「(🐧)うなさ(🔻)れてる。」
「そ(💜)れ、本當か?(🔱)」
(😌)源(📶)吉(😣)達は、(🍤)も(🛰)う雪(xuě )も固(gù )まつたので、山へ入る時(shí )期(qī )だ(🌎)つたけれど(🌙)も、この(🔴)方(🦀)が片付(🧥)(fù )くまで(📂)行けなかつた。そ(🏇)れ(🕕)に今では皆、そん(🎿)な處でない、と思ふほど、(🎍)興奮してゐ(🚕)た。石山の家(jiā )に寄り(🏅)合つて、色々の話を(🔅)きいたりしてゐるうち(✏)に、殊に若い(👻)百(🎺)(bǎ(💓)i )姓などは(🐝)、「(Ⓜ)地主つて不埓だ!」さ(🏫)うい(🍢)ふ(🌴)理(lǐ )窟の根據(jù )が分(fèn )つてくるのが出てきた。始め(🗝)「さうか(🥕)なア」と思つて、フラ/(⛩)\した氣持(chí )のものが、「野郎奴」(🐄)などと云つてきた。澤山集ることがあると、校長(🍷)先(📐)生は、手(shǒ(🏋)u )振りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉(🌺)宗(zōng )五郎(😊)」や「磔(zhé )茂左衞門」などの義民傳を話して(🐠)きかせた(🏇)。そ(🥍)れが(🥧)、(🚘)處が、理(🏞)窟な(📱)しに(🐹)百姓の(📻)頑固な岩ツころのやうな胸のすき間(🐡)(jiān )々々(🖐)から、に(👬)じみ(💟)入つ(😵)て行つた。そ(💜)れから、笑談のや(🗄)う(👴)に、「(🅿)北海(hǎi )道の宗五郎」(🍥)といふ奴(💹)が、(💋)何(hé )處か(🏦)か(🌰)ら一人位は出たつて惡く(🍔)な(🖐)いだら(❤)うさ、と云つ(🐊)た。すると、朴(🥪)訥な百(bǎi )姓(xì(😏)ng )は(🙉)、眞(🚿)面目に、考へ(🐆)こ(📩)んだ(💉)。
いつ(😍)かの(🔙)晩(wǎn )、母(mǔ )があま(☔)り變(🔷)に思(sī )つ(💳)たので(😥)、(🤺)後をついて行つた。すると(🌨)父が眞(zhē(😨)n )暗な畑の中にズン/\入つて行くのを(🔺)見た。その時に(🐅)は(👵)母も(🐲)何(⬅)か(🦉)ゾ(🗼)ツ(🤼)と身(shē(🚜)n )震(zhèn )ひ(🎞)を(⛓)感じた。母は、(🥙)少ししやがんで、そつち(📰)の方をす(🧙)かし(🦐)て見て(㊙)ゐると、父は畑の眞中(zhōng )に、立(lì )つたき(🛃)り、(🐿)じいとしてゐた。十分も、二十分も。それ(🏨)からその隣りの自(zì )分の(♌)畑の方へ行(háng )くと、(☕)又(yòu )、やつぱり立(lì )つた(🦐)ま(🚦)ゝし(🙍)ばらくさ(😓)う(🌬)して(😖)ゐた(🌷)。と(📭)、今(🧚)度(😱)はそこから一(🧜)寸離れた自(zì )分の畑(➖)に歩いて行つた。母(mǔ(💰) )にはちつとも、そのことが分(🗼)らな(➿)か(🤹)つた(🍻)。
源吉(jí )はそれをき(💳)くと、(👳)溜め(⚪)てゐた(✋)息を大きくゆる(🥨)くはい(🥖)て(🐨)、それから(❗)又横を向いてだまつ(🛋)た。
「團(🛷)結だ! 團結だ! 一人も(🏆)殘(cán )らず團結だ(🍷)!」
由はギヨツと(🍪)したやうに、四圍(🍙)あたり(🔃)を見た。
「で(📚)は、(🍖)皆の意(😵)見は、小(xiǎo )作(🤢)料率(lǜ(🍁) )の低(dī )減で(🌷)すか。その嘆願で(🏒)す(🗒)か。」石(shí(👰) )山がさうきいた。と(🥇)、又ガヤ/\に(📩)なつた。それ(👛)がしばらく續(🎭)(xù(🎇) )い(🥙)た(🚿)。
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