「うむ、(🏩)わかってるよ。」
次郎(🏯)は、そう(📊)言われて、まだ何か言い足りない様な気(🎹)が(🧢)した(🚧)。そしてちょっと考(kǎo )えて(🔵)か(🎯)ら、(💫)
(👯)だが聰(cōng )明(🦆)(míng )な読者な(⛷)ら(🛤)ば、彼(bǐ )のそうし(🍌)た行為(wéi )の裏(lǐ )に、いつも一脈(🍡)の哀(āi )愁(chóu )あいしゅうが流(🤦)れて(🕋)いたことを決して(🥎)見逃が(🚤)さ(💯)なかったはずだ。実(💰)際、哀愁は、次郎にと(⏯)って(👂)、(🏨)過去十五(🚁)年間(💇)、(🚥)切(💎)っても切(qiē )れない道づ(😟)れであったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(xū )偽(🌀)きょぎ、彼の(⤵)反抗心と闘争心、およ(🏑)そそうした、(🦈)一見(🌽)哀(āi )愁とは極(⏭)めて縁遠いよ(✂)うに(⛲)思(sī )われるもの(🦅)のす(🔋)べ(🛒)てが、実(🗺)は哀愁のやむ(🔶)にや(🐪)まれぬ(🐘)表現(xiàn )であ(🗒)り、自然(rán )が(🏙)彼に教えた哀愁からの(🔙)逃(tá(🙀)o )路だったのである。そして、(🆕)もし「(🏈)自然(rán )の(📫)叡智えいち(🙃)」というものが疑(🏘)えないものだとす(🆔)るなら(😩)ば(🔘)、次郎の心(🎅)(xī(🥓)n )がそろそろと詩に(🐳)ひかれ(🌛)ていっ(🈲)た(♋)とい(🛴)うこ(🏬)と(🤯)は、(💻)必(🈲)ず(🏖)し(🎈)も不(bú )似合なこと(😸)ではなかった(🌋)であろう(🖇)。と(🚏)いうの(📶)は、何人も自(zì )己の真実を表現し(🔶)て(🏺)み(🚝)たいという欲(🐦)(yù )望を(🚱)い(🏬)くぶんかは持っているし、(🎥)そして、哀愁(chó(👛)u )の(🥝)偽りの(🧠)ない(☕)表現には、詩(🐎)こそ(🦇)最もふさわ(🍙)しいも(👞)の(🕞)だ(🍛)からであ(👨)る。
大沢は何か考えるふ(🛎)うだったが、そ(🥗)れっ(🦓)き(🅰)り口をつ(⛪)ぐ(🏺)んだ。すると(🚥)、ほかの(💊)一人が(🐼)言(🕟)った(🏛)。
「(📁)あいつ、いよいよ(👉)生意(yì )気だ!」(🏥)
「(🌞)ええ、見てたん(💸)です。地べたを(🧐)見るのは無(❔)礼だって(📢)言う(🏥)から、顔を見てたんです。」
二人は校(xiào )門を出(🌡)てから(🈲)も、し(🙉)きりに(🚟)次郎(láng )のことを話しながら歩(bù )いた。
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