七 (🥠)わらびと竹(zhú )の(🈸)子
一三 たいとさけ
茶(🔋)丈の亭主(zhǔ(🔞) )ていしゅは大津の(🕕)ほうへ通かよっ(🏑)て働い(🧐)てい(📈)る(🏂)大(dà )工、(📝)そ(📐)のむすこは大津の(🦕)げた屋(wū )へ奉公(gō(😡)ng )してい(🔺)る若者(🔸)(zhě )で、(🈴)お(🗨)か(📣)みさ(🙄)ん(🎂)と(🦐)娘(🆑)(niáng )とがるすい(😊)かたが(🐹)た古(🔁)い茶(🏼)がま(♓)の(💤)わきでほたるのかごを張(zhā(🕹)ng )るのを毎日(rì )の(🗨)内(nèi )職に(🙉)して(🧔)い(🛐)ました。石山はほたるの名所です(🚸)から、ま(🤵)だ人の出(chū(🔬) )さからな(🈳)いうちから、お(🐝)かみさんたちはその(🕎)み(👕)やげも(🏳)ののしたくを(🅱)い(🛥)そいでいたので(🐢)しょう。
高(🤱)い(📟)峠にかかるまで、わた(👀)しは何ほどの道を歩いた(🍄)とも、今(jīn )ははっきり覚(🧐)えていません。そのくせ(📥)、途中で自(zì )分の目に映ったものや、道を聞き聞(💞)き歩い(😳)て行(háng )ったその(🚠)ここ(🍻)ろもちな(😒)ぞを、あとさきのつながりもなく、(🎠)今だに(📥)覚(jiào )えているこ(🧀)と(👥)もあります。中(zhōng )には(🥫)、きの(💔)うのことのように、実にあざやかに目に浮(fú )かんでくるものもあります。
そこ(🏄)まで行(🖥)(háng )きますと(➕)、ち(🏠)ょう(🕔)ちんをつけて出迎(🥌)(yíng )え(🚇)てくれる人(rén )に会いました。声(shēng )を(🏨)か(🔨)けて(⛰)みると、(⛄)以前にわが家へ出(🏽)(chū )入り(🖤)をしていた男の(🔯)一(👕)(yī )人です。そして、(🐻)わたしの荷物(wù )を(🅱)持とうと言ってくれる(🐸)のです。も(🍲)ともとわが家の先祖(zǔ )はこの地方のた(⛴)め(🎸)に働(🧤)いた人たちで(⌚)、村(⛪)も先祖(🔩)が(👒)開き(🧖)、(🈺)寺も先祖が(⏸)建てたとい(🔗)う(🍜)くらいですから(🤗)、そ(🥚)ういう古くからの気(👕)(qì(🏽) )風が(📿)伝わっていて、なんにも土地の(♏)ため(🖕)に尽く(🏌)した(👜)ことのな(🤚)い一(🚭)書(📚)生までがこん(🤒)な出迎えを受けるこ(🐇)とさえ自(zì )分には過ぎたこ(🔮)との(🍜)よ(🏄)うに(🈳)思い(😐)ました。わたしは足を(💸)ふるさとに踏み入(rù )れたばかりで、まだそんな(🌿)父の時代というものが根(😜)深(🚯)く残(🥠)(cá(💌)n )っていることを(🚫)も思(sī )いました。
竹の子(zǐ )がわら(👙)びに言うには、(🙃)ど(🅿)うしてお(🔱)前さんたちは(🔣)そん(🙄)なに皆、首(🚔)をかしげ(🔪)ながら出てくるのか。わたしをごらん、こ(💞)の(🆎)とおりわたし(🖤)はひ(🕰)と息(⛹)に(🕥)延(🗺)び(🥌)て行(📂)きます。なるべくまっすぐに、それ(🐻)が(😗)わた(👽)したちの親(qī(🏾)n )竹(🀄)(zhú )か(🌵)ら教(🔸)えられたこ(⤵)とです。
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