異聞を(🚩)探る
かといって、孔子に対して、「そんな遠まわしを云(😕)わないで、もっとあからさまにいっ(🏋)て下(💂)(xià )さい。」とも(🎍)云いかねた。もし孔子(🐰)に、諷刺の意(yì )志がないとすると、そんなことを云い(🗨)出すのは(🍦)、礼を失(shī )することにな(⛑)るか(🤠)らで(😁)ある(🔝)。
「3むずかしいのは温顔を以て(🍷)父(fù )母(💋)に仕える(🏯)ことだ(😿)。現に(🎌)代って(💏)仕事に骨を折ったり、御馳走があるとそ(🈴)れを(🕉)親にすすめたりするだ(🌍)けでは(📰)、孝行(🐃)だとは云(🈯)えな(🐦)い。」
(🎤)孔子は(🐻)、その牛の(😘)近くま(😔)で来ると、急(jí )に立ちどまって(🖲)、門(🎪)(mén )人(🔣)(rén )たちにい(🔼)っ(🕟)た。
孔子(zǐ )はまた答えをうな(🚃)が(🎬)した(🏍)。樊(🐧)遅は、(🧞)少しいまいましいとは思(sī )ったが、とうとう(🖇)兜(dōu )をぬいでしまっ(🤕)た。
(🏳)孔子(🐍)(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そし(🚜)て遂(suí(🏨) )に一策を思(👥)(sī )いつ(🛄)いた。それは、(🈵)相手の用(yòng )いた策そのままを応用(yò(🐎)ng )することであった。つまり、陽貨の留守を見計っ(🙂)て、謝(xiè )辞を(👓)述べに行こうと(🔪)いうのであ(🚵)る(🍼)。
子曰く、雍(yōng )よう(✴)や南面せ(✅)しむ(➿)べしと。仲(🥗)弓(🍑)、子(🤑)桑伯(bó )子(🔏)(zǐ )を問う(🎣)。子(🗡)曰く、可なり、(🍖)簡なり(🛒)と(😒)。仲弓(🕥)曰く、(🎷)敬けいに(🗒)居りて簡を(🛴)行い、(🐂)以(🚴)て其(qí(♐) )の(🐴)民(✊)に(📦)臨(📃)ま(➿)ば、亦可な(🎌)らず(👐)や。簡に居り(🔫)て簡を行(há(🌿)ng )わ(🏫)ば(🖌)、乃(nǎi )ち大(🔗)簡(🛡)たいかんな(⛸)ること(🍣)なか(🍥)らん(🕘)やと。子曰く、雍(yōng )の(🤮)言然りと。
「(🏇)2(♍)現今では、親(🎢)を養っ(📓)て(🌞)さ(💨)え居(🎢)れば、(🌝)それ(😳)を孝行だとい(🦏)っているようだが、お互い犬や馬までも養って(🚸)い(💰)るではないか。孝行(🏚)(há(🍌)ng )に(🐰)は敬うやまいの心(🛷)(xīn )が大切(qiē )だ。もしそ(🏌)れがなかったら、犬馬(📑)を養(🐃)う(🎸)のと何のえら(😓)ぶと(🐳)ころもない。」
楽長は、なるほど(🌗)、そう云われれ(🚄)ば、そうだ(🚠)、と思った。しか(🗡)し、そ(✊)れが(🛢)自分に邪心(xīn )の(🚇)ある証拠(jù )だ(💘)とは、まだどうして(🚙)も思(sī )えなかっ(🔠)た。
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