏾)御(💍)出家を拝んだことは(📩)ご(🚬)ざ(🎡)いませぬが、人の噂(zǔn )で(✉)は(🐆)、(🦊)もう六十に近(jìn )いと申します」
「可(🗽)(kě )哀(āi )そうな(🗃)坊(🎈)様じゃ。ものに狂ったとみ(🎄)え、あの大盤石を穿(chuā(🦃)n )っていくわ。十(🏢)の一も穿(chuān )ち得(dé )ないで、おのれ(🧕)が命(mìng )を終ろう(🔯)もの(🎣)を」と、行路の人(🔐)々は、(🦌)市(shì )九郎の空しい努力(lì )を、悲しみ始(shǐ(👏) )めた。が、一(yī )年(🐚)経ち(🏳)二年(🚌)経ち(🌩)、ちょうど九(jiǔ(🥅) )年目の終り(🥙)に、穴の入口よ(🥃)り奥まで二十二間(🧘)を(🛢)計(🌼)るまでに(🏺)、(🌌)掘(jué )り(🍴)穿った(💉)。
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