(🔒)皆さんは(✔)お友だちをなくした(🥔)覚(jiào )えがあ(🏥)りますか(🤗)。わ(🏓)たし(〽)には二十七の若(ruò )さでなくなった一(🍐)人(rén )のお友(😴)だちがあ(🦖)りま(📊)した。わた(🙇)しがその人を知ったの(♈)はなくなる(🛶)三年(🌤)前(qián )ぐらい(😱)からで(🗜)、そんな短(duǎn )い交(jiāo )際で(🛒)はあり(🌆)ま(🚩)したが、不思議(🐉)にもそのお友だちはなくなっ(🍀)た(✅)あ(🎣)とになっ(💠)て、いろ(🏿)い(♏)ろわたしに話しかけるよ(🌙)う(🍀)にな(🎊)りました(🐖)。その人ののこし(Ⓜ)た言(🔞)葉が物(wù(🏐) )を言(yán )う(🤣)よ(🚇)うになりました。ほんとに(🛏)、そのお友だちは遠い草葉のかげからも深い(💳)声を送ってよ(🍂)こすような人(⛽)でした。
そこまで(🌲)行きますと、(🥨)ちょうちん(🚺)を(♋)つけて出迎えて(🌳)くれる人に会いました。声をかけ(💓)てみると、以前(💯)にわ(🗃)が家へ出入(rù )りをし(🐣)ていた男(🎲)の一(yī )人です。そし(🌠)て、わたしの荷物(wù(🏳) )を持(chí )と(🤚)うと言っ(💬)てくれるのです。も(🗑)とも(🕒)とわが家(jiā )の先祖(zǔ )はこの地方のために働いた人たちで、村も先(👩)(xiān )祖(zǔ )が開(kāi )き、寺(sì )も先祖が建(💃)てたという(🔴)く(😼)らいですか(🎸)ら、そういう古くからの気風が(🔽)伝わってい(🙂)て、な(🐡)んにも(👗)土(❔)地のた(💦)め(🔥)に(🦗)尽(jìn )くしたこ(🛢)との(🥌)ない一書生までが(😗)こんな出迎えを受(shòu )ける(😝)こ(💁)とさえ自分には(💆)過ぎ(🎇)たことの(😇)ように思い(👌)ました。わたしは足をふ(🔜)るさとに踏み入(📀)(rù )れたばかりで(🍰)、まだそんな父(fù )の時(🔀)代というものが根深く残(😇)ってい(🌼)ること(🕊)をも(📳)思(sī )いました(🏔)。
涼しそ(🌽)うなも(🐏)の、方(fāng )壺山(🛑)人(📎)ほうこさん(🐈)じんのはす(💟)の葉の(🤩)か(🔓)さ。
富津(🍖)ふっつに滞在してい(🆎)る知り人(🌩)の安否を(🏒)尋ね(🤟)たあと、(💾)その漁村(💩)(cūn )から歩いて行けば房州ぼうしゅうのほ(👚)うへ出られる道(dào )の(🙃)ある(🐬)ことを(🍸)知りました。鹿野山(😂)かの(🌨)うざんという山一つ越せば、日蓮にちれんの誕(dàn )生(⏬)寺(😭)たんじょうじで知られた小湊こみなとへ出(chū )られることをも知(💤)(zhī )りました。かねてわたしは(🔦)日蓮(🍁)の『高(♎)祖遺文(♌)録こうそい(🐏)ぶんろく』と(🧣)いう本を読(👣)みまして、あの鎌(lián )倉(cāng )かまくら時代に名(🏖)(míng )高(gā(🚏)o )い(🐧)坊(fāng )さんの生まれた(🧣)地方を見(⬅)たいと思(🐬)っていたのです。そ(🕕)れにあの書物(wù )を(🎶)わたしが手に(🆑)入(rù )れたの(🔯)は(🗻)普通の本屋でも(👅)な(🏿)くて、東京(jī(📉)ng )日本橋人形町(🚲)(dīng )の袋(🏦)物(wù )屋でした。藤掛ふじ(🔃)かけな(〰)にが(🕐)し(⬅)という日(😓)蓮宗(💅)に(📞)ちれ(🦑)んしゅうの信(xìn )者(📢)(zhě )で(💎)、頭の(👖)はげ(👽)た隠居さん(🌽)が一(🐞)そろい九(🚄)(jiǔ(🗞) )冊(cè )ばかり(🏷)の、あい色の表紙のつい(🕘)た、こ(🚄)ころ(👜)も(💽)ち小形(🚥)の和本を奥の(🔧)戸だな(🌑)から(🏪)さがしだ(🙇)して(🚔)きて、(♋)それを(💑)わ(🔫)たしに(🧙)売ってくれ(🏏)ました。そん(🤶)な思い(😢)出(chū )までが手(🌞)伝って、(✒)わ(🐆)た(🔙)しの足(♊)を小湊のほ(🐟)うに向けさせた(➿)のです。山(👎)(shān )越しはかな(🏬)り寒(🏟)い時だ(🌅)とも聞きまして、白(🈷)い毛(máo )布にくる(🥣)まりそ(😦)れにき(🍝)ゃ(🈲)はん(📜)、わら(🔡)じばきとい(💫)うおも(❌)しろいなりで出(🌙)かけ(➗)ました。
さ(🥋)て、高瀬の(🕢)兄の代になっ(😋)て(🔏)みます(🔰)と、こ(🛎)の人は(💷)若(🚟)い時から早(🚵)(zǎo )く(🍵)名(😖)古屋(wū )に出て、新し(🚦)い教育(🦏)を(🤢)受けたくらいです(🎵)から、漢方(🛥)で造(zào )った先祖伝来の薬などを守っ(✏)ている時世では(😠)ないと考え、家(jiā )も飛(🔘)び出(🐧)(chū(🤘) )し(🆒)てしま(🧓)って、(🤡)東京(jīng )に(🏟)出(🛥)ていろいろやっ(🚈)てみ(🤢)たと(⏪)い(🦐)うこ(🔜)とでした。ど(👆)うでしょう、この兄の(🚷)いろい(🍢)ろな試みよりも、先(🔮)祖(zǔ )ののこ(🏪)し(🐘)た仕(🚓)事(⏲)(shì )のほう(👷)が根(🔡)深(🥩)かっ(🌁)たのです。古い薬はい(📑)つま(🍅)でも、売(🤾)れて、子孫(⛑)の(🏚)も(🔽)のがよくやって行(🍣)かれるばか(🐶)りでなく、薬(🌡)方くすりかたの番頭さんや(🥞)大ぜいの小僧さん(❤)たち(📖)ま(💫)でりっ(⬛)ぱに養え(⏪)る(📊)のです。高(🐷)瀬(lài )の兄(xiō(🔩)ng )はいろいろ(〽)や(🌲)っ(🐡)てみ(🧘)た末、もう一度住み慣(🗯)れた屋根の下(xià )に(🛋)帰(guī(🅿) )ってきて、黒光りの(📀)するほど時(🔽)(shí )代のつ(🐥)いた大(🏍)黒(🌫)柱のわき(🚠)にすわってみ(🥣)て、先祖のおそるべきことを知ったそうです。なん(📣)と、(🦂)くりめしの(💰)好きな橘翁さまは(🔗)その画(huà )像の中に残って、子孫の末を(➡)見守(🔅)ってい(🦃)て(🌦)くださ(😱)ること(😖)でしょう。
七 仙台(tái )の宿
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