前(⛔)(qián )にもお(🚝)話(huà )し(🚞)した(📿)よ(😴)うに、木曾の古道(dào )は深(🍖)い(😵)山の中に(📉)あり(🦉)まして、道(🐱)に迷う旅人(rén )もす(💉)く(😢)なくなか(💶)ったところ(✂)から、そんな(⛺)言(♊)い伝えが生まれてきたのでしょ(🍫)う。ははき木とは「ほうきぐさ」のこと。高(🥁)さ四五尺(chǐ(🉐) )ぐらいの草。平(📖)地(dì )に(👁)あってそう遠(🎫)くから望まれるも(🏷)のでもあり(👸)ません。これ(⛲)はやはり高い(🎡)ところ(🏠)から見(jiàn )おろした感(😰)(gǎn )じで、谷(🈂)底に(📚)隠(🎍)れて(⛸)い(🍼)る山(shān )里の(🗞)草のことを言(yán )ったものでしょう。そ(👕)のははき木が行っ(🎨)ても行(🔀)っ(🏉)て(〽)も(🔻)遠(🔂)くな(🍊)るというところに、けわ(🔕)しい山道を踏みなや(😵)ん(🙆)だ昔の人(📠)の旅の思いもあ(🎷)らわれて(🗨)いると思い(🔥)ます。おもしろい言(yán )い(🕛)伝(yú(👦)n )えではありますまいか。この言い伝え(📗)にこと(🆒)寄(🛄)せて、あ(🕛)るかと(🍹)思えばないものをはは(📗)き木(mù )にたとえた(🤩)古(gǔ )い歌もありますよ。
布施ふせさ(🌴)ん(🥊)はそれ(🚞)をよく(🍮)覚えてい(🖇)て、ある(🤸)日(rì )わた(🌩)しに歌って(🧡)みせてくれました。ど(🤪)うし(😺)て布施さ(🛂)んの(🛡)口(kǒu )からそ(🍔)ん(🏊)な古い歌(gē )の節が(😡)出てきた(✝)か(🚇)と(📗)言い(👃)ますに(🍳)、君の家がらはこの(⏸)地(dì(🚱) )方(fāng )の郷士(shì )として代々仙台侯(🐾)(hóu )に(🔢)仕(shì )えてきた(🍥)歴(🤽)史があるからでし(🍥)た(🗾)。あの(👃)「さ(🏝)んさ(🅰)しぐ(🕢)れ(💁)」の(👵)歌は、甲高い女の声(shē(🤜)ng )よりも、むし(🛁)ろ(😜)低い(📏)ところを歌える男の声に適していて(📒)、ゆ(🚃)っくり歌うべきものだそ(👄)うで(🔻)す。あれ(🏢)をわたしに歌って(🏞)聞かせる間、(💖)しばら(🙌)く布施さんは「時」というものも(🍹)忘れているようでした。いかにもゆっ(🥜)たりと迫らないでしかも深く聞える古風(fēng )な(🀄)歌に(😙)耳を傾(qīng )けていま(🥈)すと(🍃)、その抑(🥙)揚のある節の(📧)一つ(🎼)一つ(🌸)が実に長くつづいて行きま(🚋)した。切(qiē )れたかと(🥓)思うと(🥑)、ま(🏀)だ続いているようなものでした。
六 帰郷の日(🎹)(rì )
吉(jí )村(⏹)(cū(🛹)n )よ(🕰)しむらのむすこさん(🥓)は(🍍)秋(🥥)の新学期のした(😟)くもありまして、(🎳)町での親(qī(🔊)n )類回りをす(🔴)ました(🔻)上、東京(jīng )のほうへ(💷)先(🏽)に帰(🎫)って行(háng )きました(🖤)が、わ(📖)たしは(🥠)自分の仕(🐋)事を持って(🌦)きていたので、それのすむ(🕢)ま(🤔)で姉(🏻)(zǐ(🈶) )の(😪)家(jiā )に(🧕)とど(🙌)まりました。
そのころ(🔂)、(📋)横浜から上総かずさ(😹)行き(🙂)の船が出(🌍)まし(🤵)た。荷(🎬)(hé(🐨) )物を(🎪)積(⭕)んで横浜と富(💝)津ふ(🌒)っつ(🤸)の間(🤹)を(🎁)往復する便船でしたが、船頭に頼(là(📨)i )め(🎁)ばわず(💾)か(👎)十銭の船賃(lìn )で(🔀)だれでも(👭)の(🛹)せてくれました。
無言(😂)な木(🛢)像にも、声はあり(🎿)ます(💋)ね。
三 若いお友だちの死
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