日本《あいの av 女優》2行目ライン
あいの av 女優あらすじ
西の空へと動(dòng )き始(shǐ )めた水戸浪(📆)士の一(yī )団(tuán )については、当(🗓)時いろいろ(🐹)な取りざたがあ(📤)った。行く先(🔵)は京都だ(💄)ろうと言うものがあり、長(zhǎng )州まで落(🧐)ち延(yán )びるつもりだろ(🥧)うと言(🐵)うものも(⛱)多かっ(👋)た。
「荷(hé )物で(🛬)すか(⏳)。きのうのうちに馬(mǎ )が(🎪)頼ん(💦)であ(🥄)り(👐)ます(🏡)。」
「半蔵(zā(🆚)ng )さん、それじゃわたしは(🧘)失礼しま(🧒)す(🎛)。都合(🐼)さえついたら、(📸)あ(😿)す出直(zhí )し(📣)て(💍)来ま(🦎)す。」
高崎(qí )での一戦の後、上州(❕)下仁田しもにた(🐤)まで(⛓)動いた(🧤)ころの水戸浪士はほとん(🤶)ど敵らしい敵を(㊙)見出さなかっ(⛎)た。高崎勢(🖌)は同(🏥)所(suǒ )の(💷)橋(🕋)を破壊し、五十人ばかりの警固の組で銃を遠(yuǎn )矢(shǐ )に打(🥕)ち掛(guà(🌙) )けたま(🏫)でであった。鏑川か(🧐)ぶらがわは(♓)豊かな耕地(♏)の間を流(🛬)れる川で(💌)あ(🚆)る。その(🐕)ほ(🚔)とり(🌓)から内山(shān )峠まで行っ(🌲)て(🈸)、嶮岨(💫)け(🌮)んそな(💭)山(👇)(shān )の地勢にかかる。朝早く下(xià )仁田(tián )を立って(🤐)峠の上まで荷を運(🏊)ぶ(🚏)に(🈶)慣(guàn )れた馬でも、茶(chá )漬ちゃづけごろで(🛹)なくては帰(🚜)れない。そこは上州(🈶)と信(xìn )州の国境く(😓)にざかいにあたる。上(shàng )り二里(🔍)、下り一(🧙)(yī )里半の(🐓)極ごくの難場だ。千余(yú )人からの(⌛)同勢が(😉)その峠(gǔ )にかか(🆕)ると(🤬)、道は細く、橋(🤮)は破壊してある。警(🏁)固の(🍊)人(rén )数が引(👶)(yǐn )き退い(⬇)たあとと見(🎖)え(🌪)て(⛑)、兵糧雑具等(dě(🛸)ng )が山間やまあい(😎)に打(🔛)(dǎ )ち捨て(💡)てある(📿)。浪士(shì )らは木を伐(🕴)きり(🦃)倒(❗)し、その上に(💑)蒲団(🏓)ふ(⏹)とん衣(🔼)(yī )類を敷き重ね(⚾)て(❓)人(rén )馬(mǎ(🛺) )を渡(🃏)した。大砲、玉箱(🔹)から、御紋(🌴)付(🔤)(fù )き(😂)の長持、駕(💭)(jià )籠かごまでその(🕟)けわ(🏗)しい峠(🎖)(gǔ )を引き上げて、やがて一(🎫)同佐久さ(🚖)くの高(🌉)原地に出(chū )た(🧚)。
と(🥧)うとう、(🏪)半(🚣)(bàn )蔵は(❗)他(tā )の庄屋(🤾)た(🤶)ち(🍘)と共(gòng )に、(🐁)道(dào )中(🛣)(zhōng )奉行(⛄)からの沙(shā )汰(tài )さた(👢)を九月末(📹)ま(🔯)で(😳)待(🎻)った(👠)。奉行から話のあっ(🚕)た仕(🐁)訳書上帳(zhàng )しわけか(📡)き(🌀)あ(🐽)げちょうの(🦔)郷(🐍)里(🎽)から届いたのも差し出してあり、木曾(céng )十(shí(🎿) )一宿総(🛶)代として願(🍨)(yuàn )書も差(chà(🏄) )し出(➕)してあ(😩)って、半蔵ら(🐰)はかわるが(〰)わ(💔)る(🃏)神(🐺)(shé(🚎)n )田橋(qiáo )かんだばし外の屋(👩)敷へ足を運(yùn )んだ(🕟)が、そ(🛫)の(🐙)たびに(🍨)今(👶)すこし(🏰)待て、今(jī(🗻)n )すこし(👍)待てと言われるばかり。両国十一屋(wū )に滞(zhì )在(zài )する平助も(👻)、幸兵(🔒)衛もしびれを(🥖)切らしてしまった。こん(🕖)な場(😝)合(hé )に金を(⌚)使ったら、尾州あたり(🤾)の(🐔)留守居役を通(🐵)し(🍬)ても(🕑)、(👽)も(⏬)っとてきぱき運ぶ方(🍍)法があり(🆗)はしないかなど(👖)と謎なぞをかけるものがある(🗽)。そんな無責(zé )任な人(🚶)の言(🚅)うことが一層半蔵をさびしがらせ(🗒)た。
二(😅)階がある(🎙)。座敷(fū )がある(🍈)。酒(⛄)が置いてあ(📌)る。そ(✋)の(😷)酒(jiǔ )楼の二(🧥)階(💸)(jiē )座(🌪)(zuò )敷の(📬)手摺(🥕)てすりには(🕐)、(🔏)鎗やりぶすまを造って下(xià(🈶) )か(🙀)ら(💵)ずらり(👀)と(💺)突(tū )き出し(🤹)た(🉑)数十本(🅰)の(🍬)抜き身の鎗(🥥)(qiāng )がある。町奉(fèng )行のため(🔤)に、不(🔝)(bú(🍫) )逞ふてい(👼)の徒の集(jí )まるものとにらまれて、包囲(tōng )せ(🚧)られた二(èr )人(rén )ふたりの侍(shì )がそこにある。なんらの罪(🏹)(zuì )を犯(fàn )した覚(🚷)えもないのに、これは何事だ、と一人の侍が捕縛に向かって来(⭕)(lái )たも(💈)のに尋ねる(👉)と、(🕴)それは自分ら(🔹)の知った事では(🌯)ない(🐕)。足(zú )下そっからを引致(zhì(🥙) )いんちするのが役目(mù )で(🕉)あるとの答えだ。しからば同(tóng )行しようと言って(🍧)、数人に護ま(🌞)もられながら厠か(🔰)わやにはいった時、一人の侍は懐中の書類(⏬)をこ(🥈)とごとく壺つぼの中に捨て、刀を(🚈)抜いてそ(🦁)れを深く汚(🐗)(yú )水(📰)の中(🤓)に押し入れ、それから身軽(qī(🗃)ng )になって連れの(⛪)侍と共に引き立(🆖)てられた。罪人(rén )を乗せる網の(🥐)乗(ché(🛰)ng )り物(wù(❔) )に乗せられて行っ(🀄)た先は(🧒)、町奉(👧)行所だ。厳重(🎟)(chóng )な取り調(😿)べがあった。証拠となるべき(🌎)ものはなかったが、二(🔩)人とも小人目付(🔐)(fù(😷) )こびとめ(🛢)つ(🦋)けに引き渡さ(🎒)れ(🎃)た。ちょう(📺)ど水戸藩では佐幕派の領袖りょう(🤷)しゅ(🛺)う(🚘)市(🛀)川(📙)三左衛門(🥌)い(🚑)ち(👰)かわさんざえも(😨)ん(✏)が得意の時代で(🖍)、尊攘派(pài )征伐(🐈)のた(🖋)め(✅)に筑(zhù )波つ(🍂)くば出(chū(📁) )陣の日を迎(yíng )えた(📡)。邸内は雑沓(tà(🐱) )ざっ(❌)とうして、侍たちについた(🌄)番(🌄)兵(bīng )もわず(㊙)かに二(🔴)(èr )人のみであ(🏪)った。夕(🕚)方が来た(🆖)。囚とらわれとなった連(🐼)れの侍は仲(zhòng )間にささやいて言う(💳)。自分はかの反対党(⏭)(dǎng )に敵視せ(🏊)ら(🐖)るる(🆔)こと久しいもの(🚦)で、(🤑)も(🐖)し(〰)このままにい(🚽)た(🐣)ら(🆖)斬きられることは確(què(😖) )かである(🗼)、彼(bǐ )らのために死ぬよりもむ(🔯)しろ(🥦)番兵を(🍚)斬りたおし(🏍)て逃(táo )げら(💣)れるだけ逃(tá(🤶)o )げ(🤣)て見(🥔)(jiàn )よ(🍈)うと思(📱)(sī(🌍) )うが、ど(🕺)うだ(🔙)と。それを聞(✳)いた一(yī )人の方の侍(🚚)はそれほど(🕦)反対党から憎まれてもいなか(📳)ったが(🗿)、同じ囚われ(🦉)の身でありながら、行動を共にし(🐡)ないのは武士(🚐)のなすべきことでないとの考えから、その夜の月(🤖)の(👎)出ないうちに脱出しよ(🥉)うと約束(shù )した。待て、番士(🖨)(shì )に何の罪も(💨)ない(🏨)、(🈯)こ(👖)れ(㊗)を(🔄)斬るはよろしく(💞)ない、一つ説いて見よう(😞)とその侍が言って、番士を一室に呼び(⌛)入れた。聞くところ(🧑)によると水府は今非常な混乱(📇)に陥(xià(📸)n )ってい(😚)る、これは国家危急の秋(♈)ときで武士の坐視ざしすべ(🏒)きでな(😉)い、よって今から(🔌)ここを(🏹)退去(🌸)する(🍴)、(🎚)幸いに見(🅿)の(🏟)がして(🎯)くれ(🚚)るならあ(🌪)えてかまわ(📢)ないが万一(yī )職(zhí(🈷) )務(wù )上(👆)見(🗡)のが(🚅)す(👏)ことはならない(🌆)とあるならやむを(📌)得ない、(🌰)自(✉)分らの刀(dāo )の切(qiē )れ味を試みることにす(👊)る(💙)が(🏹)、どうだ(♐)。それを(🕙)言(yán )っ(⏸)て、刀を引き寄(jì )せ(👳)、(👷)鯉口(🎐)こいぐちを切って見(jiàn )せた(🚰)。二人の番(fān )士はハッ(📹)と(🔗)答え(🆗)て、平(🍺)伏した(🖼)まま仰ぎ見もしない。しから(😿)ば御無礼する、あと(🧑)の(😍)事(shì(🎒) )はよ(🚕)ろしく頼(lài )む、そう言(🔹)(yán )い捨て(📢)て(✔)、侍は二人(🔺)と(❗)も(🐕)そこを立ち去(qù )り(🤨)、庭(tíng )から(🐁)墻かきを乗り越えて、そ(😐)の夜(👄)のうちに身(shēn )を匿(nì )か(🦋)く(👻)した(🏖)という。これ(♎)が(📇)当(dāng )時の水戸の天(🔂)狗(🧥)連てんぐれんだ。
中津(jīn )川(chuān )にて
それにしても、江(⛑)戸両国の橋の上から丑(🚊)(chǒu )寅うしとらの方(📵)(fāng )角(jiǎo )に遠く望(☕)んだ人(🚴)たちの(🚳)動(🈯)きが、わずか一月(yuè )ひ(🐝)とつ(👷)き(🚈)近(🐇)く(♌)の間(🍚)に伊那の谷まで進んで(㊙)来よ(🏩)うと(🈷)は(💠)半(bàn )蔵の身(🎉)にして(🎸)も思(📀)いがけな(💧)いこと(🗻)であった。水戸(hù )の(🐒)学問と言(yá(🏥)n )えば(🎠)、少年(niá(💔)n )時代(👗)から(🐻)の彼(🗜)が心をひかれたものであり、(🏆)あ(🙀)の藤田東(🗒)湖の『正(🤯)気(qì )せいきの歌』なぞを(🦔)好んで諳誦あ(🕟)んしょ(🌿)うした(🛂)ころの心は今だ(🔽)に(😻)忘(wàng )れられずにある。こ(🚦)の東湖先(🚤)(xiān )生の子息(xī(🉑) )むす(🥐)こさ(🚊)んにあたる(🎊)人を近くこの峠(〽)(gǔ )の上(shàng )に(🗣)、しかも彼の自宅(🎵)に迎え入(👬)れ(🚥)ようとは、思いがけ(🍂)ないこ(🏋)とであった。平(píng )田門人(😷)と(🆒)し(🛑)て(🔷)の彼が(🐣)、水戸(hù )の最(zuì )後のも(⛺)のとも言うべき人たち(🎯)の前に自分を見(🌰)つける(🚀)日の(🃏)こ(🔌)んなふうにして来(lái )よう(🕙)とは、なお(💡)なお思い(🉐)がけないことであった。
しかし(🏗)、それも(😗)理のないことでは(😞)ない。なぜかな(⛔)ら、(💘)その葵紋(wén )の(❗)箱(xiā(❄)ng )も、傘も、長(🏦)持も、長(🛍)棒の駕(😾)籠も、すべて水戸烈公(🅱)を記念す(📆)るためのものであ(🎿)った(🏞)からで。たとい御隠居(jū(🐮) )はそ(🐭)こに(😍)いな(🍳)い(📚)までも、一行(😄)が「従(🌍)二位大納(nà )言」の大(🐊)旗(🔝)を奉(fèng )じながら動いて行く(🚏)ところ(➗)は、生きて(💥)る人を護まもると(⚓)ほとん(🗿)ど変わりがな(👂)かっ(💊)たからで。あの江戸(🎥)駒込こまごめの別邸(dǐ )で永蟄(🥜)居えい(⛴)ちっ(🧡)きょを(🐨)免ぜられ(🙌)たこ(🕑)とも知(zhī )らずじまいにこの世を(🌤)去った御(yù )隠居が生前(qiá(🌻)n )に(🌩)京(📳)(jīng )都(dōu )から(😤)の勅(chì(📢) )使(🚠)を迎え(🚰)ることも(😄)で(😨)きなか(🥚)ったか(⬛)わ(📵)りに(🍖)、今「(🦑)奉勅(🙊)(chì(👫) )」(🤜)と大書(shū )した(🌰)旗(🐫)(qí )を押(🏍)し立(⚓)てながら動(dòng )いて行くのは、その人(ré(🤢)n )の(🖤)愛(🍟)する子か(🗜)孫かのような水戸人も(🛴)しくは準水(🙈)(shuǐ )戸人(✒)(rén )であるからで。幕府(⚽)(fǔ )のいう賊徒であり、反対党のいう不(💦)忠の臣(ché(❄)n )である彼(bǐ(📦) )らは、そ(😕)こに(🚗)いな(💓)い御隠居にでもすがり、(🤺)その人の志を彼らの志(👐)として、一歩でも遠く常(💲)陸ひたちのふる(🔥)さとか(👏)ら離(lí(🔋) )れようと(😁)し(🦖)てい(💹)たからで。
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