「平素(sù )敬慎(👌)の心(🏌)を以て万事を裁量(liàng )しつ(♐)つ、(🐶)し(🗝)かも事を行うには大まか(🙈)で(🥧)ありたいと思います。それ(⤴)が治民の(🖇)要(🐷)道(🤳)ではあります(🔈)まいか。平素も大まかであり、事を行(🏢)うにも大まかで(⤵)あると、とか(🔠)く放(✉)慢に(⏫)流(liú )れ(🖐)がちだと思い(👇)ますが(🖲)…(🤤)…」
とい(😊)ったこ(🕒)とを思(🚗)い起した(🍔)。孔(🍲)子(👺)は或(🌸)は、自(zì(💈) )分(fèn )を「(😫)人(💢)君(jun1 )の風(👉)がある(🛒)。」(🔘)な(❌)どと讃め(🌄)て、その実、何かの欠点を婉曲(🐊)に諷刺している(🍐)のではあるまいか。そういえば、世間(⏰)では、子(🌈)桑伯子(🦌)(zǐ )しそうはくしと自(🐊)分とを、同じ型の人物だと評してい(🚢)る(🏤)そ(🤧)うだ。子桑(🔷)(sāng )伯(bó )子は物(wù )に(🧀)こせ(📳)つ(😴)かない、いい男だ(🖍)が、少し(✈)大ざっぱ過ぎ(🏐)る嫌いが(🆓)ないでも(😒)ない(〽)。或は自(💜)分にも(🍠)そんな欠点(diǎn )があるのではなかろう(😶)か。自(🥞)分(🖕)だけで(🆚)は、そんな事(📹)がないように気をつけているつもり(🔠)ではあるが。――彼(⤴)(bǐ )はそん(🚒)なことを考えて、(🌃)讃め(🥢)られたため(⬆)に(🏎)却っ(👙)て(😐)不安な気持に(🐼)なるのであった。
「いけないこともありま(🥔)すまいが、鄭重の上(shà(🐇)ng )にも鄭(zhèng )重に(🏅)な(🙅)さりたいの(🏗)が、せめ(🛑)て(🐔)子(zǐ(💬) )と(🍏)しての……(🌜)」
「なる(🥙)ほど(🐮)。……それで、どうして失(shī(🥌) )敗し(🍞)くじったのじゃ。」
「そ(👆)う(🎚)か(🍲)。お(🏣)前達もそう信(🚎)ずるのか。そ(⛅)れで私(sī )も(🏪)安心じゃ。」
(礼にそむくわけには行(🏦)かない。しか(🚌)し、無道(🦊)(dào )の人に招かれて、たとい一日たりと(💃)もこ(📸)れを相たすけ(🥘)る(💟)のは士の道(dào )でない。況んや策を(⛺)以て乗じられるに於てをや[#「於てをや」(🎳)は底本で(⛅)は(🌴)「於(🍄)ておや」(🛵)]である(👩)。)(🌞)
「たしかに(🎊)そ(🧕)うか(😞)な。」
7(🕵) 子曰く(🗄)、(🗓)孝なる哉(👀)(zāi )閔子騫。人其の父母昆(kūn )弟(👛)(dì )の言を間せず(🛂)と。(先進篇(piān ))
「(😕)決してお世辞は(🔨)申しません。」(🎤)
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