子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(🍷)う(🎴)。曰く、犂牛りぎ(🐻)ゅうの子(zǐ )し、※(🔦)(「(🚅)馬+辛」(🚲)、第3水準1-94-12)あかくして且つ角(jiǎ(🛎)o )よくば、用う(👝)ること(🙌)勿なからんと欲(yù )す(💸)といえど(😾)も、山川(👉)(chuān )其れ諸(💿)(zhū(😦) )これを(🏭)舎(shè )すてんやと(👟)。
子(😞)(zǐ(🔵) )、魯の(🐢)大(🎐)師に楽がく(👛)を語つげて曰く、楽は(✳)其れ(🎳)知るべきな(🛥)り(😼)。始めて(⛳)作(zuò )おこすとき翕如(➿)きゅうじょたり(🛋)。之を従(🐆)はなてば(📅)純如(rú )た(🔂)り。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(dì(🚮) )3水準1-88-68)如きょ(🐴)うじょ(🏂)[(⛰)#(💙)ルビ(😭)の「き(✖)ょうじょ(📎)」は底(🗨)本で(🌁)は「きよよ(🕗)じょ」](🧡)たり。繹如えき(🎎)じょたり。以て成ると。
「な(🌔)るほど。……それ(🌸)で、(⛳)どうして失(shī )敗(bài )しくじったのじゃ。」
(🌜)孟懿(yì )子の父(🤹)は孟(mè(🧔)ng )釐子(🤽)(zǐ )もうきし(📈)と(🍦)いって、すぐれた(🧡)人(🏊)(rén )物(wù(😆) )であり、(🥢)その臨(lín )終(🕳)には、懿(🎍)子を(🏴)枕(zhěn )辺に(🍒)呼んで、そのころまだ(🚶)一青年に過ぎなかっ(👢)た孔(kǒng )子の(🌅)人物(wù )を(🦂)讃え、自(zì )分の死後には、かならず孔子に師事す(😺)るように言(🏘)いのこし(🛳)た。懿子は、父(🎒)(fù(❗) )の遺言にしたがって、(🕙)そ(🦂)れ以(yǐ )来(lái )、弟の(🍶)南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に(🈚)礼を学(🔙)んで来(🚃)たので(🥨)あるが、彼の学問の態度には、少しも真面(🦃)目(mù )さがなかった。彼(💟)が孝の道を(🎣)孔子(zǐ )にたずねたのも(🚢)、父に(👵)対(duì )する(🧔)思(sī )慕の念(💵)か(🎣)らとい(🆓)うよ(🚀)りは(🕷)、その祭祀(sì(🈹) )を荘厳(🗯)に(⛷)して(😍)、自分の権(quán )勢(🔵)(shì )を誇示(shì(🙇) )し(🎽)たい底意(📳)からだった、と想像されている。
「これまで(🕵)通(tōng )りではいけないのか。」
彼は(📻)、消え去った孔子の(😬)眼を追(🥟)い求め(🔏)る(⏰)よ(👯)うに、(🥅)何もない青空(🔶)を、(🥝)いつまでも(📥)見つめてい(🚪)た。
「でも、あの調(dià(💽)o )子では、諸(zhū )侯を説い(🔍)て(📺)見(🍳)たところで、相(🏏)手にされ(🚹)ない(⛷)だろうと思(🦀)いま(😯)す。惜しいも(🍸)ので(⌚)す。」(🛵)
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