日本《オナニー と スポーツ》2行目ライン
オナニー と スポーツあらすじ
「(🌉)ウン／＼」(📢)といふのがあつ(🍳)た。「下りろ(🌬)」「さ(🔁)うだ／＼」……
俺は、(😂)村にゐたときから、君とちがつて(💿)、どうしても落付(🌼)(fù(🌬) )いてゐ(😾)る(📝)こ(🏹)とが出來なかつた。こんな(🛑)生(🥊)(shē(🛂)ng )活でな(🏵)い、(🐦)もつとい(👒)ゝ、本(běn )當(dāng )の(⛩)生活があると、いつでも、(🐓)考へて(🐡)ゐた(⬜)。何んであるか(🗿)ちつとも分らずに、(🎇)そ(🏘)ればかり(🏧)考(🔚)へてゐた。が、今になつて、俺(⛏)達(dá )がどん(🍛)な(🤑)ところ(🎆)に轉(zhuǎn )ば(🥗)うが(🚄)、轉べるところ(🛒)は決(jué )つてゐ(💹)る、といふこ(🏋)と(🚠)が分(⬜)(fèn )つた(🏝)。分らさ(🚳)れたんだ。君はきつと、こんな(😔)こ(🌏)とを(🌍)云(yún )ふやうにな(🎼)つた(🔠)俺(👘)(ǎ(😼)n )を笑ふだらう(🏟)。笑(xiào )はれても仕方な(♌)い(🚔)人(rén )間だ。然し、俺は、俺(⭕)達(dá )皆(jiē(🐕) )が一體(👣)どんなものであり(⛅)、どんなこと(🦈)をし(🏂)て居り、それがこの社會(⬇)にどんな役目と、待遇をう(🥊)け(❄)てゐるものであ(🥔)るか(🖥)、かういふことを、(😽)こゝへ(💔)來てから初め(👀)て知るやうになつた。百姓も、このことは分(🚵)らな(😢)けれ(😳)ばならな(🈴)いこ(👘)とだ(🧣)。こゝに(💪)は、こつ(🔟)そり、さういふことを研(yán )究してゐ(🛒)る人達(dá )がゐるんだ。俺(💯)も一寸(❎)顏を出(chū )すやうにな(👱)つてから、ぼん(📗)や(💆)りながら分りかけてきた。そ(⌚)して、俺(ǎn )はび(👦)つく(🕒)りして(🤹)ゐる。この世(shì )の中(⭕)(zhōng )が大變(biàn )な(🚶)か(👵)ら(🚭)くり(🔤)か(🆚)ら出來てゐる(🗯)と(🍣)いふことを初めて知つた。そして、そのどれもこれもが(🌊)、皆、(㊙)「(🕺)俺達(dá )の」頭に成る程とピン(👰)／＼くるものだ。
「(🐤)どう(📕)しても、(🤰)やらなけアならな(🐧)いかな。」年(☔)(nián )寄(jì )つたのが、そんな事を云つた。が、他の「幹部」は(🎌)、今時、こ(🤤)んな事(shì(🎰) )を云ふのをき(📯)いても、「冗(🚝)(rǒng )談(💇)云つちや困(kùn )る(🌎)」と(🌃)さへ思(🕋)は(🌚)なかつた。かへ(🐢)つ(🐦)て(🌾)、首を一緒にかしげ(📉)て考(kǎo )へこんだり(🌲)した。そして、
「それどころか(🌻)！」(⚫)源吉(🚧)はさう思つて(🐖)ゐた(🏴)。
(🍃)源(yuán )吉は齒をギ(😨)リ(👂)／＼(👮)かんで(🤠)ゐた。くやしかつた。憎い！ たゞ口(🦄)惜(🏼)(xī )し(📶)かつ(🕤)た！ たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始(🈸)めて(📫)、自(⛓)(zì )分たち「百姓」(🌱)といふ(🔂)ものが(🚥)、どういふものであるか、と(♐)いふ事が(👖)分つた。――「死ん(🗒)でも(🚀)、野(♏)郎(🚓)奴！」と思つた―(☔)―。源吉は、ハツキリ、自(zì )分(🚩)たちの「敵(⛪)」が分(📃)つ(🤽)た。敵だ！ 食(shí(🔓) )ひちぎつ(🏦)てやつても、(😷)鉈で頭(🔒)をたゝき(🌧)割つてやつて(📃)も、顏(yán )の(📵)眞中を(💊)あの(🐜)鎌で滅茶苦茶にひつ(🔯)か(🌑)いてやつ(💸)て(🍅)もまだ足(zú )り(🍩)ない「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た(🎗)。それが「巡(🐚)査(📥)」(🈹)とい(💿)ふものと、手(shǒu )を(⛑)くみ合はせ(📪)て(🦋)ゐる「から(🔠)くり」(🍹)も(🤰)！ ウ(🚫)ム、憎(zēng )い！ (💡)地(🖌)主(zhǔ )の野郎！ (🎚)源吉は齒をギ(✈)リ(🏬)／＼かん(🐧)だ。
(📷)その朝、まだ薄暗(🐗)い(💷)うちに、村(🉐)の百姓は（川向ひの百姓も(🛏)）馬(mǎ )橇(⚪)に雜穀類(✒)を積んだ。
(✊)君(🚟)の妹も、札(🎂)幌(🚢)に出てきたことを愚痴つてゐる(🍱)、俺は君の妹(mèi )を女給(😱)に(🐠)だけはしたくない(🎋)と思つて、今、何(🌍)處かへ奉公させてやり(👡)たいと思つ(🍪)てゐる。
「(🏃)お芳、隣りの、あの(🏋)、(👕)なんてか、―(🖥)―石(shí(🚼) )か、――石だべ、石さ云(yún )つたどよ、さう(🍶)やつて(🌌)。」
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