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A「乙(😋)姫が(🕑)ひとり(👛)おやすみになるの(🤟)に、大きい御殿(🙅)なんか要ら(🌸)ないぢやあ(🏬)りませんか。」(🖥)

A悦子(😨)の好きな(🏿)蝦(📶)えびの巻揚げ、鳩はとの卵のスープ(🏬)、幸(🈷)子(🎊)の好きな鶩あひる(🔡)の皮を焼(⏸)いたのを味噌み(🔋)そや葱ねぎと(📎)一緒に餅もちの皮に包んで食(🍠)べる(🍪)料理、等々を(😥)盛っ(🔃)た(🍳)錫すずの食器を囲みながら、ひと(😩)しきりキリレンコ一家の噂(😠)うわさがはずん(🧦)だ。カタリナの(😯)子供と云(🤕)う(⛷)のは、(🐷)写(📼)真で見ると今年四五(🕜)歳ぐらいに(✔)なる女の子(🥑)だけれども、父親の方(🐆)へ取られてしまって(🥒)、今は英国に帰(🕦)っ(😃)ているの(🍾)であると云(😭)うこと(💂)。カタリナが日本(🚤)風俗(👩)の人形を製作したいと云うの(🔦)は、単(💮)なる(👷)趣味(⛎)な(🍺)のか、そ(⬅)れと(🕚)も他(📛)日その技を以て(😤)生活の一助にで(🖌)もする腹なのか、よ(🛺)く分らな(🔯)いが、外人(🚬)にして(🕔)は手先が器用(🔜)だし(🛫)、頭も働い(🧠)て(🕒)、日本(🏷)着(🥄)物(🚋)の柄や色合(🚃)のこ(🏭)となど(💹)についても理解が(👼)早いこと。彼女が上(📳)海で育ったと云(👖)うのは、革(🚣)命の時に一家(🏰)が散り散りになり、(✍)彼女は祖母に連れられて上海に逃げたか(🍷)ら(😝)なのであるが、兄は母に連(👧)れられて日本に(🚅)来(🏭)、日本(⏳)の中学(😹)校にも在(⤴)学し(🆖)たこと(👰)があると(😺)か(🙃)で、漢字の知識も多少は持っていること。そ(💆)んな(🕯)訳で(😝)、娘(🏯)は英吉利カブレし(🔺)ているが、兄(🐆)と母とは非常なる日(🌤)本崇拝で、家へ(🚄)行(🤼)って見(👊)ると(🐑)、階下の一(❤)室(🈁)に両陛下の御真影を掲(🍚)げまつり(🚛)、他の(🚪)一室にニコライ二世と皇(🥐)后こうごうの額(🛩)を掲げていること(🎤)。兄のキリレンコ(⤴)が(💐)日(💉)本語が巧うま(🚠)いの(🥌)は(🔎)当然とし(⛔)て、カタリナも日本へ来てから短(🕴)時(😰)日(🔭)のわり(🤯)には相(➖)当にこなすが(📂)、一(🎛)番分(🏋)りにくくて滑稽こっけいな(📁)の(📳)は老母の日(🚳)本語(😱)で、(💓)これに(🔫)は妙(😎)子も少からず悩(👶)まされること。―――

Aと、(🧤)雪(🛬)子も云った。

A　クリップン(🤨)事件のあらましはざ(⬆)っと上(🌄)述の如(🐫)くである。そこで私(🚸)は、読者諸君に今一(📌)つこれ(🗨)と似(🤓)た(🥉)事件、―(🏐)―日本(🎦)に於けるクリップ(🎮)ン(🎦)事(🌼)件とでもいうべ(🖱)きも(🔼)の(📻)を、以(🏝)下(😋)に紹(🦔)介しようと思う。その事件と(🚻)はほか(⬛)で(👀)もな(🐡)く(🕍)、(🕷)二三年前に京阪(⏰)地(👎)方の新聞紙を騒(📀)がしたところの、兵庫(🦅)県武庫郡○○村字(💀)×(🔄)×に(👐)於(🌔)ける、会社員小栗由次郎なる者の私(💆)宅に起(🔴)ったあの(🐏)出来事(🗻)を指すの(🔺)である。私がそれを再び取(🚩)り(🔷)上げて読者の興味に(🦀)訴え(✌)る所以は、当時新聞にはいろいろの記事が現わ(🖖)れたけれ(🔸)ども、いずれもあの事件を(🐳)正当に観察(🐕)してい(🚢)な(🔆)か(🎲)っ(📞)た、徒ら(💹)に(🧔)誇張し(🥊)た(🛢)形(🏴)容詞を並べ、その血なまぐさい光景(😿)や(👧)、(🧦)「凶(🌕)暴を極め、(🐔)惨虐を(🔕)極め」た「奸佞か(🕚)んねいなる」犯罪を書き立(🍭)てたの(🦒)みで、あの(🌶)事件が第二のクリップン事件であり(🐽)、マゾヒストの殺人であ(🦐)ると(🔼)いう点(💅)に、特別な注意(👪)と理(🕍)解を向け(🕺)た新聞紙は(👽)なかった(🐗)ように、考えられるからである。それに事件(🌬)が関西での(💼)ことであ(🤞)る(💪)か(😘)ら、東京の新聞(🧑)は軽く取り扱っていたので、(🉑)知らない人も多いに(🐁)違(🗓)いない。私はそれを(📻)探偵小説的に書く(🧘)のが目的ではなく、(📌)記録に基(🎟)いて事実(📧)を集(🎯)め、(🛥)既(🈲)に知られ(📳)た材料を私一流の見方によ(👔)って整理(🈲)してみ(🌓)る、(📧)つまり与えられた(👧)事(🏷)柄の中心を置き換えてみ(😪)る(🐼)、そうして(😳)出来(🌴)るだけ簡結(⏯)に(🕗)、要約的に諸君の前へ列な(😀)らべて(🏣)みようというのであ(💭)る。

A　君の手紙だ(🌕)って同(🚰)じ事です(🔲)。君は、君自身の(🥛)「(🏋)かよわい」善良さ(🍙)を矢鱈や(😃)た(💗)らに売込もうとし(🍇)ているようで、実にみっと(🏞)もない(🕒)。君は、(🔓)そん(🔞)なに「かよわく」善良(🧝)なのですか。御両親(🕣)を捨てて上京し、がむし(🙉)ゃら(📈)に小説を書いて(🍰)突進し、(🍯)とうとう(🚏)小説(🤑)家としての一戸を構(🏉)え(🕖)た。気の(🙏)弱い、根からの(🍢)善人には、(🎈)と(👹)ても出来る仕業(🏸)しわざで(🎪)はあ(🤳)り(💓)ません。敗北(🐅)者の(💮)看(🔄)板(💬)は、やめていただ(🛂)く。君は、た(📌)し(🐌)かに嘘ばか(🎧)り言っています。君は、ま(💋)ず(🐁)し(🖕)く痩やせた小説ば(🛶)かり(📥)を(🍿)書(👂)いて、そうして、昭和(😠)の(💋)文壇の片隅(🚘)かたすみに(🐵)現われかけては(Ⓜ)消(🗳)え、(🧜)また現われかけ(🤬)ては忘れ(🤶)られて(🚧)、そうし(🆓)て、(⛄)このごろは(🚋)全く行きづ(💰)まって、(⛱)語(🤛)学の勉(🛎)強をはじめようか(⏺)、日(♒)本の歴(🔧)史を研究し直そうかと考えているの(🐏)だそうですが、(⏯)全部(⏪)嘘です。君は、そんな自嘲じちょうの言葉(🤝)で人(🔜)に甘えて、君(🏕)自身の怠惰と傲慢をごま(💁)かそうとし(🙄)て(😱)いる(🈲)だ(🍞)け(🧕)で(🦉)す。ちょっと(🐦)地味に(🐚)見え(🦕)ながらも、君ほ(📑)ど自我の強い男は、めっ(🙍)た(📀)にありません。お(💉)そろしく復讐心の強(🌬)い(💈)男のように(🔕)さ(⬇)え見えま(🎩)す。自分(🥔)自身を(🐪)悪い(🦁)男だ、駄目な男(📸)だ(🐂)と言(🔩)いな(💻)がら、そ(🌘)の位置を変える事に(💁)は(♒)少しも努力せ(😤)ず、あわよく(🛴)ばその儘(🙏)まま(🦄)でいたい、けれ(🍮)どもその虫(📉)のよい考えがあまり目立(⭐)っても具合いが悪いので、仮病(⛩)の(🔩)如く(🥅)やたらに顔をしかめ(🕕)て苦痛(🥍)の表情よろしく、行きづ(😍)ま(🆚)った、ぎりぎ(😊)りに困惑した等と(🔣)呻うめい(👹)ている(💪)だけ(💀)の(🕋)事で、内心どこか(🍱)で、だ(🚢)けど俺(🤨)は偉いんだ、俺の作品は残るのだと(👍)小声で囁ささやいて赤い舌を(🍙)出して(🗳)いるというのが(🕧)、君の(🐽)手(⛴)紙の全体から受けた(🛠)印象(🎈)でありま(🌡)す。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩(♌)し(⛅)かん、情熱の喪失を(💷)、(⛳)ひ(🍥)たすら時(🚃)代のせい(😮)に(💸)して、君の怠惰を(💁)巧み(😖)に理窟附け(🥪)て、人の同情を得(✉)よう(⏪)としている。行きづまった、(💇)けれど(💮)もその理由は、(🧞)申し上げ(🐓)ま(🛁)せん(🥢)等と、(😶)なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたをするのだ(🤱)ろう。ひど(🏭)い圧迫を(👌)受(🐺)けてい(🤙)るのだ(🍺)が、けれ(⏱)ども忍んで、それは(📦)申し上げませ(🦇)ん(🍠)と殊(💛)勝な(🍆)事を言っているよ(📊)うにも聞え(🐗)ます(📂)が、誰が一体、君をそんなに圧(🌩)迫しているのですか(🚙)。誰ですか？　みんなが君を、大(🙂)事にしているじゃありません(⏪)か。君は慾張(💝)りです。一本の筆(🥦)と一帖(🎅)の紙(⬛)を与えられ(📙)たら(⏱)、作家はそ(🥖)こに王(🕚)国を創つくる事が出来る(🎚)ではないか。君は、(🥢)自身の影にお(💸)び(🧡)えて(🎤)いるので(🦏)す(🚞)。君は、ありもしない圧(✔)迫を仮想して、(👪)やた(🗾)らに七転八倒(😼)しているだ(❇)けです。滑稽(🙎)な姿でありま(🐅)す。書きたいけれ(❇)ども書けな(🥒)く(🏙)な(🌆)っ(🌉)た(🤹)と(✋)いう(🎎)のは嘘で、君には今、書(🐝)き(🤡)たいも(🎽)のがなんにも無いの(📟)でしょう(🍬)。書き(🦏)たいものが無くなったら(🌲)、理窟(🕗)も何(🙋)もない(👌)、そ(🎤)れっきりです。作家が死(👵)滅した(💈)のです。救助の仕様もあ(🍙)り(🌲)ま(🙋)せん。君(🏿)の手紙を見て、自(🏘)分は君の本(🚷)質(🎧)的な(🕕)危機を(🥑)見ま(🌻)した。冗談言(💂)って笑っ(🐺)てごまかしている時で(🤒)はありません。君は或いは君(🔟)の仕事にやや満足し(🎶)ているのではあるま(🎏)いか。や(🚦)るべきところ迄は、(🚵)やり果した。これ以上のものは、(🦊)もはや(🌗)書けまい、まず(✡)、(🍋)これ(🔺)でよし等(🌘)と考えているので(🎲)したら、(🍾)と(🏚)んでも無い事(🕸)です。君はまだ、や(🔑)っとお手本を巧みに真(🌽)似る(📱)事が出来ただけで(🌧)す。君の作(🐀)品の中に十九世紀(♉)の完成を見附け(💥)る事(🚡)は(🛹)出来て(📗)も、二十世紀の真実が(🤘)、すこ(💈)しも具現せ(🍝)られて居(🤮)りま(🏹)せん。二十世紀(👍)の真実と(🏃)は、言葉をかえて言えば(🍕)、今日の(📘)ロマンス(⚡)、或いは近代芸術と(🗜)いう事にな(📞)るのですが、(🤩)それは(🍢)君の作品だけでなく、世界の誰の(📅)作品(🖱)の中にも未だはっきり具(➰)現せ(🌾)られて居(😘)りま(🚴)せん。企(🏸)図した人は、(🐰)すべて無慙む(📴)ざ(🙂)んに失敗し、少し(🎃)飛び上りそうに(🤭)なっては墜落し、世人には山師の(💩)ように(👕)言われ(🐮)、まるで(🛂)ダヴィンチの飛行機の如(📿)く嘲(🌍)笑せられ(🚍)ているのです。け(🤖)れども(⛔)自分は信じ(⛺)ています。真の近(⛪)代(🍈)芸術は、いつ(🎫)の日か一群の天才たちに依っ(🔋)て必ず立(🦄)派(👲)に創成せられる。それ(⤵)は未だ世界に全く無かっ(😆)たものだ(🕡)。お手本(💕)から完全に解放せら(➿)れて二十(🕵)世紀の自然から堂々と湧出ゆう(📽)しゅつする芸術(👸)。それ(➰)は必ず実現せら(🤷)れ(🌕)る。そうし(💠)て(📀)自分は、その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、(👶)この日本の(🍥)国に於い(🎀)て、最も美事(🐟)に(🥏)開花する(✍)のだと信じている。君たちと、君たちの後輩(👭)が、(🕑)それ(☝)を創る(⛺)ようになる(😛)だろうと思って(🕓)い(🎖)る。日本には、明(🐸)治以来たくさ(🍿)んの作家が(⏸)出(🏑)ましたが、一つの創作(👬)も(❤)無(🙀)かったと(❗)言ってよい。創(🕵)作とい(🤚)う言葉は、誰(🍰)が発明したもの(💴)かわからない(🐭)け(🎀)れど(🏷)も、(⏰)実にい(⛹)い言葉だと思う。多くの人は(🚡)、(🐲)この言葉(🏥)を小説の別(👓)名の如く気楽に考えて使用し(⛸)ているようです(🌁)が、(➿)真の創作は(🔇)未だに日本に於いて明治(🔬)以後、一篇も(🔍)あらわれて(💟)いな(🧜)いと(😾)思う。どこかに、か(🅾)なら(🎒)ず(❔)お(🛀)手本の匂いがします(🛤)。それ(❤)が愛(🎫)嬌あいき(🐒)ょ(🏰)う(🛋)だった(📹)時代もあったのですが、今では外(㊙)国の思想家も芸術家も、自分た(🛂)ちの(🎛)行く路に就い(🀄)て(🔁)何一つ教えてはくれません。敗北を意(🚁)識せ(🔉)ず、自身の(❔)仕(😁)事に幽かすかなが(🛺)ら(👊)も希(🍄)望(💁)を感(👋)じて生きてい(👠)るのは、(🎊)いまは(🍣)、世(🌴)界(😗)中で日本(🧕)の芸術(🚄)家(🗄)だけかも知れない。仕合せな事です。日本は(🍾)、芸術の国なのかも知れ(🏻)ぬ。

A「君の親(🈷)戚(🔺)の学生(🥐)と(🈴)云う(🎏)のも(🗝)、その女と何かあったのかい？」