孔(💛)(kǒng )子の口ぶりに(🐋)は(⬇)、子(🍗)桑伯(bó )子(zǐ )と仲弓(gōng )とを結(jié )びつ(🖼)け(🐬)て考えて見ようとする気ぶり(🏬)さえ(🔺)な(💹)かっ(🐼)た。仲弓は一寸(🏩)あてがはずれた。そこ(🕣)で、(🥖)彼(bǐ )はふ(⛅)みこんで訊(🎪)ねた。
「先達て珍しく孟(📌)(mèng )孫がたず(🗑)ねて来(lái )て、孝道のこ(🔀)とを訊(xù(🌲)n )いてい(🍉)たよ。」
と誓(🐞)ったものだ。彼(🎭)はそ(🌰)の時の誓いを今でも(😻)決し(🛡)て(⚓)忘れてはいない(🐱)。讃められれ(😽)ば讃(🦎)められるほど(🕖)、戒慎(👜)すると(🥉)ころがなければ(🚒)なら(🌍)ない、と(🔧)、彼は(🦓)いつも(🗼)心を(🍪)引(yǐn )き(🌠)し(🥎)めているの(💟)で(🌫)ある(🎨)。
(😤)彼が孔子を(🧓)送(sòng )り(🔉)届けたあ(🚖)と、すぐそ(🎬)の足で孟懿子(🛀)を(🖱)訪ねたのはいうまでもない。そ(🚔)して、もし孟懿子が、自(zì )己(🔓)(jǐ )の権勢を誇示する(😤)ため(🐍)でなく、真(👫)に死(🚹)者の霊(🎬)に(😱)奉(fèng )仕したい一心から、(👣)祭(jì )典を行おうとしていたのだった(🈵)ら、樊(fán )遅(⛔)のこの(🧛)訪問(🎥)は、彼(🗃)にと(🎏)っ(💷)て、す(🍍)ばら(📢)しい意義をもつこ(🧤)とに(🖨)な(🚺)ったに相違(wéi )ない。しかし、そのことにつ(👼)いては、記録(lù )はわれわれに何(🦉)事も告げては(🆘)いない。
彼のために(😰)多(❔)分用意(🐢)されて(📎)いたであろう午飯を、彼の(🎣)帰(👂)(guī )っ(🥚)たあと、陽貨(👕)がどんな顔(👫)をして、どう(🍅)仕末したかは、孔(kǒng )子(🗑)自(🧑)身の関す(🍴)る(🌔)とこ(😿)ろで(🥒)はなかったのである(⛑)。
「きっとご教訓を守り通します。」
(🚯)楽(⛑)長は、(🌀)雲を(🐠)隔てて日を(🦉)仰(yǎng )ぐ(🚢)ような感(🚄)じで(👱)、孔子の音楽(🚹)論(lùn )を聴(🐔)いて(🔡)いた。しかし、孔子の最後(hò(📘)u )の言葉(〰)が彼(bǐ )の耳(ěr )には(😥)い(🧘)った(🥋)時(shí )、(🆔)彼の胸は急(jí(🍀) )にうずき出した。そ(🔇)して孔子(zǐ(🆕) )に「(🔻)邪心がある(📹)」と云われても仕方がない、と思った(♏)。
と答えた。仲(🐕)弓は(🖖)、孔子がこの言葉(yè )に(🍋)よって、彼(bǐ )に「敬慎」(🛄)と「(🈁)寛恕」(📰)の二徳を教(jiāo )えたもの(💅)と解し(💐)て、
子、魯の大師に楽がく(💣)を語つげて(🚌)曰く、楽(🍝)は其れ知(zhī )るべきなり。始(shǐ(🏦) )めて作(⛳)おこ(🤳)す(🍟)とき翕如き(🌗)ゅう(🍏)じょ(😹)た(❌)り。之(zhī )を従はな(👓)てば純如たり。※(「激(🔦)」の(🥩)「(🦁)さんず(🌨)い」に代えて(🚒)「白」、第3水準1-88-68)如(rú )き(⏹)ょ(👸)う(🍃)じょ[#ルビ(💾)の「きょうじょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょた(👺)り。以て成ると。
彼は、両(📆)手(shǒu )の指を髪(📹)の毛に突っこ(✳)んで、卓(zhuó )の上(🔌)に顔を伏せた。自分の腑(fǔ )甲斐なさが、た(🎖)まらな(🛳)いほ(📰)ど怨(yuàn )めしくなって来る。そ(💁)して(🦉)、その感じ(💗)は、次第(dì )に孔(kǒng )子(🦍)に対す(🦈)る怨恨(🥍)にすら変(⏮)(biàn )って行くの(🈺)であ(🆎)った。彼(🅿)は(🤫)、それに気(qì )がつくと、おど(🎼)ろ(🌲)いて顔をあ(🗝)げ(😞)た。そし(⏺)て、その(💋)忌わしい感じを(😪)払い(😲)の(🍌)けるように(🏸)、両手(🌥)を胸の前で振(zhèn )っ(🚾)た。
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