源(🏎)吉(jí )は、芋を(🍫)喰ひあきると、火(huǒ(㊙) )箸をも(🙇)つたまゝ、爐の中(🔟)を(💥)見てゐ(🚐)た。火箸で、火(huǒ )のオキを色々(🛤)に、ならべて(👷)みたり、(🍨)崩(bēng )してみたり、しばらくさうしてゐた。
誰(🥠)もなかつ(♎)た。
次は(🗣)、四(🈶)十(🖊)(shí )位の百(🐀)姓(📤)(xìng )で、壇に上ると(😁)、いき(🐔)なり(🎄)手(shǒu )をふり(🉐)※(🎃)(「(⬜)廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしながら、醉(〰)つた眼を皆の方(fāng )へすえて「俺達(dá )は……(😏)」とか「そこで以て、故に……」とか(🤹)「そして(🤪)須(🤾)く……」(💛)「しなければ(🥍)な(👕)らない(🔑)んであ(🔄)り(🐜)ま(🌿)す(⛓)。」そ(🌈)ん(💥)なことばかり云つた。ぐでん/(📬)\に(🌂)醉拂つ(🛄)て(🔍)ゐた。皆が笑つた。誰(🐲)かゞ、そんな奴(🦋)(nú(🥉) )は下(🙂)(xià )ろせ、と(🙏)か(📛)、下りろとか(🍶)叫んだ。その百姓は、臺の上で見得(✍)を(❓)切つて(🔲)み(🔆)せる(🛋)と(👷)、身(shēn )體(📽)(tǐ )をフラつかせながら(🧑)壇を下(xià(🚗) )りた。も(🚈)と旅(lǚ )役者に入つてゐたこ(⏫)とがある男で、醉(😔)拂ふと、昔の型(👌)(xíng )物(🤜)の眞似(⏳)をする(🤕)ので、皆(jiē )んな知(zhī )つてゐた。
年(🍱)寄つた百姓(xìng )が上(🚆)つ(🙎)た。――色々説(📤)をきいた(🔚)け(🏻)れども、み(🌍)んな「(🕗)不(bú(⏹) )義不忠(🛄)」のことばかり(💹)だ(👢)、と云(yún )つた。言葉が齒か(🆔)らもれて、一言々(🙋)々の間に、シツ、シツとい(🍣)ふ(🥝)音が入つた。――地主(zhǔ(😸) )樣と(📻)自(zì )分達(🎍)は親子のやうなものだ。若(ruò(🎂) )いも(🍳)のは、それを忘れ(📧)てはならない。「いやしくも」地主(zhǔ )樣に(🗝)たてつくやうな(🛂)こと(🥈)はしない(👃)ことだ。「(🈲)畑でも取り(🎒)上(shà(🎦)ng )げられ(☔)た(🕷)ら(🥣)どう(🈷)するんだ。」―(➰)―さう(👹)云つた。「お父アーン(🐅)、分つ(🕕)たよ。」と、後(hòu )から叫(jiào )んだもの(🍱)があつた(🥣)。終(🈳)つ(🚉)てその年寄(🏊)が壇(♊)を下りると、(😈)又ガ(👰)ヤ/\した(🎞)。
「(👹)覺(🔎)えて(🌁)ろツ!」
「き(🎥)つとえ(🕸)ゝ(👝)ことなんて無(wú(🔃) )いん(😓)だ(🎮)。」母(mǔ )親は(🖋)鼻(📺)涕をすゝり上げた。
百(bǎi )姓達は、(🎍)さうやつて集つ(🥗)て決(jué )め(🎥)たが(🍊)、今度はそのこと(😁)を(📢)、地主(🏐)や差配を相手にや(🔄)つ(👘)て(🔬)行(📭)くといふ(🏳)やうな事(🏌)になると(🔮)、お互が何處か、調子がをかしくな(📁)つ(🦒)た。知ら(🏧)ず知らず(📛)の間(jiān )に、どうにか我慢するこ(📔)とにするか、(💿)そんな事に逆(nì )もどりをしさう(⏱)な處が出てきた。さうなつたとしても、(🍻)百姓は(👁)然し今までの長い間(🏵)の貧乏(fá(🤓) )の――泥沼の底のや(🥝)うな底(🌫)になれ(🦋)てゐ(🥍)た(🏀)ので、ちつと(🐰)も不思議がらずに(📝)矢張り、その暮しに堪へて行つたかも知(🥊)れ(🔪)な(📂)か(🕌)つた。―(🐯)―源(🚹)(yuán )吉は、一(yī )層(🔞)無口に(👈)、爐邊に大きく安坐あぐ(📊)らをかきながら、「見(🗡)たか(🔢)!」と、(🔒)心で嘲(🛸)(cháo )笑つ(🚐)た。
母(mǔ )親は源吉(🚫)の顏を(🅿)だまつてみて、そ(🆙)れ(🥙)か(👅)ら(🏥)「うん?」と云(yún )つた(💤)。
「(🐥)何んだベラ棒奴! ウン、野郎(láng )!」さつきの、醉拂(fú )つ(📎)た百(bǎi )姓(🙎)が又(🍫)(yò(😒)u )身體をヨロめかして、壇に上つてきた。「何(hé )云つてる(📲)んだ(🧟)い。老(🧤)ボレ。そつたらごどで(😫)俺だ(🎸)ち(💹)の貧乏(fá )どう(🥣)し(🤾)て(💪)くれるんだ(🚇)い。」
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