漫画《xvideo 日本 無料》2行目ライン
xvideo 日本 無料あらすじ
――お芳は札幌にゐたうちに、あ(🗓)る金持の北大の學(🕤)生(🤬)と關係した。そして(📔)お芳が妊娠したと分つた(🈹)ときに、その學生にうま／＼と棄てられてしまつた。その學生(🕷)の實家(jiā(🤙) )は内地に澤(zé(👊) )山の土(👫)(tǔ )地をもつた(🥢)地(🛺)主だつた。
かういふ風(fēng )に決つたことを、實際(🌫)にやつ(🚘)てゆくための人(👁)間(😉)(jiān )とか、細則(🚝)、(🚘)具(jù )體的な方法、(🐪)さ(📕)ういふことは、三(sā(🌰)n )、四人の重立つた(🐝)人(rén )（そ(😻)の(🍆)中には校(xiào )長(📏)先生も入つ(🌘)た。）で決(🍮)(jué )めて、すぐ(✨)皆(jiē )に(🎢)通(🐳)知することに(🥎)し(💠)た。それでその日の集合(⚽)が終(zhōng )つた。
源吉(🍒)が(🤹)臺所で水(😈)をのんでゐた(🎉)と(👞)き、(🈸)外から來(🐵)(lái )た由が源吉を見て、云(yún )つた。源吉は口(kǒu )のそばま(🤦)でもつ(👇)て行つ(🥕)た二(🐘)杯目の(🛍)ひし(🥥)やく(🤕)を(🛋)、そのまゝ(⛏)に、とめて(🌫)「うん※(感(gǎn )嘆符(😺)疑問符、(🛃)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )がぎろ(🎰)りとし(🎧)た。
源吉達は、(🤵)も(🏡)う雪も固まつたので、山へ入(🥌)(rù )る時期だつた(🐴)け(🛋)れども(✏)、この方が片付く(👁)ま(🥋)で行けなかつた。それに今(jīn )では皆、そんな處でない、と思ふほ(🈹)ど、興(🍨)奮してゐた。石(🦔)(shí(🙃) )山(shān )の家に寄(🛁)り合つて、色々の話をき(😔)いたりし(🌹)てゐる(⏹)うちに(🌿)、殊に(🏧)若い百姓(xì(😡)ng )などは、「地(⛳)主つて(📳)不(bú )埓だ！」さ(🚫)ういふ理窟(kū )の(🛏)根(🦄)(gēn )據(🖌)が分つてくるのが出(📻)てきた。始め「さうかなア(🖼)」と思つて(⏪)、フラ／＼し(🈵)た氣(qì(🌷) )持のものが(🔯)、「野(🛬)郎奴(nú )」など(🌪)と云つてきた。澤山集(jí )ることがあると(🍚)、(🗝)校(⬇)長(📏)先生は、手振(🐬)りや、(🐚)身振(🍏)りま(🕦)でして(💬)、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五郎」(🔭)や(🥟)「(🦇)磔茂左(zuǒ )衞(🔃)門(🕹)」など(💎)の義民(📨)傳(chuá(💫)n )を話(🔍)してきかせ(🔀)た。それが、(🛸)處(🐻)が、(🎩)理窟(kū )なしに百(bǎi )姓(xì(👍)ng )の頑(🔒)固な岩(yán )ツ(💵)ころのやう(🕙)な胸(xiō(🏏)ng )のすき間(❣)々々か(🚧)ら、(🏢)にじ(🖍)み(📖)入つて行つた。それから、(🤨)笑談(🤔)(tá(🚷)n )のやうに、「北(🗡)海(🎉)道(dà(🚐)o )の宗(🔙)五郎」といふ奴が(🚶)、何處(chù )かか(♿)ら一人位は出(🏚)たつて惡(🎼)くないだらうさ(⬅)、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞(zhē(🌹)n )面目に、考(⬛)へ(🐑)こんだ。
母(mǔ )親は源吉(🈚)の顏をだまつ(👋)てみて、それから「う(🔮)ん？(🐿)」と云つた。
「皆に代(🙉)つ(🏜)て、(🏔)一通りのことを(🌞)お話しし(🛬)ます。」さう前置きをして石(🛢)山は(🐃)、百姓にはめづらしいはつき(🍗)りした、分つ(🏐)た云ひ振りで(🤧)（勿論(lùn )、百姓などが殊更に改(🎽)まつたと(📿)きによく(🦑)あ(🛐)る(👧)、變(biàn )な漢語も使(shǐ )つたが）(🏔)――自分達(🍆)は(🥓)、犬や豚などより(💹)、もつと(🏰)慘(cǎn )めな生(🌠)活を(🙁)し(🖲)てゐること、――と(👖)こ(♑)ろが(❎)自分(🔸)達は何時か仕事(🔵)(shì(😐) )を(👀)な(🎣)まけた(🤮)事(shì(🎭) )でもあ(🚴)つたか。――では、何故か(👎)。自分(fèn )達(⛵)(dá )がいくら働いても働いても(💒)、(🍱)とても何(hé )んの足しにも(🤷)なら(🎓)ない程(🍉)貧(pín )窮してゐるのは(📽)、(🐠)實に、地(💚)主(🌥)の(🛬)ためで(🈹)あるといふことを分り易く、説明(🍑)し(⏯)、今度のや(🎅)うな(🐋)場(🍦)合(㊙)地(dì )主に小作(zuò )料(🚾)を收めることは「(🚶)自分達の死(sǐ )」(🕧)を意味し(🐁)てゐる、(♏)ナホ我々百(bǎi )姓は、高利貸(🧡)の不(bú )當(📀)な利息、拓殖銀行の年賦にも、苦し(🎠)められ、それ(🎻)に税金がかゝつてくる。そして出(😕)(chū(➖) )來上つたものは、肥料や農(⚓)(nóng )具にも引合はない。かうま(🎥)で(💑)、自(zì )分達がなつてゐ(🥚)る(🕔)の(📯)に、だ(👗)まつてゐられるか(❗)。そこで(👖)、我々は、皆(🏮)んなに(💦)お(📈)集(👎)(jí )り(♌)を(🐟)願(yuàn )ひ(🆑)、そ(🍧)の方(fāng )策をきめ(🤲)る(⚓)ことにしたいのだ、と結(🚒)んで壇(tán )を下りた。百姓(🌂)達(dá )は、聞き(💉)慣(🅾)れ(🉑)な(🐙)い言葉が出る度に、(🎩)石山の方を見(⛑)て、(🥛)考へ(👳)こむ風(fē(🖖)ng )をした。が(💳)、苦しい(🆖)生(📚)活(➡)(huó )の事(👤)(shì )實を石(🏎)山に云(yún )はれ、百(💼)姓は、「今更のやうに」、自(zì )分達自身の慘めさを、顏(🌺)(yán )の眞ん前(🚋)にとり(🤰)出されて、見せられた氣(👲)(qì )が(🌡)した(✋)と(🕡)思(sī )つ(🚲)た。石山が壇から下(xià )り(🐔)ると、急にガヤ(🙉)／＼し出した。今(🤳)石(🚝)山(🥈)の云(🏂)つた事につい(🚑)て、あつちでも、こつちでも話し合つ(🥅)た。一番前(qián )にゐた年(🏩)(nián )寄(jì(🈵) )つた百姓が、「とんでもなえ、おつか(🍓)ねえこ(❤)と(🏻)云(yún )ふ(🥘)も(🚿)んだ。」(🤟)とブツ／＼云つたの(🎴)を石(🐕)山(🔹)(shān )はお(🚈)りる時に聞い(🚧)た。
源吉が(📄)歸(👃)らうと、外(🌬)套に(🦕)手を通してゐ(📒)ると、(🔁)先生(shēng )の子供が出(chū )て(🏤)きて、源(yuá(🎇)n )吉(⏬)に是(🐦)非遊んでゆけと、着かけてゐる(📀)外(🎛)套(tà(😙)o )をひつぱ(⚡)つて、(💉)居(jū )間の方(fāng )へ連(😄)れて(🎟)行(háng )つた。仕方なしに源吉は、し(🖲)ばらくの間、(💦)子供(gòng )の(🤶)相(🏁)手に(🔈)なつてゐた。源吉(jí )は何(🆕)時(shí )も他(📔)(tā(😁) )愛(😉)(à(💩)i )なく(🐏)子供(🤥)相手に(🍴)遊ぶので(⛽)、好(hǎo )きがら(🖋)れて(🈴)ゐた(🗣)。が、源吉はその、子(🚎)(zǐ )供達に好(👭)きが(🈯)られる、何ん(📁)とも云(🍷)は(💠)れない大ま(🎙)かな、(🎈)無心な氣持が、ちつとも(🐫)出(✅)なかつ(🕷)た。源吉(🈲)は(♋)何處かイ(💭)ラ／＼し(🍥)て、じつ(👵)と(🛣)し(🕥)てゐられな(🚎)か(⛱)つた。好加(🗄)減にし(🧓)て出てきた。外へ行かうと(😐)して、教室(👫)の(⏸)戸(hù )をあけ(😼)ると、殘(cán )つた四、五(wǔ )人(ré(💰)n )が相談をしてゐた。
源吉は、一(yī )寸(👢)、振(🥍)返つ(🐔)て(❣)、(🌋)母(mǔ )親を(💞)見(🛍)た、が、そ(🌱)の(🚍)まゝ戸をしめて、出た。
子供などはどこの子供(⛴)も元氣の(🥢)ないきよ(🔗)とんとした顏をして(🈹)、(🌚)爐邊にぺつたり坐(📰)つてゐた(🌁)。赤子(😻)は(🔪)腹だ(🍪)け(😅)が、砂を(🏑)一(yī(🔄) )杯つ(💅)めた袋(dài )のやうにつツ張つて、ヒイ／＼泣いてば(🅱)かりゐた。何(hé )も知らな(🚎)い赤子(🆙)でさへ、いつも眉(🚝)のあた(🐵)りに皺(🤖)を作つて(🐚)ゐ(🧗)た。頭だけ(💤)が妙に大き(🔩)く(🕛)な(🐭)つて、首(⌛)に(🥇)力なく(🚗)、身體(🈂)の置き方で、(🍍)その方へ(🤶)首(🔹)をクラツと落したき(🏗)り、(🕯)直せな(📡)かつた。冬(🐓)が(⛎)くる前に(💨)、軒に(💳)つるしておいた菜葉(🎶)だけを、白湯のやうな味噌汁にして(🛋)、(📈)三日(🥐)も、四(sì )日も、五(wǔ(🎀) )日(rì )も(🏘)――(💮)朝、晝、(🏼)晩續け樣(👠)に食つた。そ(🌠)れに南(nán )瓜と馬鈴薯だつた。米は一日に一囘位しかた(⛹)べ(📮)ら(🚴)れなかつた。菜(💉)葉の味噌(🌆)汁(♑)が、(🍽)終(🔂)ひには味(wèi )がなくて、(📤)の(📳)どがゲエ／＼と云(yú(🔴)n )つ(🐞)た。
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