2 子(zǐ(👖) )游、孝を問(🥧)(wèn )う。子(🗞)曰く、今の孝は(🐞)、是(🍐)れ能(🤰)く養(🀄)う(👻)を(🙄)謂(wèi )う。犬馬に(👒)至(💰)るまで、(🍕)皆能く養(yǎng )うことあり。敬せず(🚏)んば何を(🏘)以て別た(🔴)ん(🧣)やと。(爲政(🗾)篇)
8(🚄) 子(zǐ(👵) )曰く(😜)、父母に事(🏗)えては幾諌(dǒng )(き(💲)かん)す。志の従(🍯)わ(🔹)ざるを見ては(💭)、又(yòu )敬(🔎)して違わず、労して怨みずと。(里仁篇(piān ))
(🌚)す(🖐)ると(🔏)陽貨は、ここぞ(🚍)とばか(🔔)り(🖌)、三の矢を放(🤶)った。
「ど(🕌)うも(👐)恥(🌳)(chǐ )か(🚴)し(💱)い次第で(🌙)すが、思い当(📵)(dāng )りません。」
「でも、(💾)あの調子(zǐ )では(🤝)、諸侯を(🎆)説いて見た(🏒)ところで、相手(shǒu )に(🚠)されな(🧡)いだろうと(🎃)思(sī(🐂) )いま(😍)す。惜しい(🍗)ものです(📊)。」(🦋)
樊遅(🏠)は何の(🔂)ことだがわからなかった。「違わ(🕳)ない」とい(🖋)う(💩)のは、親の命(🐐)令に背(🚆)かないという意味にもとれるが、孟(🥕)懿子(zǐ )には、も(🚩)う親(qīn )はない。そ(🐄)う考(kǎo )えて、彼は(🍃)手綱を(🚹)さばきながら(🛰)、し(📉)きりと首をひねった。
4 (📔)子罕(🍁)(まれ)に利を言えば(🎨)、命と与にし、仁と与にす(⛲)。((🍁)子罕篇)
孔子はそれに頓(🍘)着(♊)なく、
「やはり云(yú(🔀)n )えない(👂)の(🌘)か。じゃが、わしに(🏷)は解っている。」(💰)
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