3(🏓)孔子は暗然とな(🆘)った。彼は女子と小(xiǎo )人と(🙇)が、元来(✝)如何に御しがた(🖖)いも(🚓)のであ(🔄)るかを(🚗)、よく知ってい(🤨)た。それは彼等が(🗯)、親しんでやれば(👴)つけ上り、遠ざ(👖)け(👹)ると怨むか(🌞)ら(😳)であった。そして彼は、今(🚑)(jīn )や仲弓を讃(zàn )めることによって、小(🐐)人の(🚑)心がい(🐔)かに嫉妬心によ(🍈)って(🥦)蝕ま(😁)れ(🎁)てい(🐫)るか(🚤)を、まざま(🔲)ざ(😹)と(➕)見(👘)せ(🌶)つけられた。彼(🔁)は考えた。
子(zǐ )曰(🔛)く、(👜)雍(yōng )ようや(🛢)南面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を(⛽)問う。子曰(🏡)く、可(🤒)な(🤴)り(✝)、簡なりと。仲弓(🛳)曰(yuē )く(🚁)、敬(jìng )けいに居(🥋)り(🕓)て簡(💆)を行い、以て其の(🥂)民(mí(🔕)n )に臨まば、亦(yì(🖕) )可なら(✔)ずや。簡に居(jū )り(🔱)て簡を行(💓)わば、乃(❇)(nǎi )ち(🧡)大簡た(👆)いかんなる(🙂)ことなか(🏏)らんや(👡)と。子曰く(🤽)、(👓)雍の言然りと(😣)。
「口の達(🎭)者(😭)(zhě )なものは、(🌼)とかく(📡)つまらんこと(🗳)をいい出すものじゃ。出ま(🌓)か(🤔)せにいろんなこ(🤺)とを云っ(👾)ているうちには、(🥕)結構(gòu )世の中の(🥙)憎まれ者にはなるだろ(✏)う。仲弓が仁者(zhě(💐) )で(🏀)あるかどう(🤤)かは私は知(📝)(zhī )らない。しかし彼は口(kǒu )だ(🚧)けは慎んでいるように見(🖊)(jiàn )受(🦔)ける(👱)。いや、(⏮)口(⏩)が達者で(➕)なくて彼も仕(shì(🐉) )合せじゃ。誠実(shí )な(👳)人間には、口(kǒu )な(🧗)ど(😦)どうでもい(🎿)いこと(🚐)じゃでのう。」(🔧)
懿子は、(🏌)その(💫)意(yì )味(😏)がわ(❗)かっ(🔌)てか、わからないでか、或(🕝)は、わ(❎)かっても(🃏)知らん顔をする(🕍)方(fā(🙇)ng )が(🐳)都合が(💘)いいと考えてか、重(🚶)ねて問いただしても見ないで、帰(🐤)(guī )って行っ(🧡)てしま(💓)った。孔子は(🏴)、いくらかそれが気(🏁)がか(🛂)りにな(😜)らな(☔)いでも(🔑)なかったの(➿)である。
とうと(🕛)う(💭)一(yī )人がいった(📕)。
「司(sī )空様(🔇)がお呼(🌆)びでござ(🐢)い(🔩)ま(🏛)す。」
2 子曰(yuē )く、吾甞て終日食わず、終(♿)(zhō(🏷)ng )夜(✒)寝ねず、(⬆)以て思(👯)う。益無し。学(🚒)ぶに如かざるなりと。((✅)衛靈公(gōng )篇)
「し(🐢)かし、そんな意味なら、今更(gèng )先(🐍)(xiān )生に云(🏯)わ(📧)れなくて(🗞)も、孟懿(🗣)子もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼を学(xué )んでいられ(🐰)るのですから。」
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