これ(🎺)に加えて、先(xiān )年五(wǔ )月(🧞)以(🥊)来の長州(🌶)藩が攘(rǎng )夷の実(shí(💟) )行は豊前ぶ(🕗)ぜん(💜)田たの浦うら(♐)におけ(👌)るアメリカ商(shā(⛄)ng )船の砲撃を(🚨)手始めとし(🛺)て、下(xià )しもの関せき海(hǎi )峡を通過(🥡)す(🔖)る仏国軍艦や伊国(🥏)軍(🆔)艦の砲(pào )撃とな(🃏)り、(😷)その結(jié )果長(zhǎng )州では十八隻から成る英(yīng )米仏蘭四(sì )国連(lián )合艦隊(duì(⚓) )の来(🙁)襲(xí )を(🛰)受(🚥)(shòu )くるに至(🔛)(zhì )った。長州(zhōu )の諸砲台(tái )は多く破壊(🌷)せら(🍗)れ、長藩はことごとく撃退せ(👺)ら(🌠)れ(🥂)、下の関の市街もまた(🛍)まさに占領せらるるば(💊)かりの苦にがい経(🧝)験(🥃)をなめたあとで、講(🥃)和(⛸)の談判はどうや(🌈)ら(🏓)下(💢)の関から江(jiā(🥥)ng )戸(hù )へ(🀄)移されたとか、そんな評(👓)判がもっ(📍)ぱら人の(🍍)うわさに上るころである。開港か、攘(rǎng )夷(yí )か。それは四艘(🦖)そう(🧚)の黒(hēi )船が浦賀(⛩)の久里(🍋)くりが浜はまの(❌)沖合いに(🕦)あら(👙)われてか(🛏)ら以来の問(🍫)題である。国(🧙)の(🈺)上(shà(🆓)ng )下をあげてどれほど(💿)深(shēn )刻な動(🙋)揺と(🕰)狼狽(🍎)ろ(🐧)うばいと混乱と(♿)を経験(yàn )して来たかしれ(🦎)ない問題(🔻)である。一方に攘夷派を頑迷がんめいとののしる(🌾)声(♎)が(🔤)あ(🏪)れば(⭕)、一方に開港派を(🕸)国(🏮)賊(zéi )との(🤬)のしり返す声があって、そのためにどれほ(🥑)ど(🔱)の犠(👢)牲者(zhě )を(🕑)出(☔)したかもしれな(🔇)い問(💾)題(tí )である(🐷)。英米仏蘭四国を相手(shǒu )の苦い経(⏮)験を下の(🍎)関(🔄)になめる(🔰)まで、攘夷のできる(⛩)ものと信(xìn )じ(🍕)ていた人たちはまだまだこ(🍱)の(🍗)国に少なくなかった(⏸)。好よ(🕹)か(📈)れ悪(è(🥥) )あ(🔣)しかれ、実(👮)際に行なって見(📈)て、初めてその意(yì )味(wèi )を悟った(🤦)のは、ひとり長州地(🐀)(dì )方の人たちのみではなかった。その時(🤜)になって(⏫)見(💄)(jiàn )ると、全(😏)国を通(tō(🧗)ng )じてあ(🤪)れほ(✒)ど(🙈)やかましか(🏔)った多年(📋)の排(pái )外熱も、ようやく行く(🐳)ところまで行き尽くした(👃)かと思わせる。
(🗾)二十三日には浪士ら(📆)は片(😀)(piàn )桐か(⬆)たぎりまで動(🏺)いた。その辺(fǎ(🎂)n )か(👩)ら飯(fàn )田へかけ(🧙)ての(🛌)谷間たにあい(📽)には、数十の郷(👟)村が(🚙)天(🛏)龍川(🕞)の両(liǎng )岸に散布し(🐕)ている。岩(yán )崎長世な(🔁)が(🥇)よ、北原(🥅)(yuán )稲(👚)雄、片桐春一しゅんいちらの中心の人物(wù )を(📧)はじめ、平田篤胤没(♊)(mé(🤵)i )後の門(💖)人が堅(🈲)く根を張(zhā(🕤)ng )っている(📉)と(🍩)ころ(♉)だ。飯田に、山(shā(🐼)n )吹やま(🐟)ぶ(💟)きに、(🍐)伴野(yě(🏕) )とも(➕)の(🐪)に、阿(ā )島(dǎo )あ(💩)じ(💖)まに、市(🎹)田に、(👵)座光寺(🏹)に、その他にも熱心な篤胤の使(⌚)(shǐ )徒を数(shù )えることができる。こ(🐐)の谷だ。今は(🐐)黙ってみている場(chǎ(🍫)ng )合でないとして、北原(⛪)兄弟(🌖)きょうだい(😟)のよう(⛺)な(❓)人たちがたち上(🐯)が(❓)っ(🈹)たのに不(😶)(bú(🐫) )思議(🍽)もない(🍙)。
(🗄)幕府への遠慮(📈)から(🏟)、駅長(👨)としての半蔵は家の門前に「武田伊賀(👚)(hè )守様(yà(🧡)ng )御宿(xiǔ )おん(💮)やど」の札(🍞)も公然(🐖)とは掲(🍽)げさせな(🗡)かったが、それ(🙏)でも(🚲)玄関のと(🛣)ころには本陣ら(🏕)し(🦃)い幕(mù )を(🔯)張り(💿)回させた。表向(xiàng )きの出迎えも遠慮して(🍚)、年寄役伊之(🥔)助と組(zǔ(🛷) )頭くみがし(🔑)ら庄(zhuāng )助し(🌯)ょうすけの二人(🚜)と共(🐐)(gòng )に宿はずれ(🐼)まで水(🔊)戸の(👸)人たち(❔)を迎えよ(🚰)うとし(🌠)た。
(🆔)と(🐖)下か(😇)ら呼ぶ多吉がかみさんの声(shēng )もする。半蔵と亭主はそれを(🐃)聞きつけて、二(èr )階(🧙)から降(🏥)(jiàng )りて見た。
「ただいま駿河守は登城中であるか(⚓)ら、自分が代(🍧)理(🏆)とし(🕋)てこ(📚)れを申し渡す。」
そう(🖼)いうかみさんはま(🍞)だ(✖)半(bàn )蔵が妻(👌)のお民と同(tóng )年ぐら(🃏)い(👳)にしか(🔐)なら(🌩)ない。半(🐳)蔵(zā(📗)ng )は(⬜)この婦人(🏣)の顔を見るたびに、郷里の本(🕙)陣の(📪)方に留守居する(🌻)お民(mín )を思(🛄)い出し、都(👥)育(yù )ちのお三輪の姿(😭)を見るた(📠)びに、母(mǔ )親のそばで自分(fèn )の帰(📸)国を待ち受(🐎)けている娘(niá(😣)ng )のお粂(🤓)くめ(🎋)を(🎩)思い(💇)出し(😘)た。徳川(✝)の代も(🐦)も(🕌)はや(🔮)元治年代(🍰)の末(🔇)だ。社(🤕)(shè )会(huì )は武(wǔ(♌) )装(🐯)(zhuāng )してかかっているような江戸の空気の中で、全(quán )く抵抗(kàng )力のな(💨)い(⬛)町(👰)家の婦人な(🅿)ぞが何を精神(🍧)の支柱(🐡)とし、何を力として(🔙)生きて行(🗜)くだろうか。そう(👹)思って半蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見ると、お隅(🔟)は正直(🏭)とい(🤝)うことをその娘(🏺)(niáng )に教え、それさ(🚃)え(⌛)あればこの(💓)世(🏩)に(🤣)こわ(🧟)いものの(🎩)ないことを言って聞かせ、こう(🍯)と彼女(🔯)が思(🤝)ったことに(🛳)決して間違っ(🌼)た例ためし(🚑)の(🕡)ないのも(🏉)それは正直なおかげだ(🀄)と言っ(🤮)て(👤)、そ(👬)の女(🥨)(nǚ(🌙) )の(🎵)一(yī(🔖) )心(🌴)にまだ幼(💔)いお三(sān )輪(lú(🕘)n )を導(🥧)こ(💭)う(🎺)と(🍵)している。
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