漫画《上原 亜衣 無 修正》2行目ライン
上原 亜衣 無 修正あらすじ
(✉)天(tiān )気(qì )は晴れだ。朝の(🐻)空には一(🔟)点の(😷)雲もなか(🌋)った。やがて浪士らは峠(gǔ )にか(🀄)かっ(🛤)た(🐾)。八本(běn )の紅(⏮)(hóng )白の(🕓)旗を押し(🏹)立て、三段(👠)に(🍯)別れた人(😠)(rén )数(🔉)が(🤸)まっ(💍)黒にな(🧜)ってあ(📅)とからあ(⚓)と(🍽)からと峠を登った。両(liǎng )餅屋(wū )もち(🐄)や(🚰)はすでに焼き払われ(🔌)て(🥀)いて(💖)、その辺に(🍅)は一(yī )人ひとりの諏訪(fǎng )兵をも(🥒)見なかった。先(🍫)鋒(📥)隊(👕)せんぽう(🐞)たいが香(🦉)炉(🦂)岩(🙇)こうろい(🌝)わに近づい(🕦)たころ、(🈹)騎(🧣)(qí )馬(mǎ )で進んだもの(💚)はまず山林(🛐)(lín )の間に四発の(🍁)銃(🥑)声を聞(wén )いた。飛んで来る玉は一(😩)(yī )発も味方(👴)(fāng )に当たらずに(🐄)、(🐖)木(🏌)立ちの方へそ(🤾)れ(🎱)た(🐏)り、(💇)大(🔟)(dà )地に(🕋)打(📑)(dǎ )ち入ったりしたが、その音で(🚙)伏(fú )兵(📑)のあ(👑)ること(🍤)が知れ(🍻)た。左手(shǒ(🥗)u )の山の上(❄)にも諏(zhōu )訪への合図の(🖥)旗を振(zhè(🌜)n )るものがあらわれた。
「う(⏰)ん(👊)にゃ、そう言(yán )わずに、片(📂)桐の宿までまいれば(☔)許(🤶)してつかわす。」
香蔵は中(🛤)津(jī(🚀)n )川(chuān )に(♏)ある問(wèn )屋(🐤)の(🐝)家を出(🎦)て、(🏽)同じ町に住む景蔵が住(😽)居すま(🐃)いの門口から声(🥧)をかけ(🔣)た。そこは京都(dōu )の方か(🥤)ら景(jǐng )蔵を(😋)たよって来(🐧)て身(🔚)を隠した(🌧)り、しば(☝)らく(💍)逗留(📑)とうりゅ(🍄)うしたりし(📤)て行く(🔈)よ(👄)う(🐛)な幾多(🚹)の志士たち――(🍯)たとえば、(🤩)内藤(🏖)頼(🖤)蔵(zāng )な(🧕)いと(🦆)うら(🍵)いぞう、磯山新助(😨)いそやまし(😰)んすけ、長谷(💎)川鉄之進(jìn )はせがわて(🏁)つのし(😥)ん(🐴)、伊藤祐(yòu )介(jiè )いと(🐱)うゆ(🎿)う(🌫)すけ、二荒(🚑)(huāng )四郎ふたらしろう、(🧖)東田(tián )行蔵ひがし(🎵)だこうぞうらの人たちを優(🍦)に(📳)かばいうるほど(📜)の奥行きの(💮)深(shē(☕)n )い(🍺)本(bě(🍡)n )陣(🔜)である(🚔)。そ(🔂)こ(🈚)はまた、(🛫)過ぐる文(wén )久二年の(🍂)夏(xià(🚃) )、(👦)江戸(hù )屋敷の方(fāng )から来(lái )た長(zhǎng )州侯の一行(👹)(háng )が木(mù )曾街(jiē )道(😯)経由で上洛(🥄)(luò(🗜) )じょう(🗡)らくの途次(🔲)、か(🤙)ねての藩論(💉)(lùn )たる公武合体、航海遠(yuǎ(🖲)n )略(📤)から破約(🍍)(yuē )攘(📟)(rǎng )夷(yí )じ(🙊)ょうい(🥙)へと、大きく方向の転換を(🔸)試みるための中津川(🛡)会(💻)議を(❓)開いた由(💯)緒(🔛)ゆ(🦓)いしょの(💹)深い家でもあ(🌌)る。
香(xiāng )蔵
「お母(♍)っかさ(🐁)ん、お願い(🚣)し(🕜)ま(⛰)すよ(🥪)。」(👭)
「オヤ、(🦎)もうお立(lì )ちですか。すっかりおしたく(🌩)もできましたね。」(👨)
「まあ、お父とっ(✈)さん。わたしに言わせると、浪士も若いものばかりでしたら、京都まで行(háng )こうとしますまい。水戸(hù )の城(🕤)(chéng )下の(🧥)方で討死うちじにの(📦)覚(jiào )悟を(🐛)するだろうと(🐙)思(sī )いますね。」
(🚟)上(🐔)伊那の沢渡村さわ(🍭)どむらという(🕓)方(fā(😧)ng )から片(piàn )桐宿まで、こ(🎗)んな押し問(wèn )答の(🚑)末に(🆑)一人の百姓を無(wú(🐗) )理押し(🏕)つけに供に(🛰)連れて(🍈)来(📗)た浪(💡)士仲(📸)間の後殿し(😺)んがりのものもあった。
この真木(🙊)和泉の死(✨)について、景蔵の所(😚)感もその手(shǒ(🥟)u )紙の中(🥀)に書き添えてある(🤶)。尊王(🎖)と攘(👹)(rǎng )夷との一(⬆)致結(jié )合を(💂)ねらい、それ(🏿)によって世態の変革(😩)(gé )を(🌓)促そうと(🈳)した安(🚆)政以(yǐ )来(🖨)の志(🥞)(zhì )士(💰)の運動(🤖)は(👤)、事(🚪)実においてその中心(xīn )の人物(🥣)を(🥫)失っ(👐)たと(💓)も言ってある。平田門(Ⓜ)人としての自(zì )分(fèn )らは――こと(🏝)に(🔉)後進な自(zì )分ら(⛰)は、彼(🦅)真(zhēn )木和泉(quán )が生涯しょうがいを振(🍺)り(➕)返って見(jiàn )て、もっと自(zì )分らの進路を見(🚱)さだむべ(🕑)き時に到(dào )達したと言っ(🖥)てある(✊)。
「そりゃ(🛄)、(😗)半蔵。老人(rén )ばかりなら、最初(👗)から筑波山(shā(🍊)n )つく(🌌)ばさんには立てこ(🌇)もるまいよ。」
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