「よし(🔱)/\(🏇)、うん(📍)と(🥗)、そつ(🤭)たらごとせ(🎅)。」
母親が、(♌)ポ(⏸)ツリ(👖)、(🌧)ポ(🆓)ツリ云ふのが(⬇)、源吉(jí )の(🍷)胸(xiōng )に、文字(zì )通り、ぎぐり/\刺(cì )さりこんで行つた。
(🔱)ぴたり(😽)押へられた沈(shěn )默(🎽)だつた。次の瞬間、(🗡)然(rá(🥃)n )し源吉(jí )の意見(🕥)は一たまり(🕴)も(🐬)なく(🚵)、皆が口(🗨)(kǒu )々に云ふ罵言(🏯)で(🤩)、押(yā )しつぶされてしまつた。
「(🍪)ぢや(🚾)、やる(Ⓜ)よ!」
す(💠)ると(🎂)、一人(🥀)が、
(🤛)源吉(💡)(jí )達(dá(🦔) )は、もう(🔌)雪も(🙎)固まつたので、山へ入る時期だつたけれど(🖊)も、こ(🎳)の方が片付くまで(🐼)行(háng )けなかつ(🛤)た。そ(🦕)れに今では皆、そんな(🤪)處でない、(🔽)と(👗)思(🎗)ふほ(🍐)ど、興奮してゐた。石山の家に寄り合(🚚)(hé )つて、色(🧀)々の(🔠)話を(🌩)きいたりして(🏈)ゐるうち(🏬)に、殊(🛑)(shū(🍕) )に若い百姓(xìng )などは、「(🔠)地主(⛹)つて不(🥥)(bú )埓(🌵)だ!」さういふ理(🚫)(lǐ )窟の根(🍳)據が(🌀)分(fèn )つ(🎖)て(🚚)くる(👍)のが出てきた。始め「さう(🛷)かなア」と思つて、フラ(⛸)/\した(🗽)氣(qì )持のもの(🌖)が、「野(yě )郎奴」な(🎢)どと云つてきた(🌫)。澤(zé(⏩) )山集ることがあ(🤾)ると(📉)、校長(😈)先(🔠)生は、手振り(🥂)や、身振(🔲)りまでして、「(💉)佐倉(cāng )宗五(💋)郎(🏛)」や(📌)「(🤳)磔茂左衞(🐢)門(🎠)(mé(🤖)n )」などの義民(👰)(mí(🔠)n )傳を話してきかせた。そ(🎫)れが、處が、(📲)理窟(kū(🦇) )なしに百(🐫)姓の(🍵)頑固な岩ツころの(🏫)やうな胸のすき(🎠)間々々から(🆚)、に(🎼)じみ入つて行(háng )つた。それか(🍁)ら、(🥊)笑談(tán )のやう(💩)に(🍾)、「北(běi )海道の宗五(🕍)郎(🉐)」といふ奴が、何處(🕶)かから一(yī )人位(wèi )は(🚫)出たつて惡くない(🔶)だらう(🔈)さ(🐮)、と(🤗)云(🚐)つた。すると、朴訥な百姓(⏯)は、眞面目に、考へこん(🦅)だ。
六
誰もなかつた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025