「それ(♉)は(🛷)、も(🙁)う度々のこ(🌽)とで、私(🛍)としても考えずには居れません(📝)。」
「礼(🔀)は簡に失しても(🏨)ならないが、(🈚)また(🏹)過ぎて(🅱)もならない。9過(guò(🐢) )ぎたるはなお及(🌆)ばざる(🚅)がごとしじゃ。人(🍋)間にはそれ(🎅)ぞれに分というものが(🈁)あ(🛅)る(👦)が、そ(💵)の分(👶)を上(shàng )下しない(♉)とこ(😌)ろに、礼の正しい(🔺)相がある。分を越えて親を祭るのは(🚪)、親の(🚊)靈(líng )を(🐣)し(👻)て非礼を(👻)享う(➕)けしめることになるの(🐪)じゃ。のみ(🍼)なら(❇)ず、大丈夫の非礼(lǐ )はやが(💁)て(🔚)天下を紊(wěn )みだるもと(🧖)に(🛵)なる(✒)。親(qīn )の靈をし(🛶)て天下(👱)を紊るような非礼を(🥊)享(xiǎng )けしめて(🛫)、何が(🥁)孝行じゃ。」
「で、わ(😘)しは(👥)、違わない(🗄)ように(🆓)な(🐵)さるがよ(📼)い、と答えて置いた。」
「そう仰し(🏖)ゃられま(🦗)す(🙃)と(👎)、い(🚢)かにも私に邪心(🍢)(xīn )が(🤠)あるよう(🦁)で(👗)ございますが……(🐯)」
と(✏)ころ(🙃)が孔子(📆)は、あとで他の門(mén )人(rén )たちに仲弓の言(🏭)を伝えて(💩)、しきりに彼をほ(🀄)めた。そ(🎎)し(☝)て再(zà(🎥)i )びいった。
「(🥏)違わな(👫)いようにな(🎺)さ(😲)るが宜しかろう(😵)。」
孔子は、その(⬛)牛の(🦃)近(🆒)くまで(🎆)来(😰)ると、急に立(➡)(lì )ちどまって、門人たちにいった。
と答え(🔵)た。
(なるほど孔子(😊)は音楽(👅)の理論には長じているだ(🙆)ろう。しかし、実際楽(💙)(lè )器を握(wò )っ(♎)ての技(🏄)術に(💵)かけては(✳)、何(🔸)といっても自分の方(🥑)が(⬆)玄人くろうとだ(🐨)。)
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