そう決心した彼(📃)は、(🔯)翌(🛷)朝人をやって、ひ(🕔)そかに陽(♐)貨の動(dòng )静(🐵)を窺わせ(🌜)た。
「楽長!」(🍅)
子、(🎓)魯の大師に楽(🐢)がく(🐰)を語つげて(🗡)曰(🤧)く、楽(lè )は其れ知るべきなり(💯)。始(😞)めて作おこすとき翕如(rú )きゅうじょ(✅)たり。之を従はなてば(🎣)純如たり。※(🌍)(「激(jī )」の「(💢)さ(🤞)んずい」に代えて「白」(🚃)、第3水準1-88-68)如き(🌅)ょうじょ[#ルビの「き(😙)ょ(➡)うじ(💼)ょ(🕸)」(🐾)は(🐞)底本(běn )では「きよよじ(🎛)ょ」]た(💊)り。繹如えきじょた(🍛)り。以て成る(⛱)と(🗡)。
次は子游(yó(💅)u )に(🦖)対す(🤚)る答(💔)(dá )えで(🎉)ある(🔩)。
(😊)ただそ(🔈)れっきりだっ(🅱)た。いつも病(bìng )気(qì )ばかりし(👥)ている孟(mèng )武伯に対する答え(🌴)として、それはあたりま(📘)え(🦃)の事(🍿)にすぎ(🛴)な(🍴)かった(🕴)。
「(💉)音楽の世界(jiè )は(🔽)一(yī )如の世界(jiè )じ(🔠)ゃ(🚺)。そこでは、い(🎓)ささかの対立(lì )意(🐛)識も許されな(📚)い。先(👎)(xiān )ず一(🤢)人々々の楽(lè )手(👃)の心と手と楽(⛷)器とが一如になり、楽手と楽手とが一如に(🤝)なり、(😘)更(🧛)に(⏺)楽(🏓)手と聴衆(zhōng )とが一如に(🏮)なって(💪)、翕如きゅうじ(🕗)ょとして一つの(🔘)機(🐩)を(🍱)ねらう。こ(🈚)れが未発(fā )の音(📮)楽じゃ。この翕如(🐐)た(🤜)る一(😖)(yī )如の世界が、機(jī )到っておの(🍀)ず(➡)から振(📡)動(👾)(dòng )を始めると、純(chún )如(⛱)として(⛎)濁(🥟)りのない音波が人々(🚋)の(🍇)耳(ě(🥇)r )朶を打つ(🌑)。その(🍽)音(🥇)はただ(📲)一つである。た(⛑)だ一(yī )つであるが、その中(zhōng )には金音(🦏)もあ(👧)り、石(shí )音もあり、そ(⏭)れらは厳に独自の音(yīn )色(🚟)を(😭)保って、決(💳)しておたが(🔴)い(🍣)に殺しあうこと(♒)がない。※(「激(jī )」の(🎦)「さんずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(dú )自(🐃)を(🥕)守(shǒu )りつ(🏷)つ(🏫)、しかもただ一つの流れに合(👊)(hé )するのじゃ。こうして(🚮)、時間の(🤮)経過につれて、高低(dī )、強弱、緩(🛩)急、さまざ(😎)まの変化(♉)を(🔮)見せ(🚹)るのであ(🍒)るが、その間、厘毫りんご(😯)うの隙もな(🍧)く(🌦)、繹如えきじょとして続いて行く。そこに時(🦋)間的な一如の世界があ(🥅)り、永(🏵)(yǒng )遠と一瞬との一致が見出(🥡)される。ま(📫)ことの音(⬅)楽(lè )というもの(📌)は(⛹)、こ(🛳)うしたもの(🧥)じゃ。聴くと(💲)か聴か(🐼)せるとかの(💀)世(🏊)界(jiè )ではな(🤒)い。ま(🌳)して、自分の腕(🧘)と(📲)他(tā )人(rén )の腕(🌠)を(🍪)比べたり、音楽(🏧)のわかる者(zhě )とわ(🥣)からぬ者(🎭)と(🌒)を差(chà )別(bié(🚶) )したり(📬)するような世界とは、似(😀)ても(🍚)似(♑)つかぬ世界(🌽)なのじ(💳)ゃ。」
子(💠)曰く、雍(yōng )よう(🍯)や南面せしむべし(❕)と。仲弓(🈶)(gōng )、子桑伯子を(🎓)問う。子(zǐ )曰く(💲)、可なり、簡なり(👅)と。仲弓曰く、敬(jìng )け(🎏)いに居り(🤕)て簡を行い、(🥗)以て其の民に臨ま(🐡)ば、(🎭)亦可ならずや。簡(👖)(jiǎn )に居りて(🚢)簡を行わば(🚹)、(😑)乃(😘)ち大簡たいかんなることな(⛑)か(💕)らんやと。子曰(yuē(🤱) )く、雍(🍹)の言然(rán )りと。
子(zǐ )曰(🕊)く、雍ようや(🌸)南(🤟)(nán )面せしむべしと(🚌)。仲弓、子桑伯子(📬)を(🚇)問(wèn )う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、(🚷)敬けい(🤰)に(☔)居りて簡(jiǎ(✝)n )を行(🎇)い(🦇)、以て其(🎯)の民に臨(🎚)まば、(🗞)亦可ならずや。簡に(🦕)居りて簡(❄)を行わば、乃(💟)(nǎi )ち大簡たいかん(🐁)な(🏂)ることなからん(🍒)やと(🍟)。子(zǐ )曰く、雍の言然(rá(💕)n )り(🕐)と。
4 (👊)子曰(🍐)(yuē )く、父母在(い(💲)ま)さ(🧢)ば遠く遊(yóu )ばず。遊(yó(🚿)u )ばば(🧗)必ず方ありと。(里(🏴)仁(🥈)(rén )篇(🐑)(piā(😶)n ))
7 子曰(🗃)(yuē )く、孝(xià(🛄)o )なる哉閔(mǐn )子騫。人其(qí )の父(fù )母(💎)(mǔ )昆弟の言を間(🏬)せず(🐋)と(🍂)。(先(😢)進(jìn )篇)
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