「聖とか(🈷)仁とかいうほ(💞)どの徳(📘)は、私(🔂)(sī )には及(jí )びもつかな(✊)い(🦎)こ(🌙)とだ(🌾)。た(👘)だ(🏡)私は、その境地(💖)を目ざして(⏩)厭くことなく努(🛋)力(lì )して(🛩)い(🎐)る。また私の体験をとお(💞)し(🎰)て(🍿)倦むことな(〰)く教え(🤳)ている。それだけが私の身上だ(⛳)。」
「共に(🔻)学(xué )ぶことの出来(lái )る人(rén )はあろう。しかし、そ(📖)の人たちが共に道に精進(jìn )すること(👑)の出来(🏨)る人であるとは限らな(🔅)い(💌)。共に道に(🚌)精進(jìn )す(🅰)ることの出(chū(⭐) )来る人はあろ(🙏)う。しかし、その(💂)人たちが、(📨)い(✈)ざとい(⏲)う時(📪)に確(què )乎たる信念(😹)に(🤚)立(🏪)って行動を共にしうる人であるとは限(🍩)らない(🌗)。確乎(🛺)たる信念に立って行(📻)動を共(🍝)(gò(🍀)ng )にしうる人はあ(🕚)ろ(🎏)う。しかし、(👺)その(🚘)人(🌑)た(🤴)ちが、(💨)複(fú )雑な現実の諸問題に当(dāng )面して(🚀)、なお事を誤(⛅)らないで共に進みうる人であるとは限らな(🐠)い(🙌)。」
○ (🙁)孔子自身(🧀)が当時第一流(💧)の音楽家であつたこと(🔑)を忘(🗺)(wàng )れては(🎡)、こ(⏲)の一章の妙味(🧗)は半減する(🍹)。
二七(qī )(二(èr )三二(🎛))
○ (😮)こんな(🗒)有(yǒ(🎐)u )名(👳)な言(🕦)葉は、「三(sān )軍も帥を奪う(🌒)べし、匹夫(fū )も志を奪(🚔)うべからず(🌿)」という文(😎)語体(tǐ )の直(🌼)訳があれば充分(🦁)かも知れ(🏆)ない。
一一(yī )(一九五(wǔ(🈸) ))
三一(一(🌍)七八)
○ この一章は、一(yī )般(🔠)の(🐥)個人(🦁)に対す(⛸)る戒(jiè )めと解(jiě )するよりも、為(wéi )政(😴)家に対(🙏)する戒(🙆)めと解する方が適(🎯)当(🎱)だ(♎)と思つ(🥫)たので、(🐂)思(🧟)い切(🆓)つて右(🐖)のよ(🚯)うに訳し(🎖)た。国(🆚)民生活の貧困と苛(🌪)察な政治(🏄)とは、古(👝)(gǔ )来秩(🆓)序破(pò )壊(huài )の(🐯)最大の原(yuán )因(🍘)なのである。
「大(🔛)宰(zǎ(🔋)i )は(⛱)よく私のことを知(zhī )っておら(🏽)れる。私は若(🐿)いころには微賎な身(🥄)分だっ(🍖)たので、つまら(🏧)ぬ仕事をいろいろと覚えこ(🌲)ん(🥑)だものだ。し(🔁)かし、多(🌧)能だから君子(🐢)だと思(sī(🚅) )われた(🙇)の(🌈)では赤面(miàn )す(🕞)る(🌺)。いったい君(jun1 )子とい(😵)うもの(🌞)の本(🦈)質が(🤬)多能(🍁)というこ(🆓)と(🧑)にあって(♓)いい(🈶)も(🌩)のだろうか。決してそんなことはない。」
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