「それだけ(💉)と仰しゃいます(🕵)が、そのそれだけ(🎡)が私た(🙀)ち門人には出(chū )来ないこ(⭕)とで(🤲)ござ(🕚)い(✍)ます。」
ゆすらうめの木(🔕)(mù )
二八(一七(🤡)五(🛒)(wǔ ))
二〇(二〇四)(🚍)
「寒さに向うと、松(sōng )柏(🈸)(bǎi )の常盤木であるこ(🤘)とが(🏟)よ(📿)くわかる(🤥)。ふ(❣)だんはどの木(📼)も一(yī )様に青い(🔁)色を(🏀)しているが。」(🔨)
「人材は(➰)得(dé )がたいという(🛵)言(yá(📛)n )葉があるが、それは真(zhēn )実(📻)(shí )だ。唐(🥙)とう・虞(🦋)(yú )ぐの時(shí )代(dà(🐠)i )をのぞいて、それ(💿)以後では(👄)、周が最(zuì(🦏) )も(🅱)人材(❓)に富(🐚)んだ(🌤)時代である(🏖)が、それでも十人に過ぎ(🎭)ず、(⏪)し(🎷)かもそ(🛎)の十人の中(zhō(🔇)ng )一人は婦人で、男子の賢臣(☕)(chén )は僅かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
「先(xiān )生の徳は高山のようなも(💰)のだ。仰げば仰(😇)ぐ(👗)ほど高い。先生(✂)の信念は金石(🥎)のよう(🙉)なものだ(✌)。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉しがたい(🥄)のは(⤴)先(xiā(🏗)n )生(🍻)の高遠な道だ。前(qián )に(🚘)あるか(🤭)と思(sī(🔵) )う(👙)と、たち(👶)まち(🐄)後ろにある(😎)。先(🚙)生(😽)(shēng )は(🏅)順序を立てて、一歩一(🐚)歩とわれわ(🕖)れを導(dǎo )き、わ(🐅)れわれの知(🚉)識をひ(🙎)ろめるには各種(🧞)の典籍、文物(wù )制度(dù )を以てせ(🥈)られ、わ(🚬)れわ(🚌)れの行動を規(guī )制す(🏔)るには礼を(🐻)以(🚭)(yǐ )てせ(🐩)ら(🏤)れ(🍧)る。私は(🤢)そのご指導(🎃)の(🚕)精妙さに魅(🤯)せられて、やめ(🎠)よう(🥟)としてもやめる(👍)ことが(🚏)出来ず、今日まで私の才能のかぎりをつ(🏙)くして努力して(🛑)来た。そして今(jī(🔫)n )では、どうなり先生の道の(❄)本(bě(💡)n )体をはっ(🥈)きり眼の前(qiá(👬)n )に見ることが出(⛹)来るような(🏥)気が(❓)する。しか(🧒)し、いざ(👘)そ(🐫)れに追いつ(🍤)いて捉(zhuō )えようとすると、やはりどうに(👗)もならな(🍔)い(🤜)。」(🕎)
(⚪)先(xiān )師が匡(🚶)きょうで(🧠)遭難された(🍉)時い(🖌)われた。―(👮)―(🏗)
「君(jun1 )子(😡)(zǐ )が行って住め(🚩)ば、い(😱)つまでも野蠻な(➕)こと(😺)もあるま(🍏)い。」
三(二(🔥)〇(🍺)八(🔀))
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