現在の場所 表紙 漫画 《オナニー 害》

オナニー 害9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 264563

主演:はやさかれい(早坂铃)

監督:シヴァ・コラタラ

漫画《オナニー 害》2行目ライン



オナニー 害あらすじ

 間もなく相(⤵)生町(🚵)あ(🏛)いおいちょう(😉)の(🍳)二階で半蔵(🥢)(zāng )が送る終ついの晩も来(lái )た。出(chū )発(fā )の前日には十(😕)(shí )一屋(⏪)の方(🍓)(fā(🎴)ng )へ移(🍕)って他の(〽)庄屋とも一(yī )緒になる約束で(🐓)あったからで。そ(🔬)の晩は江(😘)戸出(🎇)府(fǔ )以来のこと(😃)が胸に集(jí )まっ(🚌)て来て、(♑)実に不用な雑費のみ(👺)かさ(🤙)んだ(🐎)こ(🏩)とを考え、宿(🌂)方総代(dài )とし(⚽)てのこころ(⏱)ざしも思うように(🛀)届かなかった(⏹)ことを考えると、彼は眠(miá(🙂)n )られなかった。階下し(🔭)たで(💹)も(🤼)多吉夫婦が(🦐)おそく(🗑)まで起(qǐ )きてい(❤)ると(🍌)見えて(🙆)、(🏟)二人ふたりの(⭐)話(huà )し声がぼ(🎚)そぼそ聞こえる。彼(🤕)(bǐ )は枕まくらの(💃)上(shà(🐹)ng )で、郷里の方の(👦)街道(🚻)を(💿)胸に(⚓)浮かべた(🃏)。去(qù )る天保四年、同じく七(⤴)年の再度の凶年(nián )で、村(💠)民(mín )が死(💑)亡(🌽)したり離(lí )散したりした(🖍)ために、(🔞)馬(mǎ )籠まごめの(👶)ごとき峠の上(shàng )の小駅ではお定(dì(🥗)ng )めの(🥚)人(🛤)足(zú )二(èr )十五(🏴)人を集め(🛳)る(💘)にさ(🐋)えも(🛌)、隣郷の山口村や湯舟(zhōu )沢村の(🥏)加勢に待たね(💕)ばならないことを思(💖)い出した。駅長(zhǎ(💋)ng )とし(🥀)ての彼が世(shì )話(🍅)する宿駅(⬆)の地(🚅)勢(🙂)を言って見るなら、上りは十曲峠じっきょく(🐲)とうげ、下(😉)りは(📟)馬籠峠、(🎬)大雨で(🦀)も降れ(🏏)ば道は河(😨)原のようになって、おまけに土(👰)(tǔ )は赤(chì(😓) )土と来ているから、嶮岨けんそな道筋での継(⛪)立つぎ(🛶)たても人馬(📦)(mǎ )共に容易でないこと(🚩)を思(sī )い出した。冬(dō(🐉)ng )春の雪(👛)(xuě(⤴) )道、あるいは凍り(👰)道などのおりは(💋)ことに荷物(wù )の(✴)運(👍)搬も困難で、(🐑)宿方(fāng )役(🔎)人どもをはじめ(🙈)、伝馬役てんまやく(⛄)、歩(💐)(bù )行(háng )役、七里役(yì )等(🏯)の辛労は言葉にも尽く(♋)されな(🖋)いものの(👶)あること(😐)を(🤝)思(🥥)い出した。病み馬(mǎ(🀄) )、疲れ(🥢)馬(mǎ )のできるのも無(💮)理(lǐ )の(🐵)ないことを思(🏤)(sī )い出した。郷里(🏵)の(🖼)方(😙)(fāng )にいる時(📚)こそ、宿方と(🏯)助郷(xiā(🎁)ng )村々(🆙)との利害の衝突(tū(🛠) )も感じられる(🔲)ようなもの(🔪)だが、遠く江戸(🛤)(hù )へ(🎊)離れ(♋)て(✍)来(lái )て見ると(🌆)、街道筋での(📋)奉(fèng )公(gōng )には(😄)皆同じ(👄)よ(🥤)うに熱い(🌝)汗(👚)を(♏)流しているこ(✍)と(😙)を(🐅)思い出した。彼は郷里の(🍚)街道(👤)のことを考え、江戸を見(🧛)た目で(🌘)も(🏷)う一(👪)度(🚮)(dù )あの宿(😝)場を見(🧓)うる(🦐)日(rì(🌧) )のことを(🕳)考え(🚳)、そこに(🗂)働(dòng )く人たち(👇)と共に武家の奉公を忍耐しよ(💜)うとし(👯)た(🌾)。

 両国(🍛)十一屋(wū )の(🈁)方(🚓)(fāng )には、(♿)幸兵(🍥)衛、平(🌡)助の(🔣)二人(📗)ふ(💎)た(🔥)りがも(💓)う草鞋わらじま(🏪)で(👭)はいて、半(bàn )蔵を待(📽)ち(🗯)受けていた。頼(🎆)んで置いた馬(💇)も来た。その日はお(🚳)茶壺(👸)ちゃつぼの御(yù )通行(háng )が(⏩)あ(🎵)るとかで(👜)、なるべく朝のうちに出発しなければな(🥥)らなか(🖨)った。半(🔠)蔵は大(🚀)小(✨)(xiǎo )二(🦀)荷かの(🚏)旅の荷(🏴)物を引(yǐn )きまとめ(🎫)、(🕖)そのうち(🍒)一(🥕)つは琉(💾)(liú )球りゅうきゅ(⏮)うの莚(yá(🚝)n )包こもづ(🍚)つみにして、同(🌾)行の庄屋(wū )たちと共(gòng )に(📙)馬荷に(😞)付(fù )き添(tiān )いなが(⬇)ら(🕵)板(📵)(bǎn )橋経由(yóu )で木曾街(jiē )道(dào )の(🛷)方(📏)(fāng )面に向(xiàng )かった。

 水戸ほど苦(📶)しい抗(🦌)争(zhēng )を(🧗)続けた藩もない。それは実(shí(📫) )に藩(fā(💞)n )論分(fè(🛍)n )裂の(👐)形であ(🧔)らわれて来(🆔)(lái )た。もとよ(✋)り、一(👢)般(bān )の人(😈)心は動揺し、新(xīn )しい世紀(jì )もようやくめぐって(⛱)来て、(🍤)だれもが右(📵)すべきか左(zuǒ )すべきかと(🎸)狼狽(🛸)ろうばいす(📭)る時(🌆)に当たっては、二百(bǎi )何十年来の旧(jiù )を守っ(🥂)て来た(🔷)諸藩(🏘)のうち(🗻)で藩論の(🏫)分(📽)裂(📭)しないところ(⛔)とてもなかっ(🌑)た。水(🚞)戸はことにそれが(🍥)激(jī(😟) )しかった(🆖)のだ。『(🥞)大(dà(🐛) )日(rì )本(běn )史(shǐ )』の大業(🎆)を成就して(🍻)、大義名分を明らかにし、学問を(🤰)曲げてま(🛤)で世(📻)(shì )に(😘)阿(👁)おもねる(✳)ものもある徳(dé )川時代に(🐻)あってとにもかくにも歴史の精(🦍)神を樹立し(🐳)たのは(🚍)水(📚)戸であった。彰考館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘道(dào )館(🤣)こ(🎪)う(🤕)どう(📑)かんの(🤕)学問は、(⏺)諸藩(🈺)(fān )の学(⛸)(xué )風を指(zhǐ )導(🎞)す(🚞)る(🍝)役(yì(👼) )目を(🙏)勤めた。当時に(🚞)おける(✔)青年で多(duō(🙃) )少なり(📕)とも水(👪)(shuǐ )戸(hù )の影響(🌄)を受(🐲)けないも(😠)の(➖)はなかったくらいである。いかん(😶)せ(📌)ん、水(🌉)(shuǐ(🥙) )戸(🤡)(hù )はこ(🕦)の(🎏)熱意をもって尊王(🙀)佐(🍚)(zuǒ )幕(👀)の(🎂)一大矛盾につき当(📞)たった。あの波(⏯)瀾はらんの多(duō(🌡) )い御(yù )隠居の生涯しょうがい(🍠)がそれだ。遠く西(🔆)(xī )山公せいざんこう(🐸)以来の遺(⛳)(yí )志を受(shòu )けつ(🛏)ぎ王室尊崇(🐯)(chóng )の(🤟)念(🙍)の(🔰)篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀(jì )州や尾(🙌)州の藩主と並(🎸)ん(🈶)で幕府を輔佐する上にも人(🎿)一倍(bè(🔇)i )責(zé )任を感(gǎn )ずる(🔆)位置(🔅)に立たせ(♑)られた。この水戸の苦(🌳)悶くもんは一方(📫)に誠(🍔)(chéng )党と称する勤(🔽)王派の(😺)人たちを生み、一方に(🔝)奸党かんとうと呼(🦑)ばるる佐(🐬)幕派の人たちを生(🛋)んだ(🧐)。一つの藩は裂けてた(⏯)たかった。当(🤸)時諸藩に党派争(♎)い(➗)はあっても、水(😄)戸のように惨酷(kù(🎙) )ざんこく(🚔)を(🆘)きわめたところは(😎)ない(😲)。誠党が奸党(🆑)(dǎng )を見るのは極(jí )悪ごくあくの人(👄)間(💴)と心の底から信じた(🗄)の(🎈)であって、奸党が誠(🍰)(chéng )党を見(jiàn )るのもまたお家(🔔)の大(🤴)事(🆕)も思わず御(yù )本家大(🐘)事とい(🌎)うことも知(zhī )らない不忠の臣と思い込(🍵)んだので(😤)あった。水戸の党(🚾)派(🗜)争(zhēng )い(👾)はほとん(🍡)ど宗(zōng )教戦争(zhēng )に似ていて、成敗(🥡)利害の外に(🎫)ある(♍)ものだと言った人もある。いわゆ(📷)る(🔧)誠党(🍲)(dǎng )は(🍽)天(🐋)狗(gǒu )連(liá(🌋)n )てんぐれ(🉐)んと(😔)も(🙇)呼び、(🏞)い(🍃)わゆる(🖕)奸(🎧)(jiān )党は諸生(⛲)党と(➰)も言った。当(🖤)(dāng )時(💑)の水戸藩(fān )にある才(cái )能の士(🌍)で、誠(🕵)でないものは奸(😑)、奸で(🐁)ないもの(⬆)は(🙆)誠、両派(🗞)全く(🌱)分かれて相鬩(🥫)あいせめぎ(🏛)、その(🕌)中(zhō(🚑)ng )間にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川(🍀)三左(zuǒ(🎽) )衛門を(🔩)は(💏)じめ諸生(shē(🏦)ng )党の領袖りょうしゅうが国(🔯)政(🖕)を左(📽)右す(🌱)る時を迎えて見ると、天狗連の(🚡)一派(🕙)(pài )は筑(zhù )波山(♈)の方(fāng )に立てこ(🚘)もり(📪)、(🌻)田(🐌)丸稲右衛門た(🏅)まるいなえもんを主(🥀)将(⚽)に推(tuī )し、亡なき(👎)御隠(yǐn )居の(💣)御霊代みたましろを奉じて、尊攘(rǎng )の(🖱)志(🍗)(zhì(📱) )を致いたそうとしていた。か(⛎)ねて幕府(⏱)は(👯)水戸の尊攘(💢)派を毛ぎらい(🙇)し、誠(chéng )党(🤶)領袖の一(🚻)人な(🎹)る(🍙)武田耕(🍼)雲斎(zhāi )たけだ(🦔)こううんさいと(🕒)筑波に兵(bīng )を(🍊)挙あ(📱)げ(🆚)た(📁)志士(😪)らと(📰)の通(🔁)謀を疑(♎)っていた際で(🐭)あるから、早(📔)速(🌍)さっ(🚏)そく耕雲斎(🚏)(zhāi )に隠(yǐn )居慎い(📼)んきょつつしみを命(mìng )じ(🍶)、諸(zhū )生党の三左(🛀)衛門(🙊)らを助けて(🤽)筑(🕖)(zhù )波の暴(🎵)徒(tú )を討う(🧦)た(🐡)しめるために関東(dō(🌦)ng )十一(🙂)藩の諸大名に命(mì(🚌)ng )令(lìng )を下(xià(🕶) )した。三左衛門は兵(bī(📅)ng )を率いて江(🚭)戸を出(😥)発(fā )し(🐄)、水戸(🈳)城(🈳)(chéng )に(👷)帰(guī )って簾(🔶)中れん(🦊)ち(🤢)ゅ(📈)う母(mǔ )公貞芳院(🧚)てい(🛀)ほういんならびに公(🧗)子らを奉(⏬)じ、その根拠を堅め(🍩)た。これ(🚧)を聞い(🧔)た耕雲(yún )斎らは水(shuǐ )戸家の存(💵)亡が今日(rì )にあるとして、幽(⚡)(yōu )屏ゆうへ(📢)いの身(shēn )ではあるが(🖼)禁を(⚫)破(pò )って水戸を出(🐗)発した。そして(🤧)江戸にある藩(fān )主を諫(🤓)い(🥕)さめて(🗣)奸徒かんと(⛴)の排斥(chì )を謀(móu )はかろう(🐠)とした。かく一藩が党(dǎng )派(💁)を分(🥟)(fèn )かち(💱)、争(👣)闘を事と(⏯)し、(👩)しばらくも鎮静する時のなかったため、(🦌)松平大(🚱)炊頭(🎽)お(💾)おいのかみ(宍戸侯(👦)(hóu )し(👡)しど(🤵)こう)は(🍭)藩主(🐨)の目(📐)代もくだいとして、(👋)八(📘)月(🖍)(yuè )十日に(😄)水(shuǐ )戸(hù )の吉田(🍕)に着いた。ところが、水戸(hù )にあ(📼)る三(📸)左(zuǒ )衛門(👭)はこの(👠)鎮撫ちん(🕠)ぶの使(shǐ )者(🗽)に(👐)随(🏏)行し(🔡)て来たものの多(🍎)(duō )くが(📉)自己(jǐ(🏯) )の反対党であ(🤢)るの(🚯)を見、(🛺)そ(🎾)の(🗽)中に(🔉)は京都よ(🤝)り来た(🔏)公(gō(📶)ng )子余四(🤺)(sì )麿よしまろの従(cóng )者(🥍)や(🎺)尊攘派(pài )の志士なぞのある(🤧)のを見、大炊頭が真意を疑って、(🥍)そ(💱)の入城(💏)を(💭)拒んだ。朋党ほう(🗓)とうの乱(⛳)(luàn )は(👲)その結(💴)果であった。

 この砥沢口の戦闘には、浪士(shì )側(cè )では十(🕠)七人ほ(🌐)ど討死うち(⛄)じにし(🦄)た。百人あ(🌃)まりの鉄(🚙)砲疵きず鎗疵なぞの(🔓)手負いを出した。主将(⤵)耕雲(💂)斎も戦(🐑)い(☕)疲(🐻)(pí )れたが、また味方のもの一(yī )同を樋橋に呼び集(jí(🙁) )める(💽)ほど元気づいた。湊みな(💕)と出(🏢)発以来、婦人の身でずっと陣中にある大納言だい(♏)なご(🌑)んの簾中(🐎)れんちゅう(🍻)も無(wú )事、山国(🔞)親(⏹)(qīn )子も無事(🌻)、筑(zhù )波つくば(🌙)組の稲(dào )右衛(wèi )門、小(xiǎo )四郎、皆無事だ(🆘)。一同は手分(fèn )け(👤)をして高島陣地その他を松明(mí(🦇)ng )たいまつで改めた。そこの砦とりで、ここ(🏪)の胸壁の跡(jì )には、(🎋)打(dǎ )ち捨ててある兜かぶとや小銃(chòng )や鎗(qiāng )や脇差わ(〽)きざしや(🦀)、(🛄)それ(⛓)か(😋)ら床几(😡)しょ(🤡)うぎ陣羽(🐒)織じんば(🎺)おりなどの間(🔕)に、目もあてら(🐲)れないような(🌥)敵(dí )味方(🍯)の戦(📺)死者(😶)が横たわってい(⛩)る。生臭なま(😠)ぐさい血(xuè(🚼) )の臭(chòu )気においはひしひしと迫って来る夜の(🍷)空気(🥅)(qì )にまじって一同の鼻(🍳)をついた。

「どうも美濃(nóng )み(🕗)の(🥧)の商人にあっちゃ、(🔶)かなわ(⛹)ない。中津川(chuān )あたりにはなかなか(🌞)勇(yǒ(🛠)ng )敢(🔋)な(🎾)人がい(♍)ますね。」と平助(📣)が(🚜)言(🧖)って見せる。

 天龍川てん(😶)りゅうがわ(👮)のほとりに出(chū )てからも、(🔮)浪士らは武装(zhuāng )を解こ(🔼)うと(😹)しなかった。いずれも鎧兜よろいか(🖥)ぶ(😨)と、あるいは黒(👎)の竪烏(🆘)帽子たてえぼし、陣羽(🔟)織の(🥕)いでた(🗓)ち(🍵)である(🤗)。高く掲げ(🌅)た(🍸)紅白の旗(✝)、隊(🧖)伍を区別(🐴)する馬印うまじるしなどは、馬上(🗡)の騎士が携えた抜(🤳)き身(🎠)の(🦗)鎗やりに映(yìng )り合って、その無数の群立(lì )と集合(hé )との感じが一(📓)行の(🏇)陣容をさかん(🐕)にした。各(🍘)部隊(🦎)の(📑)護っ(💔)て(🤩)行く二(🤙)門(🅿)ずつの大(😐)砲(📃)に(👦)は皆(🐯)(jiē )御(yù )隠居の筆(bǐ )の(🚗)跡が鋳(📶)いてあ(🥌)る。「発(📹)而(é(🥃)r )皆(🤛)(jiē )中節は(🕳)っしてみなせつ(🍷)にあた(👾)る、(🕐)源斉(qí )昭(🐓)書みなも(🍼)とのな(😌)りあきしょ(♉)」(🈹)の銘は浪士(💷)らが(❓)誇りとするものだ。行列の中(zhōng )央(📺)(yāng )に高く「尊(zūn )攘そ(🚞)んじ(🍜)ょう」の(🙉)二字を掲げた旗(qí )は、陣(🛩)太鼓と共(gò(🚴)ng )に、筑波以来の記念(🍭)でもあっ(🚰)た。参(cān )謀(🌙)の兵(bīng )部は(📰)軍中第(🐕)二(èr )班(🚩)(bā(🌙)n )にある。采配を腰に(🧕)さし(🖥)、(✒)甲(jiǎ )冑(zhòu )かっちゅう騎(⚡)馬で、金(🛒)の三蓋(📹)猩(xī(🥟)ng )々(😡)緋(fēi )さ(🌹)んがいしょう(🎋)じ(⤴)ょうひの一段(duàn )幡(⛺)連いちだんばれんを馬印に立(lì )て、鎗鉄(zhí )砲を携える百余(🔽)人の武(wǔ(👵) )者を率いた。総勢(shì )の隊伍たいごを(🚐)、(📷)第一班か(🕸)ら第六班までの(📌)備(bèi )えに編み、(🃏)騎馬の使番に絶えず前後周(zhōu )囲(tō(😂)ng )を見(🌏)回らせ、隊列の整頓せいとんと行進の合図に(♊)は拍子木(mù(🐣) )ひ(📏)ょうし(🦗)ぎを用いる(🎮)ことな(🦈)ぞ皆この人の精密な頭脳から出た。水(shuǐ )戸家(jiā(🏹) )の元側用(😂)人(🦔)そばよう(🌩)にん(😭)で、一方(🗾)の統(🥫)率者(zhě )なる小四(sì(😴) )郎は(🐭)騎馬の側(🍦)に惣(zǒng )金そうきんの馬(mǎ )印(💨)を立(🌫)て、(🥕)百人ほどの(🗓)銃隊士(shì )に護(💵)まも(🎬)られ(😗)な(🔵)がら(📏)中央(yāng )の部隊を(😱)堅めた。五(wǔ )十(shí )人ばかりの鎗隊(duì )士を従えた稲右(🎐)衛門(📄)は梶かじの葉(yè )の馬(mǎ )印で(🕴)、副将らしい威厳を(📅)見(jiàn )せな(🐔)がらそのあ(㊗)とに続(📭)(xù )いた。主将耕雲(yún )斎は(🥔)「奉勅」(🎷)の旗(👞)を先(🛡)に立て(📲)、三蓋(🤡)菱(líng )さん(🧜)が(🐄)いびしの馬(🛬)印を立てた百(bǎi )人(🐥)ばかりの(🦂)騎兵(✅)隊(😣)(duì(🍿) )がその(🕰)前に進み、(🚱)二百(💚)人(rén )ば(🅿)かりの歩(🏘)行(🧐)武(🏮)者の同勢は抜(💃)き身の(🏟)鎗でその(🚡)あと(👍)から続(🐆)いた。山国兵部父子はも(❕)とよりその他に(🙎)も親子(📈)で連れだって従軍(🈷)(jun1 )するもの(👳)もある。各(🍦)部隊が護っ(🎅)て(🏢)行く思(sī )い思いの(😉)旗の文(🔇)字(zì )は、いずれ(🎲)も水府義士をも(🦗)って(🙌)任(🧟)ずる(🚡)彼(❄)(bǐ(🔑) )ら(🔦)の(🔻)面(miàn )目(mù )を語っ(🕗)てい(😪)る(👵)。その中(zhōng )にまじる(🔚)「百花の魁さきがけ」とは、中世以(👱)来(lá(👡)i )の堅い(🤐)殻からを割ってわずか(🏻)に頭(⏹)を持(chí(👑) )ち(🛺)上げ(🥣)ようとするような、彼(📈)らの早(📰)(zǎ(🔨)o )い先駆感をあらわして見せている。

「徳(dé )川(😻)幕府(fǔ )に人(🚌)がないでもありま(💆)せ(🔬)ん(😞)か(🏥)ね。」(😕)

「(🆑)お前(qián )は(🕞)どこの者か。」と浪士がきいた。

 こんなこ(🌰)と(🎻)から浪士(shì )らの疑いは解(jiě(😖) )け(🔸)た(🏡)。そこへ三人(rén )が(🔖)持ち出して、及ばずなが(🌹)ら(🐲)斡旋の労を執りたいとい(🤰)うは、浪(💩)士らに間道の通過を勧(🔑)め、(⏲)飯田(⏹)(tián )藩(fān )との衝(chōng )突を避(🛁)けさせたいと(💫)い(😼)うことだった(🏝)。正香や豊三郎は一応浪士らの意向(🚫)(xiàng )を探(💔)りにやって(🆓)来(🔊)たのだ。もとよ(🚣)り浪士側(cè )で(😩)も戦いを(🤕)好(🏻)(hǎo )むもので(🦍)はない。飯(🔽)田藩を傷つけ(🤦)ず(🕣)に済み、また浪士(💘)側も傷(shāng )つかず(💟)に済(jǐ(⛪) )むよ(🌗)うなこの提案に不(💇)(bú )賛(🦌)成のあ(🕴)ろうは(㊗)ずもな(📎)い。異議な(🥀)し。それを聞いた三人は座(😸)光(guāng )寺の方に(🧤)待ってい(🦄)る北(😖)原稲雄へもこの情報を伝え、飯田藩ともよく(🦌)交(🏫)渉(dié )を重ねて(🛥)来ると言って(🦍)、(⛵)大急ぎで帰(🏴)って行った。

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Q6《オナニー 害》評価:
A「そない思うて、僕此の近(🎅)所うろ/\(🕍)して(🦏)、もう(🛏)二(👯)時間(🐷)も(🦒)彼処に立つてましてん(🤽)けど、ち(♌)よ(🍌)つとも出て来よれしま(⏬)へん(🦄)ねん。」
Aど(💆)んな条件(⛑)でも聴き(🥃)入れ(🤝)ると云(✖)う文句の(🚯)次に、もっと正直な気持(🚓)を云うと、「彼女が土下座しろと云うなら、僕は(🔔)喜んで土下座(🍬)し(🗄)ます。大地に額を擦りつけろと(🎹)云うなら、大地に(🏏)額(🧐)を擦りつけ(🛸)ま(👱)す。ど(🌶)う(🍑)にでもして(🛏)詫(💹)まり(😒)ます」と、寧(🙅)むしろそう云いた(🐉)いくら(🤠)い(💓)でしたが、(🍌)さすがにそこまでは(👗)云い(🌽)か(🚂)ねました。
A(滋)とこ(🥃)ろ(👍)がマアザアはさうでもないらしいん(📻)だ。口(🥠)で(🍸)は(🙆)むづか(🥇)しい(🦁)事を云つ(🐰)て(🔖)居ながら、結局僕に我を折つて許(⛸)してく(👤)れさうな様子なんだ(🛫)。今夜(🅰)最後の談判(🛍)を(🈳)すれば(🗑)きつと承知するに極(🤨)ま(🚿)つ(🎠)て居る。なあ(🌉)に、(👧)承知しなければ僕は金(❔)を持つて内を飛び出してやるよ。さ(🏠)う(🏃)すり(🔵)やあし(🚃)まひに(🛏)は親(🏝)父だつてお母(🐼)ふくろ(🏨)だつて許さ(🛶)ずには居(🔟)られなくなるさ。僕は意地でも結(🔊)婚(🔁)して見せるんだ。
A「(🤼)あんた、その猫品子さん(⚡)に譲つたげなさ(🐅)い(👥)。」
A「それも、(⬜)まあ、(🏤)―――此(🈷)方の方が(🔓)円満に別れ(🍖)たあとの事な(🎙)らば故障は云わな(🐞)い(💑)だろう、お母さんは(👉)自(🌚)分(🙀)の心(🚛)持を分ってい(🥈)てくれるからッて、――(🎗)―」
A毎年、年末(🎦)から(🛤)正月の三箇日へかけ(🚞)ては雪子も(🐐)妙子(🎉)も本家(🆔)へ帰るこ(📽)とにしてあったので、雪子は妙子より(😼)一と足(👵)先に、(🍊)昨(❤)日帰って行ったの(🅿)であっ(💍)たが、彼女がいたら全くど(🦍)んなことにな(⛳)ったか知(🈺)れ(🥈)な(🍶)い(📹)と思って(🅿)、夫婦は胸(❎)を撫なでおろし(🎲)た。

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