就(❗)(jiù )寝しゅ(🕹)う(📠)し(🌔)んは(💝)九時半(✌)(bàn )、(⏲)消燈し(🤨)ょうと(🤼)う(😁)十時ときまっ(🏘)たが、懇談会(👝)を終わったときには、すでに九時半をすぎていた。
就(jiù(🐤) )寝しゅ(♐)うし(🏭)んは(😄)九時半、(🎛)消(xiāo )燈しょうとう十時ときまった(♌)が、懇(kěn )談(🙌)会を(🐴)終わった(🚕)と(🍙)きに(🦓)は、すでに九時(🔌)(shí )半(🏁)をすぎていた(🐱)。
「つ(😠)ぎは、そろそろ県会議員という(🎴)ところかね。」(🥂)
(🌋)この一週間は、塾(shú )生(shēng )たちにとっ(🍲)ては、まっ(✊)たく奇妙き(🌓)みょうな感(🚟)(gǎn )じの(🏬)する一週(😄)間だった。朝倉(cā(📪)ng )先生(㊙)(shēng )夫妻も、次(cì )郎も、(♟)生活(huó(🏫) )の細(🚃)(xì )部の(🐱)運営につ(👕)いて(🖋)は、(🍬)自分たちのほう(📎)か(🦐)らは、(📯)何ひとつ指図さしずをせず、また(⏮)、塾生たち(🔸)から何かた(🗜)ずねられ(🅿)ても、「(😑)ご随意ずいいに」とか、「適当に(🔳)考(🤕)(kǎo )えてやって(🐙)くれたまえ」と(📰)か、「みんなでよく相(xiàng )談し(💔)て(⛎)みる(🎯)んだ(⛵)な」とかいったような返事(🕢)をするだけだ(⛓)っ(🎥)たの(🏓)で、(💻)と(🌙)かくかれらはとまどいした。中(🤼)に(➗)は、(🕵)そ(🏉)れをいいことにし(📇)て、ず(🦅)るくか(🛏)まえるものもないではなかった。その(♍)結果(🗑)、むだとへま(🐈)とがつぎ(🅰)つ(♏)ぎにおこり、かれらの共(gò(💏)ng )同生(shēng )活(🍚)のすがたは、見(jiàn )た眼(yǎn )めには決してい(🍥)いものではなかった。時に(👵)は(🙏)、不(🕴)規律(🐵)と怠慢たい(🕖)まんだけが塾(🍛)堂(📧)を支配(💭)してい(🎀)るのではな(😣)いか、と疑わ(🔌)れ(🌈)る(🛋)よ(♎)うな場(chǎng )面もあり、(🤰)もし学ぶこと(🙌)よりも批評するこ(⛄)とにより(🥗)多(duō )くの興味(wèi )を(💥)覚えて(🚛)いる参観者(zhě(🥔) )が(💑)たず(⛳)ねて(👟)来た(🎊)としたら(⛩)、その(😻)人は、批(🕒)(pī(😄) )評の材(🍘)料を(🎚)さがすのに、決して骨は折(shé )れなかったであろう。
「いや、そう(👳)では(💆)あるまい。世(🤼)の常(🖌)の心では、(💮)ああはつ(🏂)けるものでは(💚)な(😬)い。わしの耳に(⤵)は(🔥)、そのまま(🤐)仏界(⛎)ぶつ(🔪)かいの妙(💙)音(🐔)(yīn )みょうおんともきこえた(🔶)のじゃ。鐘(zhōng )をつくなら(🍂)、あのように(👩)つきた(🚒)い(🐅)ものじゃ(🆖)のう(🦖)。何(hé )も遠(yuǎn )慮(🎋)え(⏳)んりょする(😦)ことはない。みん(🐿)なの心得(🕷)にもなること(🎠)じゃ。かく(🈳)さず、(👸)そな(🆚)たの気持(chí )ち(🎠)をきかせてはく(🎧)れま(📧)い(❤)か。」
「ええ、でも(🥏)、(📪)ま(⏮)だだ(👿)れ(🏳)も(🤺)起きた様(yàng )子がないんで(⭕)す。」(🕯)
「君ら(🚫)のそうし(🐠)た非良(liá(👚)ng )心的な態度は、君(jun1 )ら自(🤲)(zì )身をますます非(🔖)良心的にするばか(💋)りではない。それがあ(🛐)る限度を(🌟)こす(😰)と、ついには、愛情(qíng )と忍耐にんたいとを(☔)もって、君らの良心を力づけ(🥉)ようと努力してい(🦕)る人(rén )の心(🚟)までをきずつ(😎)け、そ(🐃)の愛情と忍耐とを、憎にくし(📞)みと怒い(🥄)かりとに代(dài )えてしまうも(🚓)のだ。現に君(💾)らは(😌)、今朝の板木の(💖)音の調(🗄)子が(🤴)途(tú )中とちゅうから変(🤨)わ(👐)ったことで(💓)、(👑)それがわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛抱づよ(🥘)かった板木(🌬)の(🌩)音が、お(🐌)し(🛢)まいに(✍)なって、急に怒(nù )りだし(🦒)た(🖋)としか思(🦐)えないような乱調子になった(🤘)が、あ(✈)れは(💄)、君(jun1 )らのあまりに(📡)も非良(liáng )心的な(🍮)態度(🚤)が(📧)、板木(👰)をう(🗄)つ人の心(xīn )をきずつ(🥃)け(👯)た証拠しょうこなのだ。……むろん(🏡)、(😀)私(💄)は、愛情も忍耐心も失(🔽)(shī )った、ああし(🚬)た乱暴(✈)な(🛰)打ちかたを(🚓)是(shì )認ぜにんはしていない。また、それをやむを得ないこ(🐉)とだとして弁護(hù(🍲) )しようとも思(📡)(sī(📘) )っていない。怒(nù )りや(🐰)短(duǎn )気は、友(🍏)愛塾の精神とは(🍨)根(🐊)本(🤦)的(🎄)(de )に相いれないものなの(😳)だから、どんな事(shì )情(🈁)のも(👠)とでも、ああ(🍣)した打(🗓)ちか(🕛)た(👹)は、二(📷)度とくりか(💂)えされてはならないことなのだ。もし今朝の板木当番が、ついに(😜)業(yè )ごう(🕔)をにや(🖤)し(🍠)てあんな打ちかたをしたと(🃏)すると、私はその人(🤗)のために(🏟)、まこと(😽)に残念(🗡)な(🐊)ことだ(🌑)と思(sī )っている。しかし、いっそうわ(🦄)る(😩)いのは、あ(⛴)あした打(dǎ )ちかた(🧦)を余儀よぎなくさせた(👧)君らの態度(😓)だ(😚)。君らさえもう少し良心的(🌚)であってくれたら(📌)、板(🅾)木を打(dǎ )った人も、ああしたあ(🍉)や(♏)まちを犯お(👿)かさないです(💤)ん(🕔)だのだ(🌯)ろ(📕)うと思う(😰)と(⏳)、それが私はくやしくてならない(🦒)。……だ(🥧)が、(🈷)それはまあいい、そ(🍅)れは百(bǎi )歩をゆずっ(✨)てあきらめるとしても、ここにどうし(🕧)ても(🍸)私(🆖)にあ(🐧)きら(🕌)め(🐷)の(🈁)つかないこ(📍)とが一(yī )つある。それは、愛(ài )情で打た(🍦)れた板木の音(🍛)で(💕)は寝(qǐn )床をは(🥙)なれよう(📆)と(🔬)しな(🏎)かった君らが、怒りで(🗻)打たれた板木の音では、わけなくは(🏊)ね起きたということだ。その点(🥫)で、君ら(🍲)は(⏮)精神(🌉)的には(✔)まだ奴(👓)隷ど(🔇)れいの域を一(📧)(yī )歩も脱(tuō )だっして(👄)いな(🐥)い(📮)と(🎬)い(✅)うこと(🕳)を(💳)証明(míng )し(🧤)ている。いや、それどころか(📞)、(🍀)君らは(🗨)よりいっそうみじめな奴(nú )隷(🤪)になる(🎇)こと(🏆)を希(🏌)望(wàng )して(🚙)い(🕹)るとさえ私(🌯)には思える。これはほ(🔟)んとうになさけないことだ。私(sī(🛂) )は、むろん、(🔮)こ(💊)う言(yán )った(🍵)からと(🧤)いって、怒りに対しては怒りをもって(👝)立(👝)ち向か(💸)え、と(👵)君(jun1 )らにす(🏣)すめている(👼)ので(🗜)はない。ただ私は、(📋)愛(🌖)(ài )情(qí(😙)ng )に(🌯)対して(🦇)は、つけあがり(🌎)、怒(👚)りに(🔹)対し(💹)ては、(✡)ただ(🆚)ち(🎥)に膝(🌍)(xī )ひ(☝)ざ(🔲)を(🎽)屈(qū )く(🈷)っす(🗡)るような君らの奴隷根性こんじょ(⛪)うが、な(😿)さけなく(🧠)て、じ(💽)っとしてはいられない(🙏)気持(chí )ちがする(🔍)のだ(🚸)――」
と、次(🐃)郎は(🚁)ち(🌏)ょ(🚲)っと考え(💺)ていたが(🐁)、
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