差(chà )配(📭)(pèi )が今年度分(🏅)の小作(zuò )料の(🙏)ことで、村(cū(🎯)n )にやつてきて、村(cūn )の(⛄)重だつ(🙇)た――小金をためてゐる丸(wán )山(shān )の家(🍯)に(😑)ゐる(🍶)こと(📆)が分つたので、「幹(gàn )部」の一番(♍)若い元氣のいゝ石山が、校(🍃)長先(🛶)生(shē(🌡)ng )の入(🔸)智慧(🌝)で作りあげた恐(📟)ろ(➿)し(👔)く漢字の(🏨)多(duō )い、石山自身にさへ、さうはつきり文句(jù(🎠) )も意味も分(🔒)らない「(🤷)陳述(📿)(shù )書(🤹)」をもつて、(🕸)出(chū )掛(guà(🌟) )けて行(🙊)つ(🐲)た(😱)。
卷舌で(🌞)、馬の(🌮)手綱をとるのが聞えた(🌕)。後から(🍺)來た仲間と何か話し(😲)てゐる。走(zǒ(💣)u )つてきた(📸)馬が(🚓)、いきり立(🕒)つて、(👹)首を(🅰)高くあ(⏬)げなが(🌑)ら、(🕗)嘶(🏚)いた(👴)。鈴は、後(hòu )から後からと聞えてき(👻)て、十(🦍)二(😷)、三臺もとまつ(🚬)たらしかつた。由は(📼)、窓(chuāng )から覗いて、何頭來た(🙆)とか、誰々(📱)だとか、一つ/(📳)\云つて母に知らせた。表(biǎ(🚳)o )の騷ぎはだ(🍫)ん/\大(🕍)(dà )きくなつて(🌔)行つた。馬(mǎ )のいななく(⏸)聲(shēng )や鈴(😇)の音(🛺)や、百姓達が、前(✊)や(🏢)後の仲間を呼(🍖)び交はす(🐈)やうにしや(🎌)べつてゐるのや、それ等(📶)が一つになつ(🔼)て、どよめきになつて聞えた。由(yóu )は、うれしがつて、窓にぴつたり顏(yá(🎞)n )をあてながら、一生(🍦)(shēng )懸(🐓)命に(📛)表(biǎo )を見(jià(🛢)n )てゐた。母親は(🎈)、獨言のやうに、「(🤢)罰(💘)當り(🙆)」とか、「ふんとに碌でなし(📥)」だとか云つた(🚋)。表へは(🙋)出(✴)て見な(🖇)かつた。
寒(🏺)さがギ(🐶)リ/\と、むしろの上か(📉)ら、(✌)そ(🌡)の下(xià )の(🔟)外套(🥢)を通(tōng )し(🥃)て(🕒)、(🍦)着(🍐)(zhe )物を通(⛺)して、シ(🈶)ヤツを通(🍎)して、皮(🈷)膚はだへ(🙊)、(🎈)ぢかにつき刺(🧕)さつて(🦅)きた。外套(tào )についてゐる細か(🚥)い粉のやうな雪(🛂)が、キラ/(🥋)\と(🌉)、小さ(🤤)いな(🥄)りに一つ一(yī )つ結(🧐)(jié )晶して、ついてゐた。手(shǒu )先や(🤲)足(🚣)先が(♎)痛むやうに冷え(👖)てき(😦)た。鼻穴(xué(🎤) )が(🚡)キン/\して、口(🚆)でも耳(🍥)でも鼻(bí(🌨) )で(🛥)も、こはば(📱)つてちつとで(🐷)も動か(🏵)せば(👊)、そ(🌅)れ(🍊)つき(🗼)り、割れたり(🏂)、(🌅)ピ(📎)リ/\いひさ(🚖)うでたまらなかつた。皆(❤)の馬(🐨)橇は雜木林(🗒)の並木(mù )が續いてゐる處に(🎟)出た。それは石(♉)狩(shòu )川の川(🐷)端ぶち(🌜)に沿つてゐる林だつた。それで始めて、道を迷(mí(📗) )はず(🎋)に來(💤)たことが分つ(🤧)た。時(🌲)々(🚫)、町からの歸りに、吹雪(✊)(xuě )に(🈵)會(🧛)つ(🚄)て、道を迷(mí )つたものが、半分死にか(👡)ゝつて、次の朝とんでもない逆の方向(xiàng )に(🥖)行(há(📁)ng )つてゐ(🛸)ること(🔂)を發(👝)見することがあつた。一(🐢)樣(🕗)(yàng )に平(🔬)(pí(🥒)ng )なので、方(fāng )向(💩)の見當が、つ(🍺)かないのだ(🐑)つ(🔱)た(💷)。
―(🤪)―駄(🍿)目(mù )だ、駄目(mù(🔖) )だ、駄目かも知れない、源吉(🎭)はさう(🎣)考(🎏)へ(🌦)た。然し、えツ(🆒)、口惜(✉)しい、「覺(♐)えてろ!」源吉は齒(🥊)をギリ/(🥦)\かんだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つた(🚋)や(🐾)うに、夢中(🧣)になつ(🅾)て(🖕)ゐた(💯)。
(😷)が(🎳)、その意見(📺)は、忽(📔)ち皆(🔖)の(👒)反(🏡)對(duì )に會つてしまつ(🐤)た(📪)。そんなことはとても出來(🚭)得ない(🔲)ことであり、(🚯)又すべきことでない、さう百姓(xì(💙)ng )は誰(shuí )も考へてゐた(👍)。
そして(📤)、(🏫)「(✴)陳(chén )述(🍓)書(shū )」を五(👕)分も十(shí )分もかゝ(🚬)つ(😿)て讀んでしまふと、「馬鹿野郎。一昨日を(🐹)とゝひ來い!」(🚺)と(🎟)、どなつ(🐪)て、それを石山(💬)の膝に投げかへ(🍛)して(🍠)よこした。
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